论马克思主义哲学的基本问题

马克思主义哲学的基本问题并不是“思维和存在的关系问题”，而是人与物即人本身与其物质生活条件的关系问题。思维是人所特有的。离开人，“思维和存在的关系问题”只能是一个假问题。但是有了人，人首先必须解决的基本问题不是思维和存在或精神和物质的关系问题，而是人的生存问题，即人本身与其特生活条件的关系问题。离开特定的物质生活条件，人本身就不能活，就根本不会有任何思维，因而也不会发生“思维和存在的关系问题”。     

论马克思主义哲学的基本问题

马克思主义哲学的基本问题并不是"思维和存在的关系问题",而是人与物即人本身与其物质生活条件的关系问题.思维是人所特有的.离开人,"思维和存在的关系问题"只能是一个假问题.但是有了人,人首先必须解决的基本问题不是思维和存在或精神和物质的关系问题,而是人的生存问题,即人本身与其物质生活条件的关系问题.离开特定的物质生活条件,人本身就不能活,就根本不会有任何思维,因而也不会发生"思维和存在的关系问题".     

关于马克思主义哲学的基本问题

马克思主义哲学的基本问题是人与环境，即主体和客体的关系问题，这是在工业生产和无产阶级登上历史舞台的新的历史条件下，对思维和存在关系问题的进一步发展。在思维和存在两极对立中寻根究底的思维方式，是唯心主义和唯物主义共同的历史和阶级的局限。把思维和存在的关系视为马克思主义哲学的基本问题，抹煞了马克思主义同以往哲学的根本区别，抹煞了马克思主义哲学所实现的革命变革。把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”体现了马克思主义哲学的特征。     

马克思主义视野中的哲学基本问题

思维与存在的关系,作为哲学基本问题,通常被给予如下解释：第一,它等同于物质和意识的关系,甚至等同于精神与自然界的关系;第二,它包括而且仅仅包括世界的本原问题和世界的可知性问题两个方面。依据马克思主义的科学实践观点和实践分析方法来看,这种解释未能真正澄明思维与存在的关系之实质性内容———两者的互动,尤其是思维观念对存在状态的巨大能动作用     

从哲学基本问题看马克思主义哲学的对象

当前,国内学术界就哲学的对象问题,正进行热烈的探讨。概括起来主要有四种观点:(1)哲学的对象是思维与存在的关系;(2)哲学的对象是整个世界及其客观规律;(3)哲学的对象是人;(4)哲学的对象是思想。这些观点,有的就一般哲学而论,有的就马克思主义哲学而论,但落脚点相同,即都是为了解决马克思主义哲学的对象问题,为中国的哲学发展指出一条道路。因此,我们虽不完全赞同这些看法,却从中受到不少启示。     

坚持马克思主义关于哲学基本问题的原理

在哲学教学中坚持马克思主义关于哲学基本问题的原理,就是为了使学生明确唯物主义和唯心主义的根本对立,坚持彻底的唯物主义思想路线,反对形形色色的唯心主义和形而上学,坚定共产主义思想信念。恩格斯说过:现代唯物主义……是以科学社会主义为其理论终     

论马克思主义哲学基本问题的现代转向

哲学的突出特点．在于其基本问题的不断转向，即不断地自我否定、自我超越和自我创造。古代本体论哲学的基本问题是存在为何物的问题，近代认识论哲学的基本问题是思维把握存在的客观性问题．马克思主义哲学的基本问题是思维把握存在的方法论问题。哲学基本问题的现代转向．必须立足于实践．重视人与自然的和谐发展。     

马克思主义哲学理解中的两个基本问题

我们要重视马克思主义哲学理解中的两个基本问题:一、存在“两个马克思”,一个是马克思主义者的马克思,一个是非马克思主义者的马克思。从本质上看,马克思主义哲学是确定的,不是多样的;二、马克思主义哲学的理解方式是不确定的,也是多样的。这两个问题不能混为一谈,因而,在马克思主义哲学研究中要确立正确的思维方法。     

哲学基本问题与非基本问题探析——兼论马克思主义的整体性

马克思主义哲学作为人类思维水平发展的龙头代表,明确指出了哲学基本问题及其在哲学体系中的客观地位。这是建立唯物主义新世界观的根基．也是掌握辩证方法的控制原点。但是在理解与传播这一重大思想发现的过程中,却有意无意地使哲学基本问题与非基本问题的关系失去了其原有的价值,某种程度上就是将基本问题过分地夸张了。科学地理解哲学基本问题在整个哲学体系中的地位,正确地处理基本问题与非基本问题的关系,对于运用辩证思维的锐利武器,把握好马克思主义理论的整体性,有着启迪性的作用。     

近代哲学与哲学基本问题

恩格斯关于哲学基本问题的论述是大家熟知的。他指出:“全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。”“这个问题,只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后,才被十分清楚地提了出来,才获得了它的完全的意义。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第219、220页)为了深入理解哲学基本问题,显然必须弄清这个问题在近代哲学中是怎样清楚地提出来并获得完全意义的。     

建构中国化马克思主义哲学新形态的几个基本问题

建构中国化马克思主义哲学新形态,需要追问的基本问题包括:中国化马克思主义哲学新形态的内涵、基本特征及其"合法性"以及中国化马克思主义哲学"新形态"与"历史形态"之间的关系等。中国化马克思主义哲学新形态具有存在性内涵和历史性内涵,它充分体现了马克思主义哲学的思想方法和文化特征,是对中国现实及实践的马克思主义哲学提问,体现了马克思主义哲学中国化的当代诉求,它具有发展形式、理论成果和价值生成等方面的"合法性"。     

马克思主义哲学的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题

恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义     

马克思主义哲学中国化的基本原则

用马克思主义哲学来指导中国的实践,就必须将其与中国的具体国情联系起来,即中国化.在这个过程中,首先要对文本进行认真研读,还要处理好马克思主义哲学与中国传统哲学、中国社会发展实际的关系,同时借鉴西方哲学的有益成果,善于不断反思.     

哲学的基本问题与对立统一规律

物质与意识、存在与思维是不是对立的统一,哲学界有不同的认识。一部分同志的回答是否定的。其中庞长富同志的看法比较典型。他相当武断地说,物质与意识对立统一的观点与唯物辩证法基本原理是根本不相符合的,它在马克思主义经典作家中不仅没有任何根据,而且早已遭到批判。这种说法不符合物质与意识的真实关系和马克思主义经典作家的论述,是很难令人同意的。鉴于这个问题是涉及到马克思主义认(?)论的重大理论问题,涉及到哲学的基本问题与对立统一规律的关系问题,我愿谈谈自己的不同看法,与庞长富同志商榷。     

实践与哲学基本问题——论冯契对哲学基本问题的回答

哲学基本问题是任何哲学都不能回避的问题.西方近代哲学因从知识论的立场出发来解决这一问题而陷入困境.冯契立足于马克思哲学的基础上,一方面以实践为基础,通过人在实践活动中对象的实在感来论证物质第一性原理;另一方面,冯契又借用西方哲学中内在性与外在性概念以及中国哲学中"体用不二"的原理论述了人的认识是可以把握对象的,从而很好地解决了哲学基本问题,为自己的智慧说奠定了科学的基础.     

哲学基本问题的演变与德国古典哲学

哲学基本问题的演变与德国古典哲学修涛思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,它贯穿于人类认识史发展的始末。一切哲学派别和认识论观点都来自于对它的不同解释和回答。但是对思维与存在关系问题的研究,在古代人那里是模糊、无意识的。尽管古希腊爱利亚学派的代表巴门...     

我国马克思主义哲学研究基本样式论

真正意义上的马克思主义哲学研究范式还在形成过程中,从学理上看,把马克思主义哲学研究方式表面上的差异叫作样式更加合适.当下,我国马克思主义哲学研究有四大基本样式:教科书改革与原理研究样式、马克思主义哲学史与文本-文献学研究样式、中国化与中西哲学对话样式、出场学与问题学和领域创新样式.     

哲学基本问题不是艺术学基本问题

有人把哲学基本问题直接当做艺术和艺术理论的基本问题,用哲学方法论代替艺术学方法论,造成许多混乱,严重影响了艺术学的发展。艺术和艺术理论有自己的基本问题,艺术学作为具体学科,有自己的学科方法论,哲学基本问题不是艺术学基本问题,哲学方法论只能涵盖、指导艺术学方法论,而不能代替它。     

关于马克思主义哲学基本规定的再思考

本文认为，马克思主义哲学的基本规定是在与各种非马克思主义哲学的比较中凸现出来，并得到说明的，它具有五个基本规定，即唯物性、辩证性、历史性、人道性和实践性。其中，唯物性是最为基础的，其他四个特性则从不同角度对马克思主义哲学的唯物性加以说明和限定；实践性是马克思主义哲学的最本质、最重要的特征之一，是马克思主义哲学区别和超越于一切唯心主义和旧唯物主义的根本之点，是正确理解唯物性、辩证性、历史性和人道性之间内在统一性的关键思路和有效视角，也是马克思主义哲学保持自己的科学性、革命性和批判性，从而能够不断自我更新、自我发展的根本动力。