教育应关怀个体的生命与心灵——读《教育就是解放心灵》有感

《教育就是解放心灵》是印度心灵导师吉杜·克里希那穆提的代表作之一。克里希那穆提生于1895年,13岁时由“通神学会”领养,被“通神学会”认为是“世界导师”再临（东方的“弥勒下生”）,他被公认为20世纪最伟大的灵性导师。他一直教人要敢于突破权威和传统的束缚,去观察世界,观察自己,去追求心灵的自由。     

教育就是解放心灵

<正>本书收录了作者写于印度学校、英国的布洛克伍德公园学校,以及位于加利福尼亚欧亥的橡树林学校的关于教育的72封信,字里行间表述了作者对于学校教育的深刻理解,他希望通过这些信来传达,学校应该是什么样的,并且告诉那些对学校负有责任的人,这些学校不仅要在学业上非常出色,而且要关心对人的全面培养,必须帮助学生和教师自然地绽放。这些信件中所表达的洞见,对于关心教育问题的家长、教育者、学习教育的学生以及其他相关人士都是很有价值的。     

心灵的解放——读朱永新先生的《教育的解放》

《教育的解放》朱永新著,教育科学出版社2011年2月第1版 读朱永新教授的文章时,我常会感到这是一种智慧的启迪与心灵的解放,他的文字常在平朴中深蕴着思趣、情趣、理趣。在《教育的解放》一书中,我努力去寻绎着一条条通往教育解放与自由的道路,同时,我记下我的一些随感。     

让师生的心灵在教育中自然绽放——《教育就是解放心灵》精粹品读

[本书与编著者简介]克里希那穆提（1895-1986）,享誉世界的心灵导师,生于印度。少年时期开始专门的灵性修炼,以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱,体悟慈悲与至乐的境界。他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成,已被译成几十种文字,在世界上留下广泛深远的影响。《教育就是解放心灵》收集了他给学校的72封信,阐述了＂教育必须帮助学生和教师自然绽放＂的观点。     

用“心”开启心灵之门——《钥匙》赏读

这篇美文短小精悍而蕴涵深刻,语言简朴流畅而蕴含隽永,写法别开生面而新人耳目。有道是“一把钥匙开一把锁”,人与人之间的沟通应当是心灵的沟通,只有深入到对方的内心,才能开启心灵之门,才能真正的相互了解,才能     

教育就是“习惯”养成——读《民主主义与教育》有感

"习惯"在民主教育中具有丰富的内涵,它是个体——社会维度、心理秩序维度、价值判断维度的统一体。教育通过习惯来表现,教育的内在目的在于习惯或经验的养成,教育过程应该遵从习惯的形成机制和结构特点:重视理智培养,稳定心理秩序;立足于个体气质和性情特点,严格筛选社会习俗和经验;注重生活世界,优化环境教育。     

个性解放:回归终身教育原点——《心灵的解放与重塑》评略

终身教育思想源远流长,但作为一种国际教育思潮则是出现在20世纪70年代之后。我国终身教育思想极为丰富,大教育家孔子也是终身教育思想的先驱。但终身教育在我国作为教育改革的一种指导思想则是出现在20世纪末,是随着建设学习     

教育就是守护人性,传承高贵——读《周国平论教育》

<正>周国平说:"凡大哲学家都十分重视教育,他们致力于人性和人类精神的提升,而唯有凭借正确的教育,这个事业才有成功的希望。"长期的哲学人文思想熏陶,让他的教育观点深刻而独到。《周国平论教育2:传承高贵》系《周国平论教育:守护人性》的姊妹版,是他写给中小学教师的教育随笔集,书中提倡教师(父母)应成为一个有文化底蕴的人,把自己的文化底蕴带入所传授的知识中,对学生(子女)发生潜移默化的作用,     

用“心”去读《爱的教育》

你读过《爱的教育》吗？也许你会毫不犹豫地回答：“谁没读过呀？小学课本里就有。”不错,小学教材里的《争吵》、《小抄写员》两篇课文就选自于这本书。《爱的教育》是流传世界各国的一部儿童名著,它和《木偶奇遇记》一起成为当年意大利最著名的两部书儿童读物。同样这部书也打动了各国的小读者和大读者的心。     

穿越历史云烟回归心灵宁静——读陈忠实《白鹿原》

《白鹿原》讲述了上世纪渭河平原上一个家族的两代子孙,为争夺白鹿原的统治权明争暗斗,展示了长达半个世纪的沧桑变化和两代人的命运。白鹿,带有浓重的传奇色彩,其实是一种精神象征。三次显灵的白鹿,带来了崇尚道德礼节的淳朴的风范,带来了风调雨顺的大好年景,带来了人们对幸福生活的真心期盼。淳朴的乡民,礼让、勤劳,不酗酒、不赌博,衣着整洁、得体,个性稳重,踏实。与世无争,人人心情舒畅。在白鹿原上演的这部民族秘史中,腰杆一向挺得笔直的族长白嘉轩,以德服人,对人对事都极其公平。并且心怀仁慈,讲求中庸之道,崇尚儒家思想。     

解放教育与解放心灵——周建华校长印象

<正>周建华是我在苏州大学任教时教的第一批学生。那个时候,我先是跟着老教师听课,接着自己写教案、试讲,最后才独立上课。第一次站在大学的讲台上,看着比自己小不了多少的学生,我恨不得把自己知道的东西全部装进他们的脑袋里。于是,我拼命地学习,现学现卖。在课堂上,我是他们的老师,讲起课来眉飞色舞、天南海北、古今中外,学生感觉我这个老师“很厉害”。在课堂外,我是他们的“哥们”,下午一起在数学楼边上的篮球场打球,晚上还有学生到我家蹭饭,师生之间情意深深。     

守望心灵的净土——读林清玄《心的菩提》

第一次接触林清玄,是在<读者>上看到一薷名为<清而不玄林清玄>的文章.清,说的是林清玄的文章清新淡雅;不玄,则是说他的文章明白易懂,从不故弄玄虚.从此,"林清玄"这三个字便印在我的脑海里.看他的书,轻松自然,不经意间,平凡的人,平凡的事,在最细腻的内心感觉中把你感动;走近林清玄,书如其人,随和、亲切.无拘无束.时时读一下他的散文,会让自己的心灵有个安静的处所.     

守望心灵的净土——读林清玄《心的菩提》

第一次接触林清玄,是在《读者》上看到一篇名为《清而不玄林清玄》的文章。清,说的是林清玄的文章清新淡雅;不玄,则是说他的文章明白易懂,从不故弄玄虚。从此,＂林清玄＂这三个字便印在我的脑海里。看他的书,轻松自然,不经意间,平凡的人,平凡的事,在最细腻的内心感觉中把你感动;走近林清玄,书如其人,随和、亲切,无拘无束。时时读一下他的散文,会让自己的心灵有个安静的处所。     

用心灵赢得心灵——读《李镇西教育讲演录》有感

一段时期以来,李镇西这个名字一直在我脑海里萦绕,《教育,从爱心走向民主》《生命与使命同行》《如何教出好孩子》等一篇篇好的演讲稿。时常像电影一样一幕幕地在我眼前回放。“做最好的老师。”李老师如是说。这是一种平和的心态,也是一种激情的行为;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的生活,也是辉煌的人生。     

“黄帝子”就是黄帝——读《汉书》札记一则

《汉书·地理志》载:“雍,秦惠王都之,有五、太昊、黄帝以下祠三百三所。”“上郡肤施有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。”这说明汉代雍、肤施两县均立有黄帝祠。《汉书》卷25《郊祭志上》也载汉武帝在长安设有黄帝祠。但同书《地理志》又载:“虢,有黄帝子、周文武祠”。“     

心灵的“伤疤”——《伤疤情结》赏读

18世纪,德国大作家歌德在其书信体小说《少年维特之烦恼》中描写了少年维特与少女绿蒂的爱情悲剧。维特钟情于绿蒂,绿蒂却屈从于礼俗,最后维特悲观自杀。他们的爱情悲剧更多的是由于外在的原因,即当时德国不合理的社会现实造成的。当代青年作家谢宗玉在其叙事抒情散文《伤疤情结》中,为我们成功地揭示了有别于少年维特的另一种烦恼,即青春期少男少女较为隐秘的内在     

真爱就是“爱屋及乌”——读《诗经·静女》

<正>静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。爱情最真实的样子是什么?《静女》这首写于两三千年前的小诗给出了一种答案。遥远时代的一次约会诗歌的第一章,用简简单单的十七个字,记录了一次情侣的约会。虽没有工笔的刻画,但我们仍可清晰感受到古今一致的“爱情”最初的样子。     

品“鸡汤”润心灵——读《心灵鸡汤》有感

“书籍是人类进步的阶梯”,这是高尔基的名言。在生活中,书籍给我们带来了意想不到的好处。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有干钟粟”。而我最钟爱的《心灵鸡汤》一书,则给了我一场“精神的洗字礼”。 《心灵鸡汤》是感人的心灵读本,是解惑的心灵启示,是情感的心灵航图。     

阅读,就是遇见自己——读《目送》有感

<正>值此教师节即将来临之际,本栏目特选北京市房山区师生阅读龙应台作品后的感触,和大家一起领略她的风采。龙应台,当代作家,著名文化人。她用她那细腻的笔触描摹着生活的点点滴滴,"跟着水流野花随兴游走,看树看花看闪进树隙里的阳光",记忆着,倾听着……