乌申斯基的民族性教育思想及现实意义

乌申斯基(1823—1870)是十九世纪俄国卓越的教育家,教育的民族性是他的教育学体系的思想基础 乌申斯基根据教育的民族性这一思想,对批判地吸收其他民族或国家的教育经验、建立具有民族特色的教育体系以及爱国主义教育等问题进行了深刻的论述。这些论述对我国目前所面临的如何有效地利用外国教育经验、如何建立具有中国特色的教育制度和教育理论体系以及如何建设社会主义精神文明等课题,有着重要的借鉴价值。因此,本文试图对乌申斯基民族性教育思想进行一些初步探讨。     

乌申斯基教育的民族性原则对我国的现实意义

中国高等教育在日益国际化的进程中,必须要处理好国际性与民族性的关系,防止被同化或完全西化,如何处理好两者的关系是当今中国高等教育面临的一个很大的问题。虽然俄国著名的民主主义教育家鸟中斯基提出的民族性教育思想已经过去一个多世纪了,然而,在今天高等教育国际化的进程中,他的教育理念对我国高等教育的发展仍旧有着很好的借鉴意义：第一,“立足本国,放眼世界”;第二,培养青年的爱国心、民族自豪感;第三,弘扬我们的民族文化。     

乌申斯基民族语言教育思想述评

乌申斯基认为，民族语言教学在国民学校里应居于核心地位，因为民族语言是民族生存、发展的重要载体，又是儿童精神发展、智力发展的重要手段。他广泛深入地研究了初等学校中民族语言教学法，编写了出色的民族语言教材。他倡导借鉴、学习其他民族优秀的语言成果。在我国，双语教学成为一种新时尚的今天，重温俄国名教育家乌申斯基的民族语言教育思想．对我们正确认识民族语言本身的教育价值具有重要意义。     

浅议第斯多惠与乌申斯基的教育思想比较

十九世纪两位著名的教育家第斯多惠与乌申斯基的教育思想既有相同点 ,又有不同点 ,通过对他们教育思想异同点的比较 ,对培养高素质的教育工作者有一定的借鉴作用     

重温乌申斯基的习惯思想

习惯是人的第二天性。在世界教育史上,乌申斯基当属习惯研究的大家。他从神经科学的视角研究与思考习惯问题,不仅充分论述了习惯的价值与功用,而且界定了什么是神经习惯,剖析了习惯的六大特征,并进而详细论述了六种习惯扎根方法与六种习惯根除方法。系统梳理与重温乌申斯基的习惯思想,不仅可以清晰地认识与把握乌申斯基的习惯思想,而且对当下我国的教育也将有所裨益。     

乌申斯基的教学心理学思想新探

乌申斯基(1823—1870年)是俄国的伟大教育家。他的教育思想中包含着极其丰富的教学心理学思想。乌申斯基指出,人是教育的对象,“如果教育学希望从一切方面去教育人,那么就必须首先也从一切方面去了解人”,把握人的身心特点,“只有这样做时……才能从人的本性中吸取教育影响的手段。”为了了解人,教师必须广泛地学习各种关于人的科学,如解剖学、人体生理学、病理学、心理学、逻辑学、语言学、地理学、统计学、政治经济学和历史学(宗教史、文明史、哲学史、文学史、艺术史及严格意义的教育史)。因为这些学科都分类地叙述和揭露了教育的对象即人的特性的事实及其相互关系。为了获得教育影响的手段,教师     

乌申斯基

康士坦丁·德米特里耶维奇·乌申斯基(1823—1870),俄国十九世纪著名教育家,被称为“教师的教师”。1844年毕业于莫斯科大学法律系,一生除有五年担任小官吏,其余时间基本上是从事教育和教育研究工作。乌申斯基是一位具有进步思想和渊博学识的教育家。哲学上他由早期的唯心论转向唯物论。政治上欢迎农奴制的废除,要求“毫不犹豫地把国民教育交给国民自己”。他认为全面研究人、了     

俄国教育科学的奠基人——乌申斯基

名家小资料乌申斯基(1823—1870),俄国著名教育家。他把民族性原则作为教育理论的基础,主张建立独创的俄罗斯教育体系和教育理论。主要著作有《人是教育的对象》、《祖国语言》、《儿童世界》等。他被公认为俄罗斯国民学校和教育科学的奠基人,并被称为“俄国教师的教师”。教育思想要点教育的民族性人是教育的对象道德的完善劳动教育教师培养“在沙皇专制的年代中,他热情地希望人民获得自由;他为自己的祖国而劳动,他是儿童心灵的朋友,他从毁灭中把学校拯救,如今他将永垂不朽!”这些动人的诗句是乌克兰诗人帕维尔·特奇纳为纪念著名教育家乌…     

乌申斯基的教学论

教学论在乌申斯基全部教育学遗产中占有其特殊的地位。他反对把教学看作简单容易的事,认为教学是一种规律性的学问,而教学论则是研究教学的科学。正是乌申斯基首先肯定了心理学和生理学是教学的科学基础。在他整个教学理论中比较全面、系统地论述了教学的目的和任务;教学过程的本质及规律;教学的教育性;教学的心理学基础;教学原则;教学组织与教学方法;教学法在各科教学中的应用等重要问题。这里,仅对乌申斯基教学论的部分问题作一评介。     

论教育的民族性

民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感、习俗和思维方式,是民族生存和发展的精神支柱,是凝聚民族全体成员心灵的纽带,是各民族交流和发展的源泉,是民族应对全球化挑战的思想源泉。民族性的重要表现是其独特的民族文化,民族危机最根本的是文化危机。教育对民族国家的形成具有独特的价值,被视为实现国家目的的重要工具;教育对于民族文化的发展在历史上和现实生活中都发挥了重要的作用。我们应该发挥教育的民族国家认同功能和文化认同功能,培养学生的民族国家意识。坚守教育的民族性,是指在制定教育方针、教育目的设定、课程设置、课外活动组织、社会舆论营造等一系列教育活动中要始终突出民族性,弘扬民族精神。     

爱国主义教育的民族性

市场经济是一个经济学领域的概念,它是指通过市场机制配置资源,而且市场机制在资源配置过程中发挥基础作用的经济体制模式。简言之,市场经济是资源配置的方式。爱国主义是一种思想感情,从属于社会科学研究范畴,它是千百年来形成的对自己祖国的一种最深厚的感情。市场经济与爱国主义表面看起来似乎毫不相干,实际上把市场经济与爱国主义联系在一起分析研究     

试论民族性教育思想对我国当代教育理论研究的启示

乌申斯基的民族性教育思想是其教育理论的重要指导思想之一。他既反对闭关自守，也反对盲目崇外。他认为民族性是民族教育的灵魂，要求根据本民族的需要，批判地吸收其他民族的优秀遗产，建立自己独创的教育思想体系。这对我国当代教育理论的研究具有很大的借鉴和启发意义。     

从《民族性与教育》探析庄泽宣教育思想

庄泽宣,民国时期著名的教育家,一生心系教育,笔耕不辍,在其与陈学恂合著的《民族性与教育》一书中,打破旧有局限,从教育制度外部因素对教育进行剖析,提出民族性和教育相互影响制约的观点,客观分析中国民族性并对其中缺陷开出对症之药。这些思想对今天教育学的建设亦有深刻的影响和指导作用。     

教育不要忘记民族性

众所周知,大多数心理咨询与治疗的方法来自于西方,如精神分析法源于奥地利,认知行为疗法源于英国,人本主义疗法源于美国。有一种心理咨询与治疗的方法叫合理情绪疗法,属于认知疗法的一类,其基本思想是,人之所以会产生一些负面情绪,是因为他的认知产生了错误。比如,一个人常常更多地看到生活中负性的一面,夸大生活中那些负性的因素,就会产生抑郁的情绪。因此可以通过解决人的认识问题来解决人的情绪和心理问题。但这一心理疗法在中国运用的效果还不够好。为什么不够好？我认为这跟人的民族性有关。     

公民教育的民族性研究

一、选题意义及研究价值 十七大报告明确提出：“加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。”公民教育是培养公民意识的基本途径,中国特色社会主义民主政治建设应当着眼于公民教育和民主实践。公民教育的民族性研究,对认清当前基础教育和高校思想政治教育的公民教育方向、构建中国特色社会主义的公民教育课程体系,提供参考和借鉴。     

试析语文教育的民族性

语文教育是民族的母语教育,它有着鲜明的民族性。几千年来,我国的语文教育积累了丰富的教学经验。但在近现代向西方学习的过程中,优秀的语文教学传统慢慢被丢弃了。语文教育一旦失去了固有的民族性,其发展就会陷入困局中。因此,我们应该立足于语文教育的民族性特点,吸收传统语文教育的教学经验,促进语文教育的发展。     

论现代教育的民族性

在阐述现代教育与其民族性的关系基础上,指出教育的民族性是时代的要求,它的表现内容则为一是民族性与国际性的统一;二是教育的独立性.     

思想政治教育应坚持民族性与世界性统一的原则

经济全球化使人们的视野和思维突破了狭隘的地区和民族国家的界限,世界各国的联系更加紧密,因此,我们的思想政治教育就存在一个用宽广眼光观察历史、现实、未来的大局的问题。要在坚持民族性的基础上,眼睛向外,坚持世界性的原则,把整个世界作为自己研究的大背景,密切跟踪世界的新潮流、新动态及重大事件,从而确定相应的内容和应对良策。     

教育国际化和教育民族性问题

教育国际化已成为当今国际教育的共同发展趋势。然而在教育国际化的进程中，教育国际化如何定位以及如何处理好与教育民族传统的关系，即在教育国际化中如何体现教育的民族性，如何在教育中贯穿民族精神，是把握深化教育改革方向的关键。教育国际化与教育民族性要以符合时代要求的教育民族化为结合点。并作为教育国际化的历史基点和动力源泉，教育国际化也为教育民族性注入了新的活力和内容。