试论鲁迅《故事新编》的艺术特征

在鲁迅的文学创作中,历史小说集《故事新编》无疑占据着重要地位。但长期以来,学术界对《故事新编》的艺术特征的认识并不一致。其焦点集中在对《故事新编》中所谓“油滑”之处的认识和评价。我们认为《故事新编》中的“油滑”之处,是作者运用现代美学范畴中“怪诞”的艺术表现方法的结果,具体地说就是在历史小说中出现古今重叠的人或事。这种漫画般的夸张、变形,甚至有些幻想化了古代人物在小说中表现出某种畸形、混乱和荒唐,恰恰是现代生活中某些人物的本质特征,因而它是可以体现艺术美的。     

继承与超越——评红柯的新历史小说《阿斗》

《阿斗》是一部近似鲁迅《故事新编》的历史叙事类文本,它对三国历史别具一格的重写,与《故事新编》对传统＂故事＂的＂新＂说如出一辙,反映了不同时代作家对＂历史＂共同的思考与理解。然而,由于时代背景、文化语境和个性气质的差异,两者采用了不同的叙事策略并体现出不同的叙述风格。同时,《故事新编》是启蒙精神对传统思想的全盘否定,而《阿斗》则是对传统与启蒙的双重批判与继承,主张用道家自然主义精神疗治启蒙的＂现代性＂弊病。     

试论郭沫若历史小说的创作艺术

中国现代文学史上的两位巨人鲁迅和郭沫若几乎在相同的时间,不约而同地都写过一些历史小说。鲁迅从一九二二年到一九三五年,历时十三年,先后写了八篇历史小说,名曰:《故事新编》。这些作品都是“神话、传说及史实的演义”(《自选集·自序》)。鲁迅对历史题材,是“只取一点因由,随意点染,铺成一篇”(《故事新编·序言》)。为了突出其针砭现实、讽刺世俗的意义,鲁迅还把现实生活中的某些细节引入历史题材,并称它为“油滑之处”(同上)。这些鲜明的特点构成了鲁迅的历史小说前后一致的、新颖独创的艺术风格。郭沫若从一九二三年到一九三六年,同样经过十三年的时间,先后写了九篇历史小说,后收在《沫若文集》第五卷中。他曾经说过:“关于秦前后的一些历史人物,我倒     

《故事新编》结构与审美意味的复调——兼论鲁迅作品审美形态的互补

《故事新编》结构上的复调,在文体风格上是叙述与议论的交织。在体裁归属和笔法上是小说与杂文的相遇。其审美意味上的复调呈现为崇高与滑稽的交织。鲁迅作品的整体,在审美形态上显示了多样性与互补性,这有力地说明了鲁迅创作心理诸要素的发达及其整体功能的良好。     

论《故事新编》中的"无物之阵"

《故事新编》批判了传统与现实中的无物之阵,所谓“无物之阵”不过是强者包围弱者的冠冕堂皇的话语权。在对“无物之阵”的否定中主体价值得以实现。     

浅析《采薇》和《出关》中的知识分子形象

《故事新编》是鲁迅以远古神话和历史传说为题材写就的短篇小说集,包括了他前前后后在不同时期所写的八部作品.通过对《采薇》和《出关》中知识分子的形象分析,旧式封建知识分子的言行乖离、道德观念和学说的矛盾悖论以及话语权和生存空间的缺失都得以展现,并反映出当代知识分子的话语环境与之存在的相似之处.     

论《聊斋志异》对唐传奇爱情题材的折射与升华

《聊斋志异》中的爱情传奇故事,在体裁上继承了唐代爱情传奇的传记体特征;在情节创作方面达到了比唐传奇故事更加曲折离奇、耐人寻味的艺术效果;在诗笔的运用上更加灵活自如、恰到好处。不仅是艺术手法上的升华,在具体故事题材上,《聊斋志异》中的爱情传奇也多折射出唐传奇爱情故事的内容。     

《故事新编》和《豕蹄》比较论

鲁迅的《故事新编》和郭沫若的《豕蹄》是中国现代历史小说中两部最具代表性的作品集,通过对两者的创作观念、创作方法、表现手法和语言运用的比较分析,可以从中探寻到鲁迅和郭沫若这两位新文学大师在历史小说创作上的个性和共性,以及他们在推动中国现代历史小说实现现代化转型的进程中所做出的历史性贡献。     

《长城宝卷》探析

孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说,以其为体裁及题材的作品很多。学人多从孟姜女故事源流、发展、定型的角度考证研究,缺少具体文本分析。本文拟从人物塑造,情节建构、创作方法三个方面具体分析清光绪《长城宝卷》刊本,以期抛砖引玉,引起学人重视孟姜女哭长城故事的文本分析,同时关注俗文学中宝卷类作品。     

中国古代诗话体裁的类型包容性——从体裁学意义看中国古代诗话的划分

东方出版中心出版的《中国诗学》,引述《四库全书总目提要》中对中国古代诗歌理论著作体例的划分,将以钟嵘《诗品》、释皎然《诗式》、欧阳修《六一诗话》为代表的诗歌理论著作分为“诗评”、“诗格”、“诗话”三类不同的诗论体裁,不具备体裁学意义。从体裁学意义来看,包括“品、式、格、话”等各种具有断想式的论诗方式和记录式、随想式的结构组织的论诗体裁都是各种类型的中国古代诗话。     

新编《初中化学教学投影片》的设计

为了满足教师对教学投影片的要求 ,我们在分析以往市场上出售的初中化学投影片存在的不足 ,并在对教学实际需求进行深入调研的基础上 ,设计、制作了以《九年义务教育初中化学教学大纲》为依据 ,能配合现行各种版本的初中化学教材使用的《初中化学教学投影片》,以满足教学的需要。一、新编《初中化学教学投影片》的规格设计新编《初中化学教学投影片》为挂图式投影片 ,共4 5幅。每片规格为 2 10 m m× 190 m m。为了便于保存和查找 ,将投影片放在活页夹中。二、新编《初中化学教学投影片》的内容设计针对初三学生刚开始学习化学 ,需要形象、…     

刍议《聊斋志异》中考生的角色特质

《聊斋志异》的众多故事里不乏揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品,因此《聊斋志异》也被称为＂孤愤之书＂。同时作品也从考生的角度对当时的科举制度作了全盘展现,凸显了作者对科举考试既痴迷又怨愤的复杂情感和心理体验。本文旨在通过作品分析梳理出众多考生的角色特质。     

谶纬文化与《水浒传》

谶纬文化深刻濡染了《水浒传》的思想与艺术。一是小说吸收、运用了谶纬中的感生说,通过宋太祖、宋仁宗的感生故事,引出梁山好汉为天罡地煞感生的情节,以为全书布局。二是小说较多运用谶言作为情节展开和人物塑造的艺术手段。三是九天玄女授书和天降石碣的情节,遥承、化用了汉代谶纬中神授天书的主题与故事。应客观分析谶纬文化与《水浒传》思想艺术之间的关系,既要看到它对表现忠义主题、结构全书的正面作用,也要注意其对小说艺术的某些消极影响,避免流于＂封建糟粕＂之类的简单价值判断。     

探究日语自动词作谓语时使役对象的表达

关于自动词作谓语时使役对象的表达方式问题,在全国日语专业的权威教材《新编日语》及其修订本中,只提及了「を」的用法,对「に」的用法没有提到。本文结合《新编日语》(修订版)中的部分例句及其他例句,对谓语动词是自动词时,使役对象表达的助词选用问题进行分析和考察,以期清晰地梳理此问题。     

学习《课程标准》用好新编教材——《不上当受骗》一课的教学设计及说明

我市全面推行使用市编新教材正处于从起始走向深入的阶段,加强《课程标准》及新教材的学习,探讨如何用好新编教材,是我们每一位思品教师的责任和任务。下面就《不上当受骗》一课的教学设计,谈一谈我们对新编教材的学习体会和运用实效。一、学习《课程标准》,确定本课教学思想《不上当受骗》一课是依据九年义务教育小学思想品德课《课程标准》中一、二年级“热爱生命”教学内容的认知要求“知道生活中有时会遇到危险,应该有自我     

论《在西方的眼睛下》的道德内涵

《在西方的眼睛下》（1911）不仅是一部政治小说,也是一部意义深远的道德小说。过去,评论界更多的是从政治的角度来研究这个＂讲给西方人听的关于俄国的故事＂。事实上,康拉德在小说中关注更多的是个人的道德弱点或个人心理。本文将从小说主人公拉祖莫夫＂道德方向的迷失＂和＂道德意识的觉醒＂两方面来详细阐释该小说的道德内涵,并揭示康拉德对人性与道德等诸多社会伦理问题的深刻理解。     

被悬置的“共同存在者”——存在论视阈下的新时期小说中的疯癫形象

从《论语》中的楚狂接舆到鲁迅《狂人日记》中的狂人,疯癫从来就是被社会所驱逐的＂他者＂。新时期出现了一批为此类＂他者＂立传的小说,＂他者＂形象往往在鲜活生动的疯癫故事中自行解构。在存在论的视阈中,人的当下存在状况深深根基于往昔的生存历程,也不是兀自独立于他人之外的独在,而是一种与他人不可分离的共在。新时期小说中的疯癫形象从其形成,到＂他者＂身份的解构,都展示了一种被遮蔽的真实存在状态;疯癫从来不是社会的＂他者＂,而是更深刻更持久地浸润在社会之中的共同存在者。     

1978-1996年我国报纸体育信息传播的体裁变化

本文对我国改革开放以来１９７８—１９９６年的五家报纸：《人民日报》、《中国青年报》、《北京晚报》、《新民晚报》、《中国体育报》的体育信息传播的体裁变化情况进行了定性与定量的分析,力求全面认识我国报纸体育新闻发展的特点和规律。文章认为,我国新时期报纸体育信息的报道已经形成了以消息为主,通讯、特写为辅,并以新闻图片为特色形式的多种体裁并举的格局。     

论《三国演义》中诸葛亮形象的智者之愚

诸葛亮这一人物形象所展示出的人格魅力和演绎出的超凡入神的智慧故事,无疑是《三国演义》的最大看点之一。然而＂智者千虑、终有一失＂,本文从诸葛亮日常生活的失调、用人方面的失误、军事方面的失策等角度分析诸葛亮＂出师未捷身先死＂及蜀国迅速衰亡的原因。     

“辞”与“赋”的辨析

＂辞＂与＂赋＂作为两种文学体裁,在刚出现之初是有明显区别的,但随着时代的发展,后人逐渐将这两种文学体裁合称为一种文学体式。这种模糊文学体式概念的做法显然对于中国古代文学细化研究是不利的。从释义、源流、主题、结构形式等四个方面,＂辞＂与＂赋＂可进行简要的区别。