20世纪90年代以来湖湘文化研究综述

20世纪90年代学术界对于湖湘文化的研究进入了一个平稳发展的时期，学术继承的同时创新也不断地产生。从十余年来该领域中出现的重要观点、主要分岐和研究倾向来看，湖湘文化的学理探究、湖湘文化与湖湘人物、湖湘文化与近代中国、湖湘文化研究中出现的新倾向四大方面均取得了重大突破。     

中国传统伦理道德与中小学德育研究综述

中国传统伦理道德呈现给我们的不仅仅是深刻的伦理思想和明确的道德规范,而且是一些鲜活的道德案例;不仅仅是丰富而宝贵的道德文化资源,更是内容和形式相统一的发展历程。包涵了我们今天需要传承的民族气质和民族精神,也饱含了我们面向未来发展的可能性,是我们今天的德育工作所不能抛弃并且必须植根的土壤。从20世纪90年代初起,学者们越来越多的关注对手中国传统文化与教育的研究,涉及到德育、美育、体育等很多领域,以及教学方法、     

20世纪90年代文艺心理学研究综述

经过20世纪80年代学科拓荒们的勇气与勤奋的奠基，进入90年代后艺心理学研究进入繁盛期，这一时期的研究成果无论在数量上还是在质量上都大大超过了前期，出现了许多卓有建树的专门研究人员，学科发展的深度和广度均得到了深化，拓展学科的触角也趋于多元化。本试就这一时期艺心理学的研究情况进行综述，试图发掘艺心理学这一学科的现代性及其价值所在。     

国内近20年来屈大均研究综述

屈大均（1630—1696）．初名邵隆。字翁山．又字介子．广东番禺人．清初著名的文学家和学者。清军南下广东时，曾积极参加抗清斗争．失败后终生不仕清朝。屈大均平生著作丰富．因其著作中有反清思想．为清廷所不容．从雍正至清末的近两百年中．他的著作被列为禁书，其名也渐不显于世。直至民初修《清史稿》、新修《番禺县续志》及陈伯陶《胜朝粤东遗民录》等书中．始有其小传．另外近人朱希祖有《屈大均传》．邬庆时有《屈大均年谱》行于世，汪宗衍所撰《屈翁山先生年谱》．则在1970年刊行于香港。20世纪80年代以来，有关屈大均的研究逐渐展开。在这期间召开了两次大型的屈大均思想研讨会：其一为1986年由《屈大均全集》编委会、广州诗社和番禺市文化局联合召开的纪念屈大均逝世290周年学术研讨会．与会专家学者就屈大均的爱国思想、哲学思想、诗词和书法艺术等课题进行了探讨和交流。其二为1996年12月由广东炎黄文化研究会主办的“屈大均思想在岭南文化中的地位”国际学术研讨会在番禺召开．屈大均研究得到进一步深入．会后出版了屈大均研究论文集。在这次会议上还举行了《屈大均全集》首发式。1997年《屈大均全集》由人民文学出版社正式出版。全集收编屈大均著作360余万字．是一部屈氏著作的大汇编。这为屈大均研究的进一步深入展开提供了方便。本文就近20年来国内大陆方面屈大均的研究做一个简要回顾．主要涉及一些研究的热点问题，如屈大均的气质风范与人格精神、文学成就、史学成就等研究．以期抛砖引玉。     

20世纪90年代以来印度现代化研究综述

20世纪90年代以来,国内关于印度现代化研究成果丰富,主要是侧重现代化进程和政治发展的政治现代化;关注印度经济发展模式和农业现代化的经济现代化;反映传统文化和人的现代化的社会现代化。印度现代化研究还有深入的必要。     

鲁迅与中国传统文化关系研究综述

20世纪80-90年代，人们对以传统文化激烈批判者形象出现的鲁迅与传统文化之间存在的联系不断有新的研究和新的发现，这一研究主要集中在鲁迅与思想传统、学术传统以及审美传统等三个重要关系方面，并且形成了两个明显不同的阶段。对这一研究作一较为系统的回顾，有助于为这一研究的继续和深入提供坚实的基础和起点。     

20世纪80年代以来古代中越关系研究回顾

古代中越关系史是中外关系史研究的重要组成部分，然而，由于特殊的政治环境，学术界的研究长期处于一种非正常状态。20世纪80年代以来，随着大陆学术氛围的宽松和中越关系逐步走向正常化，古代中越关系的研究开始了一个新的时期，其研究主要集中在政治、经济、文化及华侨史等几个方面，并取得不俗的成就，但也存在诸多不足和缺陷。     

我国20世纪90年代基础教育价值研究综述

价值研究是基础教育理论研究的重要组成部分。20世纪90年代，有关研究者主要论及“基础教育价值”、“基础教育价值取向”两方面的问题。其中有些研究者认为，素质教育才是基础教育理想的价值取向。     

汉语"女"族词汇的文化研究综述

20世纪80年代中期，中国出现并流行一种“汉语人研究派”。这种新的语言学流派深受西方人语言理论的影响，力求探索汉语的化特征，他们提出了建立中国化语言学的学术主张。随后，出现了较多探讨化与汉语相互关系的学术专与论，如《方言与中国化》、《中国化语言学》、《化语言学》、《语言化研究的四个层面》、《汉语与中国传统化》、《有关汉字化研究的几个基本理论问题》等，“女”族字、词的研究在这种背景下取得了卓有成效的进展。[第一段]     

中国对外汉语教学界文化研究20年述评

中国对外汉语教学界的文化研究至今已走过20年的发展路程。按时间发展线索对20年来中国对外汉语教学界的文化研究进行回顾和评述,并针对目前在文化界定、文化导入、文化定位和跨文化交际研究中有争议的问题提出自己的观点。     

20世纪90年代散文的“文化寻根”意识

20世纪80年代中期,在西方文化冲击的中华文明、民族虚无主义和悲观主义滋生的时候,一批有忧患意识和社会良知的作家转向挖掘中国传统文化,寻找跨越千年的民族文化之根,“文化寻根”热勃然兴起,出现了一大批优秀的、发人深省的、有着厚重传统文化积淀的“文化寻根”小说和诗歌,表现出作者清醒的文化意识和重铸民族之魂的理想。     

中国传统文化对20世纪现实主义文学思潮的影响

中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响巨大,它深深地渗透于中国文人的血液中,以致无论现代作家的创作主题和心理怎样变化,其作品都会在自觉和不自觉中受到中国传统文化的影响。通过分析文学与政治、文学与人格的关系,以及史传传统等方面探讨中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响。     

20世纪90年代毛泽东文化思想研究述评

20世纪90年代以来，理论界从各个领域对毛泽东思想进行了系统深入地研究，其中关于毛泽东文化思想的研究虽然起步较晚，但发展很快。学者们围绕毛泽东文化思想的来源、理论体系、特征、毛泽东的早期文化观，新文化观及晚年文化思想等问题进行了许多颇有价值的探讨。     

20世纪90年代以来我国儿童文化研究述评

20世纪90年代以来,儿童文化研究成为国内学者关注的热点问题之一。通过文献梳理发现,国内学者对儿童文化的研究主要是围绕儿童文化的概念、特征、功能、生成以及儿童文化与成人文化的关系等五个方面展开的。相关的研究深化了人们对儿童文化的认识,但仍存在一些不足,主要表现为对儿童文化本质的认识有待深化;对儿童文化功能的认识有待全面;对儿童文化的研究要更关注儿童的年龄阶段特征;研究方法有待进一步丰富和完善。     

多样化背后的遗憾 --20世纪80年代后期至90年代中国女作家写作状态浅析

20世纪80年代后期至90年代,女作家创作呈现繁荣景象,非女性写作状态（中性写作状态）、女性“个人化”写作状态、拟后现代写作状态三种写作状态并存体现了女作家写作选择的多样化,然而让人遗憾的是,三种写作状态都不是理想的,我们期待一种自由的“女性”写作的出现。     

20世纪唐代"地域文化与文学"研究综述

20世纪前半期，研究者并未真正有意识从地域文化角度去研究中国古代文学，但是梁启超、王国维特别是陈寅恪的研究却已基本确定了本世纪唐代“地域文化与文学”研究的基本格局；1949年后至1976年，中国古代文学研究只是数量上的增加，而不是本质上的变更。在十年浩劫期间甚至数量上也呈倒退趋势；20世纪的最后二十年特别是最后十年，从地域文化角度研究唐代文学可谓一个热点，论著层出不穷，并且波及下一个世纪。     

学校文化建设刻不容缓

文化管理不是今天才成为热门的，在20世纪80年代，美国企业界就已经提出了“管理是文化的产儿”的判断，我国的学术界在20世纪90年代也已经注意到了这一理论，但我们的学校并未像今天这样充分认识到了文化管理对学校发展的重要性。     

20世纪以来叶梦得研究综述

叶梦得是一位在两宋之交的政治史和化学术史上有较高地位和影响的人物。20世纪以来，关于他的研究大致经历了从冷落到复苏再到渐趋繁荣的过程，并正在向着全面、求实、理性的方向发展。     

从传统到现代的转型--论20世纪80年代中国的村民自治

中国村民自治已走过20多年的艰苦历程,其成就是惊人的,但对它的研究却较为薄弱,对20世纪80年代中国村民自治更是少有关注。论文以早期中国村民自治为研究对象,探讨了它自传统向现代转型过程中发生的新变,即由传统“乡村治理”向“村民自治”的转变。文章还对早期中国村民自治的特征和局限做了具体分析。