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1.
《稽神录》是宋初徐铉所著的一部志怪小说集,这部小说集充满浓厚的宗教意蕴。书中收录了大量的神鬼怪异故事,不少故事有着浓厚的因果报应思想,而果报思想又有力地支撑着作者所建构的神鬼世界。这些都表现了宗教的神鬼观念对《稽神录》创作的巨大影响和渗透。因此,此书值得从宗教神鬼观念的视角来进行文本的解读。 相似文献
2.
阚海娟 《川北教育学院学报》2011,(6):35-36
一直以来,《梦粱录》缺乏系统整理研究,书中存在不少讹误。本文以清张海鹏校订后的《学津讨原》本（以下简称学津本）为基础,比勘了相关版本,提出商榷意见。 相似文献
3.
阚海娟 《四川职业技术学院学报》2011,21(6):35-36
一直以来,《梦粱录》缺乏系统整理研究,书中存在不少讹误。本文以清张海鹏校订后的《学津讨原》本（以下简称学津本）为基础,比勘了相关版本,提出商榷意见。 相似文献
4.
《全宋笔记》收录了《宾退录》(即"新版《宾退录》"),反映了《宾退录》的最新点校成果。但其在校勘方面还存在一些有待商榷的地方,包括形近讹误,脱字,误把小字作正文,文字乙倒,避讳字处理前后不统一,非避讳字而误改等方面,希望有助于《宾退录》的整理和利用。 相似文献
5.
蔡正发 《思茅师范高等专科学校学报》1996,(2)
宣传云南,使天下人了解云南,是云南各界人士义不容辞的职责。明代万历进士刘文征所撰《滇志》是一部极其珍贵的云南地方史著。应时势之急需,古永继先生校点的这部奇书及时地出版了,为研究云南地方史提供了一部资料宏富而宝贵的文献典籍,是我省史学研究的一大成果,但是,由于本书三百多年来一直流传民间,讹误甚多,加之内容博杂,卷帙浩繁,仅经一两次校勘不可能将全部讹误一一校正无遗。笔者拾得遗漏未校者数十百条,择其要者十余条罗列于下,略作隔山之议。 相似文献
6.
唐韦绚所撰的《刘公嘉话录》是唐代笔记小说中价值较为突出的一种,为我们研究唐代文史提供了较为丰富的资料。该书写成即以抄本传播,直到清朝,不断地被篡改,今天通行的本子,已非韦绚原书。该书内容丰富,却因历史原因,多有混乱,此前学者从辨伪和文字校雠方面做了大量整理工作,但对条目内容是否与史相符,却只有陶敏等人做过一些考订,但其考订也有粗疏和错误,亟待更细致全面的考订。 相似文献
7.
郭小丽 《遵义师范学院学报》2013,15(2)
唐代笔记小说《松窗杂录》经上海古籍出版社排印付梓,因所据版本有限,存在不少讹误.笔者搜罗《类说》、《绀珠集》、《说郛》、《历代小史》、《顾氏文房小说》、《奇晋斋丛书》、《唐人小说》、《四库全书》诸本,参考多种诗文集、笔记、类书,加以校勘. 相似文献
8.
久保卓哉 《厦门教育学院学报》2004,6(1):14-17
经对<大业拾遗记>诸本所作的校勘,发现鲁迅校录的<唐宋传奇集>中的<隋遗录>文字有不尽妥善处.经过校勘还基本理清了此书各种别名的出现年代及作者之讹误诸问题. 相似文献
9.
《唐代墓志汇编续集》的录文在文字校勘方面,存在诸多疏漏和不足。本文运用文字学、词汇学、文献学、历史学等方面的知识,对该书进行综合校勘,以期有助于阅读和利用此书。 相似文献
10.
唐田 《楚雄师范学院学报》2011,26(8):96-101
钱大昕认为"经史当得善本",故十分重视校勘。在其读书札记《十驾斋养新录》中,他以石经与传世文献互证。其中校勘例证有三十一例,包括以石经为准的二十三例,对石经记载怀疑并加以论证的八例,充分体现了他对"二重证据法"的灵活运用,也展示了钱氏严谨的治学态度。 相似文献
11.
王永平 《南京晓庄学院学报》2002,18(3):18-26
陆机、陆云兄弟是西晋之世江南士人最杰出的代表人物。吴亡之后 ,为了建功立业 ,维续门第 ,陆氏兄弟赴北求仕。由于当时强烈的地域观念和敌对意识 ,他们屡遭北人之轻辱 ,只得在政治的夹缝中谋求进取与生存 ,但最终仍受到北人的陷害。作为儒学世族精英人物 ,陆氏兄弟为人与从政皆以儒学为准则 ,这在西晋末年的乱局中必然遭到为非作歹的佞小的妒恨。作为南人 ,陆氏兄弟在北方缺乏坚实的社会基础与有力的援助 ,终于遭到杀身灭族之祸。 相似文献
12.
熊伟业 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(6):123-127
《喻巴蜀檄》是司马相如散文名篇,《史记》、《汉书》、《文选》均载录,但文字并不完全一致。《史记》、《汉书》、《文选》各注本、近年出版的《司马相如集校注》也大都提到《喻巴蜀檄》诸本文字间或有异,但并未对歧异处全部加以解释,甚或解释有误,乃至有未提及其歧异处。本文即对《史记》、《汉书》、《文选》所载《喻巴蜀檄》进行校读以及试作解释。 相似文献
13.
异域人间：《搜神记》的鬼文化 总被引：1，自引：0，他引：1
景圣琪 《荆州师范学院学报》2008,(3):27-29
本着“发明神道之不诬”的创作宗旨,《搜神记》在收录了许多虚妄怪诞之事的同时,也保存了大量远古和当世民俗中的一些巫鬼现象。《搜神记》所有关于鬼神的实录,其着眼点指向的是人间而非异域。干宝真正关心的是人的生活、命运和感情世界,鬼女、妖女身上体现着作者的感受,也承载了古人的美好愿望。 相似文献
14.
《南阳师范学院学报》2016,(2):31-34
1981年出版的《唐宋词简释》是词学大师唐圭璋词学阐释学和鉴赏学的经典著作。唐圭璋20世纪三四十年代任教中央大学,教授词选等课程,以朱祖谋所编《宋词三百首》重编本为讲释之资,对其中词作随课讲授,撰有释词讲义文稿,文稿当时虽未刊行出版,但不少释文已在一些报刊中发表。对于报刊中的这些词作释文,1981年版的《唐宋词简释》多数虽已收录,但仍有不少释文遗收、失收,因此文章对这些词作释文加以辑录。冀以一定程度上还原《唐宋词简释》当年讲词、释词时的原貌。 相似文献
15.
16.
李征宙 《喀什师范学院学报》2003,24(2):90-94
鲁迅、沈从文都是经历过从中兴到败落的变迁的世家子弟。但因两人的家世背景、性格气质、接受教育程度的差异，使他们在文学创作上选用了不同的艺术表现形式，对自己的家族、自己所属的阶级，采取或负面摈弃、否定，或从正面寻觅的态度，竭力寻找过去的辉煌旧梦来与当前黑暗、污浊的现实相抗衡。 相似文献
17.
黄艳燕 《柳州职业技术学院学报》2003,3(4):71-73
将<鹿鼎记>称为另类的武侠小说,不仅因为它以历史为背景构建了一个映射现实的"江湖世界",更在于它以形象的语言塑造了韦小宝这个传奇式的人物.而韦小宝由发迹到归隐的过程,又反映出了官场、人性的黑暗与政治斗争的残酷.从语言的角度分析<鹿鼎记>的种种成功之处,便成为了<金庸妙语〈鹿鼎记〉卷>的主旨. 相似文献
19.
吕亚非 《湖州师范学院学报》2012,34(6):19-23
陆心源是清季著名藏书家,喜读书,嗜收藏,勤于搜访,通过购买、抄录、交换和友人相赠等方式,积累了丰富的藏书。陆氏藏书具有量多、精善、重史集部书籍、态度开明等特点,与其强调学以致用有密切关系。陆心源不仅能读书,而且能整理,先后编纂了《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂题跋》等善本、题跋目录,并校勘、补正、刊印了大量古籍,在版本鉴定、目录编制、校勘方法上均有其自得之处。 相似文献
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陆机是太康诗歌最具代表性的作家，钟嵘在《诗品》中推许他为“太康之英”，代表了太康时期五言诗的最高成就。今天看来，钟嵘的评价过高。陆机不但是太康体的集大成者，也是晋宋诗风和齐梁新体的开启者，历史的风云际会造就了陆机在诗史上承前启后、无可替代的地位。相形之下，陆机诗歌的艺术成就与他在诗史上的地位不太相称，只有为数不多的几首诗能够经得起时间的考验。历代论者，包括钟嵘在内，对陆机都不免有抑扬过实之处，但陆机一代“大家”的品位是不会动摇的。 相似文献