“淡”以养生

淡者,淡泊、淡远、清淡、恬淡、平淡是也。古往今来,中国人对于“淡”,可谓是情有独钟,别有厚爱。“淡泊以明志”,这是人生的最高境界;“平淡见天真”,则又是艺术的理想境界;“大羹必淡”,是品味知味的老饕们的美食之谈;而“君子之交淡如水”,则又是谦谦君子们的交友之道了。有道是“灿烂之极归于平淡”,东坡居士在给其侄儿的信中,曾将此阐释得十分透彻:“凡文字,少小时须令气象峥嵘,色彩绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。其实不是平淡,绚烂之极也。”其实,人生中的“淡”亦是与之相通的。在痛饮了人生的三道苦茶后,自然就体悟到了“风恬浪静中,见人…     

苏宗胜 中国当代实力画家年度推荐

苏宗胜取之不竭的艺术源泉来源于平淡的山林,也来源于“绚丽之极归于平淡”的传统名作:“我喜爱平淡,因为平淡不是平,而是平中有醇美、淡中有深情,在似有似无中给人一种洒脱飘逸之感。正如平淡的画卷,在稀疏之间给人一种幽远。”他喜欢踏着农村的山路留心观察,要在千百人看惯了的寻常景色中感悟到不寻常。哪怕     

水墨范雪平

华丽转身，喧器背后，范雪平褪尽了颜色，淡淡然，成了一幅不着彩色，只有黑白的水墨画。     

不疯魔,不成活

你是球迷吗？你是什么样的球迷？像达拉斯那样喜欢翻跟头或者彩绘自己的疯狂者？还是像迈阿密那样冷静淡然却玩转“布娃娃”巫蛊之术的戏码？即便你不是球迷,你一定会有喜好。     

茶·钓鱼·人生

茶、钓鱼、人生,看似风牛马不相及,但细细品来却有许多相似之处。据说高僧能从吃喝住行这些平日的琐事中参出禅来。我等虽无此道行,但从平生所乐之中也偶然能拾得一些道理来。茶,其味初始清淡,继而淳厚,最后仍以清淡收尾。呷上一口浑身舒适,沁人心脾,如同被茶汤涤荡过一样。“画眉深处入时无”,其香徐徐地来,淡淡地去,使人回味无穷。品茶之具也是清淡的,不必“玉碗盛来”,也可是金杯玉盏,还是以清瓷淡陶为最多,上面大多铭以“宁静致远”或“淡泊明志”之类的文字。品茶之人的心境也应是平静澄淡的,慢慢地啜,不能牛饮如梁山好汉一般。“境由…     

[Ⅰ则]情志健身养生

序人的各种心志,有强身或伤身的作用。在中国古代文化宝库中,藏有丰富的情志健身养生的理论和方法。有益于增强体质的情志,是健身的一种手段,应该是有中国特色体育的内容。应该把它纳入中国学校体育课的教材。以前,由于外国的运动独占体育的影响,对运动之外的健身手段方法有所忽视,缺少这方面的内容。根据深化体育教材改革的需要,加强咨询服务工作,选取这方面一些内容刊发,供参考。1、智者养生,和喜怒《黄帝内经·灵枢·本神》——天之在我者,德也;地之在我者,气也;德流气薄而生者也①。故生之来谓之精,两枪相搏谓之神,随…     

建议厂家研制水中升降坐椅

钓鱼,乃是动静相宜的一项体育运动,劳逸必须结合,两者不能偏废,才能对健康有益。行走、甩竿、遛鱼、换饵谓之动;坐、立、乐谓之静。前者,不言而喻,只要投身这项活动,必然容易做到;后者,则因钓位不同,‘坐’则不能完全得以体现。     

太极拳纲要说

(一)太极拳概论太极拳的前辈宗师和经典著作讲,打太极拳用的是"虚无劲",即"意"。准此道者,谓之正路。可惜,时下少之又少。打太极拳用的是"习惯力"。以此行拳,谓之歧路。这成太极拳的主流。太极拳传至当代,为什么会变成这个样子?究其原因,大致有二。     

太极拳形神解

身心之在,古哲谓之形神。《练功秘笈》曰:“有形谓之形,无形谓之气,运有形与无形而会之谓之神。”哲者又云:“形者有为之功,神者无为之德。”古人又云:“灵明知觉之谓神”。清玄散人曰:“神者,变化(阴阳)不测之为神,昭感应化者为神,出乎意料者为神,不由思虑智慧而得者为神,拳技武艺运用自如,依随自然,不凭思虑所出而制胜者为神。”     

武当紫霄玄真神剑门丹道述真（二）炼己筑基说

炼之者，以大煅之取其纯也。筑之者，以土累之使其多也。己者，中央戎己土也。土即意也。即至诚无妄真意，是也。基者根本也，其中有土谓之基。     

网球兵法

第十篇 故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓摩军。不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。     

拳术粘走要义

王宗岳先生《太极拳论》云:"人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。"粘走为拳术之大略,非唯太极拳而然。盖善走者,无形无相,可立乎不败;善粘者,如影随形,可制人于不觉。《孙子兵法》云:"先为不可胜,后为可胜。不可胜在己,可胜在人。"拳术之理亦     

太极拳之形理

<正>我国古代哲学家在宇宙论中,提出了“理”的观念。理有两个相互联系的概念。第一个概念是形式。《庄子·天地》云：“物成生理谓之形”;《韩非子·解老篇》云：“理者,成物之文也”;“凡理者,方圆、短长、粗靡、坚脆之分也”,以上统指事物之形式。《孙子兵法·形篇》云：“胜者之战民也,若决积水于千仞之谿者,形也。”此谓“形”者,乃是运动中的外部形态和量度标志。     

《黄帝内经》的饮食养生观之五味调和(四) 季节与五味

冬日:清淡添苦冬日里,天气寒冷,人体生命活动及代谢都大大下降,很少出汗,水为其代表。因为水气集聚在体内,如果再多食用盐分,会造成人体内盐分浓度过高,对肾不利,甚至会引发高血压等疾病。按五行理论推理饮食是"清淡添苦",清淡是少吃盐,饮食偏向清淡,如食用些白菜、萝卜有很多益处,这也应了"冬吃萝卜"的民间说法。     

再话哥斯达黎加

名不见经传的哥斯达黎加是一个位于中美洲的美丽平静的国家。相对竞争日益激烈的中国而言,这里的竞争气氛要淡了许多,因为哥国人更喜欢安于现状,过一种平淡、纯朴的生活。这里的人们见面时最常说的一句话就是“ｉ Ｐｕｒａ Ｖｉｄａ”。这句话在哥国被引伸为“一切都好!”,这就是     

不疯魔,不成活

你是球迷吗?你是什么样的球迷?像达拉斯那样喜欢翻跟头或者彩绘自己的疯狂者?还是像迈阿密那样冷静淡然却玩转布娃娃巫蛊之术的戏码?即便你不是球迷,你一定会有喜好。《十月围城》里胡军阴笑着对甄子丹说:听说你喜欢赌,喜欢赌是好事,有喜好才会执着,有执着才会不顾一切。疯狂行为来自于执念,而执念则源自爱恨。     

杨式太极拳的基本法（二）——静松稳匀缓合连详释

（接上期）稳者,稳妥也,稳固也,稳重也,稳定也,稳健也。匀整协调,不偏不倚,不温不火,刚柔折中,无过不及,允执厥中,谓之稳妥。筋骨宜合,四面停均,五灵沉着,八面支撑,岳峙渊渟,谓之稳固。劲力弥满,中规正矩,绵缓斯文,含蓄蕴藉,浑厚凝重,谓之稳重。缓中见雄,笃中含灵,静定蕴藏,抱一守中,宁之如定,谓之稳定。诚中形外,正大直刚,宏博圆融,返虚入浑,积健为雄,谓之稳健。     

晚春盛夏鲤鱼饵

晚春、盛夏和初秋时节的高水温期，鲤鱼饵的腥味要淡些，虾粉、鱼骨粉的含量要低些。因为这段时期水中天然饵料丰富，鲤鱼随时可以吃到。另外，高水温期的小鲤鱼和小杂鱼全都靠水边活动，闹窝特别凶．而它们又对高蛋白的虾粉、鱼骨粉特别感兴趣，腥味淡些可减少小杂鱼闹窝。而且鲤鱼也像人一样，冬天爱吃高能量的荤性食物，夏天爱吃低能量的清淡素食。需要说明的是，盛夏或初秋时节，微酸或略臭的饵科有时也颇受鲤鱼的青睐。     

邮市见闻(47)

春节甫过,“年票行情”的影响日渐趋淡,邮市又恢复了去年末的冷清。众多邮商囿于生意清淡而“打道回府”,造成摊位的出租率大幅下降。为争取客户维持生计,绝大多数邮市的租赁费竞相削价,无奈摊商们仍旧无意入驻,以致空荡荡的邮市更显冷落。回首去年不惜高价租金争抢摊位的火爆场面,令人陡     

牡丹赋

圆元瑞精,有星而景,有云而卿;其光下垂,遇物流形,草木得之,发为红英;英之甚红,钟乎牡丹,拔类迈伦,国香欺兰。我研物情,次第而观。暮春气极,绿苞如珠,清露宵偃,韶光晓驱。动荡支节,如解凝结;百脉融畅,气不可遏;兀然盛怒,如将愤泄。淑色披开,照曜酷烈;美肤腻体,万状皆绝。赤者如日,白者如月,淡者如赭,殷者如血。向者如迎,背者如诀;拆者如语,含者如咽;俯者如愁,仰者如悦;袅者如舞,