马克思主义理论视野下罪犯劳动改造地位和作用之省思

劳动改造是新中国独具特色的改造罪犯的手段之一,监狱对罪犯进行劳动改造要以马克思主义理论为指导.随着“首要标准”的提出,在新的形势下,特别是在监狱体制改革的背景下,监狱更应该把罪犯的劳动改造放在马克思主义理论视野下重新省视.本文以马克思主义哲学原理中的实践观、社会交往观、价值观以及马克思主义的刑罚观为基础,进一步从本质上理解:新形势下劳动改造在监狱工作中的地位和作用.     

我国罪犯劳动改造制度的立法缺失及建议——以《监狱法》为视角

在倡导法制文明、构建和谐社会的背景下,监狱行刑工作作为国家刑事司法程序的最后环节,必然要承载促进社会的安全稳定与文明进步的时代要求,作为监狱行刑工作重要组成部分的罪犯劳动改造,则贯穿于监狱对服刑人员依法执行刑罚和改造的全过程。罪犯劳动改造制度是否完善,不仅从根本上制约着劳动改造自身的质量与效果,而且在很大程度上影响着监狱行刑质量。因此,对我国罪犯劳动改造制度进行研究,既是监狱行刑工作永恒的主题,也是当前监狱行刑工作发展中需要不断审视的问题。     

高校德育功利主义的表现、危害及对策

文章从人生境界的角度出发，分析了高校德育功利主义背景状况、表现及危害，并提出了如何走出高校德育功利主义泥潭的思路。     

优化改造功能,预防重新犯罪

文章针对近二十多年改造创新要害抓不准,改造质量出现滑坡,重新犯罪持续攀升的状况,提出学习国外经验,要与本国实践相结合,要与本国实践中行之有效的成功经验相结合;准确认识中国的罪犯劳动改造,优化由监管改造、劳动改造、教育改造三大手段构成的罪犯改造系统,坚持把造就自食其力的劳动者、守法公民作为改造的主目标,切实提升改造质量,有效预防重新犯罪。文章还对中外重新犯罪率统计的不同方法做了介绍和分析。     

20世纪中国小说三大美学形态

20世纪中国小说主要由政治功利主义小说、审美功利主义小说、审美自足主义(或曰审美超功利主义)小说三种形态构成.政治功利主义相应于启蒙的现代性,审美功利主义小说相应于审美的现代性,它们共同致力于中国现代性的塑造.唯一具有审美自足主义意味并开启了"后现代性"的"先锋小说",亦是审美现代性精神的进一步延续.     

人文教育何以阻拒无边的功利主义

本文主要论述了功利主义思想对当下人文教育造成的危害,作为伴随着20世纪科学技术、社会实践的巨大发展而诞生的副产品,功利主义不仅影响了教育界,更成为时代的主要风潮.本文试图厘清何为功利主义,该如何应对功利主义对教育界形成的挑战,教育工作者又该如何面对学生、提高自身.     

大学生功利主义之我见

目前,功利主义的宣传很盛行,为此,要正确了解功利主义的两方面.不能把功利主义与个人主义、拜金主义、享乐主义画等号.功利主义主张先付出后获得,承认社会的绝大多数的幸福快乐,因而符合目前的经济政策和人才政策.但是功利主义不利于无偿付出的牺牲行为和慈善事业,不符合社会主义精神文明建设的要求.     

浅析穆勒的功利主义思想及现实意义

约翰.斯图亚特.穆勒是近代功利主义的集大成者,在对边沁功利主义原则继承的基础上,对其进行了限制和修正。本文在对国内外文献中对于功利主义思想的误解进行澄清的基础上,对穆勒的功利主义思想进行了简单论述,其功利主义思想虽然存在一些缺陷,却为解决我国当前的社会问题提供了一种新的解决途径。     

从快乐理论到幸福学说——密尔对边沁功利主义的修正

约翰.斯图亚特.密尔是近代西方功利主义的集大成者,他的功利主义伦理思想是对边沁功利主义的继承和发展。在对边沁思想进行总结与完善的基础上,密尔创立了自己的功利主义伦理思想体系。他以幸福主义理论来修正边沁的快乐主义学说,标志着功利主义由初创走向成熟,同时也为反思现实中的诸多伦理问题提供了崭新的视角。     

当前钢琴教育的失范与矫正

作为音乐文化重要内容之一的钢琴文化,在我国已有百余年的发展历程,取得了辉煌的成就,钢琴教育功不可没。但随着社会的发展,"功利主义"正在影响着我国钢琴教育。本文分析了近三十多年来我国钢琴教育所取得成绩以及存在的一些忧虑,并从"文化、人、教育"三者的关系入手,阐述了"功利主义"对我国当前钢琴教育的影响,提出了在"功利主义"背景下应对我国当前钢琴教育的策略。     

现代性悖论下文化的困境与重塑

现代性的迅速成长在推动社会变革和经济发展的同时,也造成了工具理性主义的蔓延,功利主义的盛行和主导意识形态的淡化,形成了社会浮躁和人们精神家园的荒芜。在这种背景下,文化的发展也面临着许多困境。因此,必须超越理性主义视野,寻求现代性的意义;坚持民族传统文化现代转化,探索内源现代化之路;消除单纯经济增长的影响,形成全面和谐发展理念。这就要正确认识文化在社会主义现代化中的作用,坚持以人为本,发挥优秀传统文化的现代潜能,树立批判超越的理想主义精神。     

对大学学术自由和功利意识之间张力形成的认识

学术自由是大学尤其是研究型大学的“性格”，理所当然地要维护和弘扬。但是，随着经济的发展，尤其在知识经济年代，社会越来越要求大学体现服务功能。于是，在市场化和效益化的社会背景下，大学在发展过程中不可避免地产生了功利意识，从而形成了学术自由和功利意识之间的矛盾和张力。     

论当前大学生的人格嬗变及重塑

人格素质是一个人成才的重要因素。当前大学生人格嬗变的突出表现是其功利性、放任性、物役性。这种人格嬗变有一定的社会根源。因此,大学生要重塑人格就应突出社会主义信念、民族复兴的责任感、全球伦理和新时代的英雄主义。     

浅析近代中国法制现代化的特征

伴随着社会转型的脚步,近代中国的法制现代化也发生着剧烈的变革并呈现出其独特的特征:法制创新与民族主义情绪的结合;政府的主导性;法制改革的被动性;法制现代化运动带有明显的功利主义和实用主义的色彩;法律制度的半殖民地半封建性。     

农村劳动力转移培训系统与保障机制

农村劳动力转移培训是一项社会工程和民心工程,重点是培训,障,三者有机联系,良性互动.本文分析了农村劳动力转移的六大特征,提出应着力构建农村劳动力供求资源、技能培训、输出服务三大系统,健全经费保障、制度供给两大机制,以促进农村劳动力转移由无序向有序、由体力向技能、由兼业向专业、由流动向稳定的合理转型.     

Learning as sociocultural practice: Chinese immigrant professionals negotiating differences and identities in the Canadian labour market

The last few decades have witnessed both an expansion and a transformation of immigration flows, which pose significant challenges with respect to how people work with differences across culture and space. Against this background, this paper explores how some Chinese immigrant engineers respond to differences in the Canadian labour market. It not only examines some of the learning practices engaged by the immigrants as they negotiate professional niches and professional identities, but also demonstrates how their learning process is socially mediated. In particular, it shows that licensure processes and immigrant settlement services are instrumental in entering immigrants into the cultural and social order in the Canadian labour market. It pinpoints a lack of recognitive justice in the ways in which immigrants' learning processes are institutionally reshaped. Informed by the sociocultural approach, this paper treats learning as a social participatory process, through which individual identities are constituted and reconstituted.     

台湾地区全人教育理念评析

针对日益严峻的教育功利化倾向,90年代中期以来台湾地区兴起了一股"全人教育"的理论热潮。本文在分析该理念产生背景的基础上,对台湾学者关于"全人教育"的探讨进行了梳理,同时对其特征加以评析,认为该理念对于塑造"人之为人"的教育观有着重要意义。     

试析新功利主义演变的内在逻辑

功利主义曾经是西方盛行的政治理论,随着时代的变革和其他现代政治理论的冲击,功利主义由盛转衰。在此过程中,产生了新功利主义的不同派别,其经历了行为功利主义、规则功利主义、直接功利主义、间接功利主义等理论派别的修正,并在多次的辩论与反省中实现了理论与理论、理论与现实的博弈,但仍没能摆脱理论上的弊端。     

传统儒家文化在大学生通识教育中的作用和意义

现代教育与传统教育途径与目的有了很大的不同,现代大学生思想现状出现各种各样的问题,包括理想和追求的功利化,价值悬浮,缺乏公民意识等。而传统儒家文化在应对这些现代教育产生的问题方面有其独到之处,有其重要的作用和意义,与此同时传统文化也可以在大学生通识教育中完成现代性转化。