宋代“说话”的大众文化属性

作为一种早期的商业化的娱乐形式,宋代"说话"的深层文化模式与经典文学作品有着本质的区别,艺人们为了向大众推销"说话"作品,在创作中自觉地选取大众化的题材,并按照流行的审美趣味,大胆地表现世俗化的情感,用曲折的情节和明晰的价值判断来招徕听众,从而形成了独特的审美品格。     

宋元“说话”的书面化与“说话”底本蠡测

宋元"话本",最初是为了满足人们消闲娱乐之需而将艺人"说话"成果书面化的产物,似不宜简单地将它视为说话人的"底本"。说话人的底本,一般比较简略,主要由故事梗概和一些常用的诗词赋赞或其它参考资料等构成。当然,"话本"一旦进入传播领域,并为某些说话人所得,那么也可能被说话人当作"底本"来使用。这样,"话本"也就兼具了"底本"的功能。     

浅论民间艺术的程式化

民间艺术创作经过历史的发展演变,在具体的创作过程、创作思维、审美标准等方面形成了一定的程式规范.这种程式化的内容符合民间百姓的心理意识,为民众所熟悉,在民间被默认,约定俗成,无需特别传授,通过各种形式在民间世世代代流传下来.     

程式化与现代戏

要求现代戏的表演要"生活化",摒弃程式化,这是现代戏与程式化相互融合的纠结所在。中国戏曲程式化是其灵魂。程式化是戏曲的代名词,换句话说,没有程式化就不叫"戏曲"。程式是在戏曲漫长的发展过程中,通过演员表演与观众欣赏的互动逐渐建立起来的约定俗成的对应关系,是演员用以表达戏剧内容的特殊语汇,同时又是观众用以理解和接受戏剧内容的特殊途径。生活在发展,在改变,所以戏曲程式也应随着生活的发展而发展,随着生活的改变而改变。     

“说话”要看对象

say，speak，talk和tell都含有“说”的意思，但“说话”要看对象，也要分“场合”：     

话“说话”

Talk shop说行话：三句话不离本行     

关于程式化序列的研究

语言的程式化特点及其在语言习得中的作用已经引起了语言学界的重视.国内外学者用不同的术语,从不同的角度对语言的程式化特点进行了研究.本文对国内外有关程式化序列的研究现状作了综述,旨在为今后的研究提供理论框架.     

“最”的语义与说话人的情感、比较范围的关系分析

古代最有名的关于字句斟酌的例子,当属贾岛的“推敲”之典：     

让肢体“说话”

校长在日常的学校管理中,一举一动都是值得注意的。比如走路,虽不能像日本姑娘那样走着碎步,但至少应以从容的姿态给人一种稳重的感觉,让人感觉你是镇定和镇静的,而不是“风风火火闯九州”似的火急火燎。     

艺人说话与宋元话本韵散兼用的叙述特点

宋元话本继承了前代的民间文学如变文等韵散兼用的叙述方式,并有所提高,几乎是散说一段必有一次韵语的念诵。这些韵语所用的场所,一是与情节的发展有关系,可以是提起下文,可以是某一转折,可以是总结,更多是故事进行中对某事的慨叹;二是与人物描写有关系;三是描写景物。这些韵语多是习用的诗词、套语,它构成一定的程式,成为一种说话艺人的伎艺,并形成了宋元话本的叙事特点。     

论宋代宴饮活动与词的互动关系

词是酒边文学,宋人的宴饮活动和词的创作、传播及其功能与风格的形成有着密切的关系.宴饮活动对词的催生是一个多方面、多层次的过程,从宴会上的人物角色来看,词产生于主人、宾客、歌妓三个人物角色构成的基本角色场;从宴会举行流程的角度看,宴乐活动催生了大量的劝酒词、送荼词和送汤词.反过来,词用以劝酒,用以伴舞,用以送茶送汤,用以抒情留连,伴随着宴席活动的整个进程,也调控着宴会的节奏与氛围.     

宋代娱乐产业与宋词审美情趣

宋代娱乐产业的繁荣与其历史背景有着密切关系。宋代娱乐产业主要表现为以瓦肆为代表的专业演出产业、以节庆庙会为代表的集市娱乐产业和以茶馆酒肆妓院为代表的日常娱乐产业三种具体形式。宋代娱乐产业对宋词审美情趣产生了巨大影响。     

论宋代皇帝与论体文之关系

宋代皇帝与论体文相关的活动有皇帝作论、士人进论于皇帝及皇帝书论三种。比之前代,宋代皇帝作论较多,内容专以发明政事,典谟色彩浓厚。这些论体文各有价值,如讨论朝政、引导公议、和乐君臣、绍述家法等,非一般士人之论所可比。宋代皇帝以论进退士人,成为进论繁荣的原因之一,而皇帝作为接受主体,也影响了一些士人进论的用字、风格。宋代皇帝书写前人之论以赐臣下的行为,无论出于书法之赏还是藉以寓意,都具有接受与传播意义。     

论宋代类书与宋诗学问化特征形成的关系

在编撰类书及相互唱和的过程中,宋人形成了崇尚学问的诗学观念;翻阅和熟读类书,则将大量的知识内化于诗人的创作能力系统.宋代著名诗人多有自编类书者,以备学力不到时临文一助.宋代诗人对类书的倚重与运用,是宋诗学问化特征形成的重要原因之一.     

论交子与宋朝商业繁荣

宋代商品经济高度繁荣,金属货币在数量上供不应求,不断出现钱荒现象,贱金属货币给商品的大量流通造成了极大困难。四川是一个经济发达的地区,北宋在四川实行特殊的货币政策,从而出现现代纸币的雏形——交子。交子的出现是社会经济发展的必然结果,反过来又促进了商品交换关系的发展,对国家经济贸易和货币、纸币制度的发展产生了深远的影响。     

宋代邻里关系初探

宋代社会重新提倡儒家伦理道德观念,乡村邻里之间也深受其影响.尊礼守法,提倡孝道,促人向善是当时社会一种普遍的价值取向.乡里有德之人,会获得很高的乡评赞誉,受到社会的尊重,而无德之人会受到乡邻的轻视.邻里之间更多的是和睦相处、相互帮扶的关系,但也存在仗势欺人、彼此争斗的现象.这些对宋代基层社会的稳定都产生了一定的影响.     

宋代商业发展与商人地位的提高

宋代是我国古代经济、科技文化发展最繁荣的时期,尤其是商品经济发展速度加快。传统的重农抑商政策从宋朝开始松动,宋朝商业的发展与政府的扶持密切相关,是宋经济繁荣的一个重要原因。宋朝开始实行了农商并重的政策,并对通商实施了有效的管理,提高了商人的政治地位,其结果是商人纳赋富国,也为明代资本主义萌芽的出现打下了一个良好的基础。     

国家变局与晚宋文坛新动向

晚宋文坛呈现出“各家喧腾、大家缺席”的局面,成为文学史上一段徘徊犹豫、又具有沉淀和反思性质的特殊时期,其文学成就虽不高,但特点鲜明。晚宋文体新动向的出现,与当时国家政事、国家格局和国家学术所引起的文人心态、文士分布和文道互动有着密切的关系。这些外部因素与文学自身的发展规律一道,促成了晚宋文坛总体的分化和革新。     

论宋代墨的商品性消费

商品经济的发展和政府"右文"政策的引导,使宋代的读书人大量增加.巨大的需求量使墨消费呈现出前所未有的繁荣局面.不仅消费者的身份多样化,而且墨的消费呈现出面广、量大、费用多的特点.在市场化的前提下,宋代墨的价格差异悬殊,这与产品质量、供求关系及消费偏好有关.而与消费密切相关的生产,则呈现出产区化、品牌化、传承化的特点.同时,墨的销售方法也趋于多样化.