"晒客",路在何方?

晒客是什么?就是把自己的中意物品、生活琐事、思想心得等,放到网络上与人分享,由人评说。晒客的"晒"源自英文"share"(分享),网民们用汉语的"晒"来翻译     

网络"晒"行为的社会文化学解读及监管

晒客是网络时代的又一新兴事物,目前对于晒客的解读有"洋务派"与"儒学派"两大说法,前者认为"晒"译自英文"share",意即分享,由此还引申为show,shine.后者认为古有晒书,现在引申为"显摆".总之,"晒"就是"分享你的一切,晒出一切可以晒的东西".按照2006年12月诞生的中国最大的晒客专业网站"晒客中国"上的定义,晒客就是把自己的中意物品、生活琐事、思想心得等,放到网络上与人分享,由人评说.     

“晒客”传播的自律及他律

在倾诉隐私成为一种时尚的今天,网络上又派生出了一个新名词——晒客。晒客的英文名为“Sharer”,义为“分享的人”。所谓晒客,就是热衷于用文字、照片、影像等形式,将私人物件以及私人生活放到网络上“晒太阳”,与人分享,由人评说的网友。如今,晒客一族成了网上新贵,与先后兴起的博客、播客、威客、粉客、换客等,造就了网络上群客涌动的态势。     

“晒客”行为要把握恰当的“度”

晒客是什么？按照2006年12月新诞生的“晒客中国”上的定义,就是把自己的中意物品、生活琐事、思想心得等,放到网络上与人分享,由人评说.     

微信朋友圈"晒客"行为分析——以大学生为研究对象

从播客、闪客到创客,互联网上总是热点不断."晒客"便是其中之一,发端于互联网络,兴盛于社交媒体,"晒客"已成为一股潮流,席卷全球.微信是当下最普及的社交媒体,朋友圈基于相册的设计又适合晒图与分享生活,因而成为"晒客"重要的活动平台.那么对大学生"晒客"群体来说,我们在微信平台上的"晒客"行为有何特征?它与我们的现实人际交流有何关系?     

十字路口的“印客”

前不久,教育部公布了171个汉语新词,"印客"赫然榜上有名."印客"来源于词汇inker,也称in客,与博客、黑客、晒客一样,是从互联网产生的新词.     

青年亚文化视阈下的网络晒客解读

新媒体环境下诞生了晒客这一群体,尤以青年为多。因其青年属性,在抵抗与反叛、标榜与风格、归属与认同的动机驱动下催生了表达方式和内容的持续创新,建构了蔚然繁盛的“非主流”文化符号:生造词、图文合体、戏谑,以及其背后的“精致主义”“标签主义”,形成了晒客表达方式与线下传播的沟壑与交融,促进了青年亚文化的族群化、潮流化与价值化,并因此对主流文化产生了影响。     

浅谈报刊用语规范

“房奴、梨花体、熊猫烧香、学术超男、奔奔族、独二代、晒客、丁宠家庭……”日前,教育部在其官方网站发布了《2006年中国语言生活状况报告》,就近年来流行的各种新生词汇,列出了171条汉语新词语选目。该报告一发布,迅速引起广泛关注,新词是否有普及性等成为议论焦点。在日前北京语言大学举办的2007国家语言资源与应用语言学高峰论坛上,“171条”再次成为国内外语言学专家争论的焦点。     

角色理论视域下的“手机人”现象解析——以微信朋友圈为研究对象

基于角色理论对微信朋友圈的应用功能进行分析:朋友圈“晒客”的角色认知和自我呈现、朋友圈点赞与评论转发的角色认同和角色互动、微商的角色期待和角色扮演以及微信点名游戏、谣言参与者的角色压力和角色规范等,扩展了“手机人”现象的研究视角,进一步证实“手机人”的社会存在,总结出“手机人”的角色特征,为“手机人”的角色学习提供建设性的意见,并通过微信虚拟社交的剖析映射社会角色的变迁。     

图书馆创客服务——中外专家对谈实录北大核心CSSCI

国家图书馆培训中心和中国图书馆学会图书馆学基础理论专业委员会于2016年11月14日至19日举办了主题为“开启未来新形态”的图书馆创客研习营,邀请了国内有着图书馆创客空间运营和研究经验的专家,与来自美国、英国、丹麦的图书馆馆长和机构专员一起,分享最新的创客空间构建和服务经验;同期,北京大学信息管理系举办了“图书馆创客——中外专家对谈”专场论坛,吸引了来自国内外100多位相关领域的专家、学者、馆员和学生的参与。     

警惕博客的另类变异

在网络上有一群人闲来无事或忙里偷闲也要坚持在网上写日记，这群人英文叫作Blogger。如果用音译成中文就是“博客”。既然是音译就避免不了五花八门，诸如“搏客”“勃客”、“波客”之类的叫法也还是有，反正没有哪个权威部门来规范这一叫法，不过由于“博客”的称谓用得较多且得到大多数人的认同，于是大家习惯成自然地将Blogger统一成“博客”了。     

“客里空”

“客里空”是苏联一九四二年出版的剧本《前线》中的一个角色——前线特派记。“客里空”原文为喜乱嚷的人“或”好吹嘘的人”、“绕舌者”。在剧本里,作者用讽刺的笔法,刻画了客里空不上前线,不深入部队,每天呆在前线总指挥部里,信口开河、弄虚作假,“创造”新闻。剧中有这样一个情节:客里空得知前线总指挥的     

我的“车厢创作室”

做为上班族的一名铁杆儿成员,在跑通勤之路上风风雨雨30年,这追车挤人、冬寒夏晒的滋味儿也着实是够受的,自打地铁一线建成通车以来,我又成为地铁车厢里的常务乘客,每天是早上从西单直杵苹果园,晚上再从苹果园径返西单,来来去去都是“死座儿”。这车厢里人挨人、客挤客,手没处抓、脚无处伸时肯定不好受,可您往座子上一蹲,四下里除了人就是人,绝无什么景致好览。有书有报的可以读书阅报,有线活儿手艺的可以勾挑编织,咱可不行,对     

新个人主义的倡导者

戍热的“小私”应该是，一个自食其力去赚钱的人，一个平等对待任何人的人，一个懂得分享和被分享别人长处的人     

简讯

每月的第一个星期日,卢浮宫免费筵客,分享艺术。每当这时,卢浮宫广场就会有观者排起的长龙。9月12日,“九九巴黎-中国文化周”闭幕前的几小时,就演出了同样动人的一幕。赶来挽留中国文化的人排成一条长龙,舞动在埃菲尔铁塔下,殷殷之情,令人感动。     

“差不多先生”还活着

8月2日的《中国青年报》刊登了国家汉语水平考试中心副主任谢小庆先生的文章《到底有多少海外人士学汉语》，文中对于新闻媒体报道的“海外汉语学习者逾3000万”表示怀疑，作者很想知道“逾3000万汉语学习者”的统计口径和数据来源，曾向方方面面求教，却没有什么人、什么部门能说得清。     

“晒书会”与图书馆行业建设

本文归纳总结了当代国内外“晒书会”的形式,分析“晒书会”对读者、社会的影响以及不足之处。最后,简单探讨了“晒书会”对我国图书馆行业建设的启示性作用。     

读图时代催生炫客

博客（Blog）的“一博成名”、播客（Podcast）的“播行天下”、闪客（flash）的“立体生动”、维克（Wiki）“全民共享”都在短短的一两年间遍地开花，姹紫嫣红。作为Web2．0概念下的“蛋”，炫客这个后起之秀也迎头赶上互联网发展高速行驶的列车，自今年5月在国内一出现就引起了人们高度关注，以至于有人惊呼“炫客将开启读图2．0时代”。作为Web2．0概念下的“蛋”，炫客究竟为何物呢？炫客就是融博客、播客、个人相册和闪客于一体的个人网络平台，是Web2．0时代的最新实践形式。     

幽默从笑中来─—读《电视幽默论》

幽默从笑中来─—读《电视幽默论》张庆常亚里士多德说：“人是唯一会笑的动物”。笑是人生活中奇妙的调节器，人的生活中不能没有笑，人的生活中到处充满着买：“笑一笑，少一少”，“一笑泯恩仇”、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”、“笑比哭好”、“笑问客从何处来”。“嬉笑...     

呼伦贝尔近代俄国客邮始末

外国在我国开办的邮政称之为“客邮”，它是帝国主义列强侵略中国的产物。“客邮”使中国的邮政主权受到侵犯，直接阻碍了中国邮政事业的发展，严重地损害了中国邮政独立的尊严。它是中国被沦为半封建、半殖民地国家的一个缩影，而腐败无能的清政府，却又卑躬屈膝地称之“客邮”。