关于“辩证法就是马克思主义的认识论”

列宁曾经指出：“在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义的认识论［不必要三个词：它们是同一个东西」，都应用于同一门科学，……”①又在《谈谈辩证法问题》一文中明确指出：“辩证法也就是（黑格尔）马克思主义的认识论。”如何理解列宁关于辩证法就是马克思主义的认识论这一论断呢？辩证法就是马克思主义的认识论，首先是说辩证法不能脱离认识论，必须从认识论的角度去理解和看待辩证法。首先，辩证法是认识事物的方法。从总的目的和作用来讲，唯物辩证法是认识世界的工具。恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提…     

试论认识的辩证法——重温毛泽东同志的《实践论》

辩证法和马克思主义的认识论是一个统一的不可分割的有机整体。列宁指出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论。”(《谈谈辩证法问题》,《列宁全集》第38卷,第410页)列宁还指出:“形而上学的唯物主义的根本缺陷就是不能把辩证法应用于反映论,应用于认识的过程和发展。”(同上书,第411页)就是说,只有把辩证法应用于认识的过程和发展,才能更富有成效地实现正确认识世界和改造世界的目的。本文想就认识的辩证法谈一点粗浅的看法。     

略论“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”

列宁在《谈谈辩证法问题》中,提出了一个著名的论断:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”这一论断是贯穿列宁《哲学笔记》的核心思想,是列宁关于“三者同一”思想的集中表述.弄清楚这个问题,对于深刻理解列宁的哲学思想,用马克思主义的认识论和辩证法的统一指导各项工作,具有重要的理论意义和现实意义.     

试论邓小平理论中的辩证法因素

1957年毛泽东同志曾经讲过:“要照辩证法办事,这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事。”,“照辩证法办事”,指的就是照唯物辩证法办事。唯物辩证法就是唯物主义者关于事物普遍联系和发展的学说,它是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义经典作家十分重视对辩证法的研究和运用。为了同黑格尔的唯心主义辩证法划清界限,在马克恩和恩格斯阶段,他们着重阐明了辩证法的唯物主义基础,论述了辩证法的基本规律的客观性和普遍性。列宁对辩证法的贡献是多方面的,他花了很大精力研究辩证法,并写下了《辩证法要素》、《谈谈辩证法问题》等名著。使马克思、恩格斯创立的唯物辩证法,在列宁那深湛的科学研究和胜利的革命斗争中,获得了进一步的发展和检验。此外,列宁还把辩证法和认识论紧密结合起来,提出辩证法就是马克思主义认识论。毛泽东同志结合中国革命的实践经验,发展了列宁的辩证法思想,撰写了《实践论》《矛盾论》等著作,丰富了马克思主义辩证法。由于列宁和毛泽东面临的任务都是解决把马列主义普遍真理同本国具体实际结合起来的问题,所以,他们都强调对具体情况进行具体分析,都论述了一般和个别、普遍和特殊的辩证关系。毛泽     

辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论

“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”,这是列宁在《哲学笔记》中提出的著名命题。人们对于这个命题,一般的理解是:黑格尔哲学和马克思哲学都把辩证法应用于认识论,辩证法与认识论是一致的。然而,这仅涉及到问题的一个层次;系统地考察这个命题的提出和根据,它还有更重要、更深刻的层次:它是列宁提出的另一命题——辩     

《哲学的贫困》中历史辩证法对“庸俗辩证法”的批判与超越

在完成《德意志意识形态》后,马克思在《哲学的贫困》中进一步完善了历史唯物主义的基本原理,首次正面批判了黑格尔的概念辩证法,同时对过去的政治经济学,特别是蒲鲁东的形而上学政治经济学进行了批判。蒲鲁东政治经济学的实质是黑格尔概念辩证法在政治经济学中的抽象运用,是一种“庸俗辩证法”。马克思以历史唯物主义的解释原则实现了历史辩证法对蒲鲁东“庸俗辩证法”的批判与超越。基于此,对《哲学的贫困》中历史辩证法对“庸俗辩证法”的批判与超越进行了探讨,以供参考。     

列宁对社会主义认识的重大发展——学习列宁的《论合作制》

1923年1月,列宁在著名论文《论合作制》中提出了“我们对社会主义的整个看法根本改变”这个论断。这种“根本改变”,是列宁把马克思的科学社会主义的基本原理同苏维埃俄国的具体实践相结合,对社会主义社会的认识不断深化,在经济、政治、思想、文化各个方面提出的许多创造性的思想和做法。这种“根本改变”,在《论合作制》一文中,集中体现在对社会主义认识的两个重大发展上。     

一般和个别的辩证关系在马克思主义认识论中的重要地位

一般和个别的辩证关系在马克思主义认识论中的重要地位孙月泓马克思主义认识论中的一个重要命题是辩证法，列宁在《谈谈辩证法问题》一文中明确提出了“辩证法也就是马克思主义认识论，”在列宁看来，其实质就在于：辩证法既是客观世界运动的一般规律，同时又是认识发展的...     

《决定》中矛盾辩证法思想管窥

中共中央《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》（以下简称《决定》），以解放思想，实事求是的科学态度，进一步推出了马克思主义同当今中国实际相结合的全新成果，再一次展示了中国共产党人不断开拓、锐意进取的理论勇气和创造精神。《决定》内容博大精深，既是马克思主义政治经济学的重要文献，又充满着矛盾辩证法思想。本文拟从十个方面对《决定》中包含的矛盾辩证法思想进行探讨。其一，主体与补充共同发展的矛盾辩证法思想。《决定》指出：“必须坚持以公有制为主体、多种经济成分共同发展的方针”；“发展一批以公有制为主…     

试论老子的朴素辩证法思想

自《老子》一书问世至今,对《老子》的校注、译注、以及论述老子的专著、论文等的数目,数不胜数,这同《老子》书中反映出来的丰富哲学思想无不相关。在老子丰富的哲学思想中,其辩证法思想是他整个哲学思想的精华。它完全可以和古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想媲美。老子的辩证法思想,大致可以分为两个方面的内容:一是关于对立统一的思想;一是关于量的变化引起质的变化的思想。     

关于辩证法十六要素写作过程的再探讨

近年来,我国哲学界对列宁的辩证法十六要素的研究引起了人们的兴趣和重视.《国内哲学动态》八二年第三期和《江淮论坛》八二年第四期分别发表了张奎良同志的文章《列宁的辩证法十六要素写作过程初探》和《关于辩证法十六要素的考证和评价问题》,对辩证法十六要素的写作过程提出了一些新的看法.我在《关于辩证法十六要素的考证——与黄枬森同志商榷》(见《学习与探索》八二年第一期)一文中,曾同意黄枬森同志提出的十六要素三次写成说,但在如何理解列宁划分的“要素”、辩证法体系的雏形     

“形而上学”形式的辩证法——柏拉图辩证法新探

“形而上学”形式的辩证法似乎是一个怪诞的命题,它正是柏拉图辩证法的特征。柏拉图在继承前人思想的基础上,提出了“理念”论的思想。“理念”是事物的原型和根据,认识了“理念”,就达到了最高的认识。这种关于“理念”的最高知识,就是西方传统意义上的“形而上学”追求的目标。柏拉图的辩证法正好是对“理念”的认识过程,在这个意义上,柏拉图的辩证法就是关于“理念”的知识,是一种典型的“形而上学”。     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(二十一)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

1981年9月20日,针对王若水的《辩证法的命运》一文,杨献珍在《社会科学战线）1982年第一期发表了《唯物论的命运》的文章,阐述了关于“思维和存在的同一性”论战的诸多方面的问题,答复了王若水在《辩证法的命运》一文所提出的意见。     

也谈毕达哥拉斯哲学的性质问题

林树德同志在《华中师院学报》(哲社版)1984年第3期上发表《关于毕达哥拉斯哲学的性质问题》一文,认为这一哲学是唯物主义、辩证法的或是唯心主义、形而上学的,“都把这一问题的复杂性,简单化、片面化了”,他主张这一哲学“是萌芽的科学思维和朴素的唯物主义、辩证法因素同原始的唯心主义、形而上学倾向的一种奇特的结合。”对此,我持不同看法。首先,我认为,对一种哲学的评价是否简单化、片面化,与对其属于哪一基本派别     

对生物课改中“知识教学”的再认识

生物《课程标准》倡导全面提高学生的生物科学素养,并提出了许多新要求。同以往的《教学大纲》相比,新课标更加强调学生科学探究能力的提高以及情感、态度和价值观的形成。这是否意味着降低生物“知识教学”的要求呢?这个问题我们不能简单地用“是”或“不是”来回答。我们要对生物《课程标准》进行全面分析,对“知识教学”进行再认识。一、生物《课程标准》体现“面向全体学生”的理念生物《课程标准》在“课程总目标”中指出,在知识方面要让学生“获得生物学基本事实、概念、原理和规律等方面的基础知识,了解并关注这些知识在生产、生活和…     

孙奇逢“法天之学以为学”思想析理

孙奇逢“法天之学以为学”思想析理李之鉴孙奇逢是明清之际一位具有丰富辩证法思想的重要学者。更因其淡泊名利，“语不淫，语不移，语不屈”（《日谱》卷一二），故能比较彻底地将辩证法贯彻到对自然、社会、人生、乃至读书学习的认识中。他在治学方法上，基于对客观世界...     

论列宁研究辩证法体系的纲要

列宁在《哲学笔记》中,通过研究辩证法的思想史,特别是通过批判和改造黑格尔的《逻辑学》,设想了唯物辩证法体系的雏形。这个辩证法体系的雏形应当包括哪些主要内容?应当以何为纲?哲学界正在讨论。根据国内外学者的研究,列宁在《哲学笔记》中对唯物辩证法体系的设想,经历了四个主要的步骤,拟定了四组计划:第一,提出了“辩证法的要素”,这是研究辩证法     

试论辩证法、认识论和逻辑的同一

辩证法、认识论和逻辑的统一是马克思主义哲学的基本原理。列宁指出:“在“资本论”中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西]都应用于同一门科学”。(《列宁全集》第38卷第357页,下只注页码)列宁的“三者同一”的著名命题,体现了辩证法和唯物论、思维规律和存在规律、世界观和方法论、理论和实践的统一,精辟地概括了唯物辩证法的丰富内容。     

狄德罗“美在关系”说辨析

恩格斯在《反杜林论》中曾说,十八世纪的法国人几乎全都为形而上学的思维方式所支配,“可是,在本来意义的哲学之外,他们也能够写出辩证法的杰作”。他把狄德罗的《拉摩的侄儿》就看作这样的杰作。确实,在法国启蒙主义思想家中,狄德罗的辩证法思想是比较丰富的,并且在一定程度上把相当彻底的唯物主义同辩证法思想结合起来了。这在他的“美在关系”说中表现得尤     

《周易》中“桑”的意象解读

《周易》承载了中国最早的哲学思想和文化意蕴,是中国辩证法的源头,“桑”是《周易》中独特的意象,虽涉及桑的记载仅仅只有“其亡其亡,系于苞桑”,但是却含有无限之意蕴,“桑”作为一种文化符号与《周易》记载原始先民“仰观俯察”“观物取象”的认识方式是分不开的,“桑”的意象形成与原始先民生命崇拜、祭祀占卜、以农为本、男女婚恋等的文化观念和民风民俗是密切相关的。文章结合历代对《周易》的研究,解释“桑”意象所蕴含的原始文化,分析其承载的精神。