小学古诗的审美教育

优秀的古诗是我国文学宝库中的瑰宝。一首古诗,往往融画面美、意境美、哲理美、语言美于一炉     

《古诗十九首》思妇诗探析

<古诗十九首>把审视的焦点从外部世界转向人,从男性转向女性,着力塑造了思妇这一独特的审美形象.作者借助女性视角审视着女性丰富敏锐的内心情感世界,充分彰显了女性生命意识的觉醒,同时也传达出自己孤独忧伤的人生体验与精神苦闷.<古诗十九首>作为拟女性写作发展过程中的第一个高潮,为日后文人拟女性写作的发展成熟奠定了坚实的基础.     

陆机拟古诗论

拟古,是西晋一种重要的文学现象.陆机是西晋拟古诗创作的大家,对六朝拟古诗发展产生了重要影响.然而,既是拟古,必然投映着出身于古诗的胎记,在语言、结构甚至意脉上,都保留了或者部分保留了古诗的传统,因此后代批评家大多对于拟古诗评价不高.仔细考察,士衡拟古,不仅与古诗抒情主体不同,意态风神有别,而且贯穿于其中的风格,古诗轻宕,拟诗矜重,抑又迥异.唯有细致分析其文本的主体生成、韵致与情调、风格与精神,才能揭示其拟古诗的诗学价值及其文学史意义.     

论《古诗十九首》的生命意识

《古诗十九首》是一组产生于汉末的完整的文人五言诗,其作者都是生活在动荡岁月中的下层知识分子。在汉末严酷的政治斗争中,他们被当权者用而复弃,饱尝压抑之苦。在痛苦的压抑之下,他们被迫抛开了“集体”而选择了“自我”,唱出了崭新的、震惊一代的人生调子,那就是珍视自我生命的存在和自我生命的价值。这种珍视个体生命价值的情绪,同时又直接影响了“慷慨以任气”的建安文学高潮的到来。所以,从这个意义上看,《古诗十九首》开始萌生的那种生命意识,又可以说是魏晋文学张扬个性、走向自觉的前奏。本文拟就此略陈浅陋,以期收到引玉之功。     

整合:教学《古诗两首》的新视角

<正>古诗是中华文学艺术中的一朵奇葩。苏教版语文教材在每一册里都安排了《古诗两首》。对于《古诗两首》,老师们惯常的做法是将两首诗机械地割裂开来,分两课时分别教学,通过条分缕析,逐步把每一首古诗的解读引向深入。其实笔者认为,以课文的视角看《古诗两首》,打破逐首教学的传统模式,将两首诗整合教学,才是《古诗两首》这类课文最应该采取的教学方法。一、与编者对话,整合思路《语文课程标准》(2011年版)在实施建议中指出:阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。与以往不同,2011年版课标首次在"对话"中增加了     

古诗鉴赏例谈

古诗鉴赏是语文教学中的难点,鉴赏一首古诗,体会一首古诗的神韵,需要调动一生的阅历。古诗难教,原因很多,在实际教学中,我们会把一首诗分为若干个层次,在学生的不同学习阶段讲解不同层次的内容,而不再去片面地追求所谓的讲解专、讲解深了。     

解读王船山《拟古诗十九首》

王船山的《拟古诗十九首》承袭《古诗十九首》的体制、语言及其艺术表现手法，抒情言志，有其积极的内容和鲜明的个性。这种方式对于我们继承传统诗歌形式，革新其内容，繁荣今天的诗歌创作也是一种有益的启示。     

古诗的分类

学语文课本中有古诗两首或古诗三首这类课文。古诗是个含义非常广泛的词语。广义的古诗,泛指中国古代文学作品中的所有诗歌作品。小学语文课本中的古诗绝大部分是律诗和绝句,但古诗不等于律诗、绝句。通常所说的古诗,包括古体诗和近体诗两大     

古诗复习三步走

古诗是中华民族的文化瑰宝,是学生语文素养中不可或缺的组成部分,更是毕业复习中的重要一环.但由于诗文较多,内容各异,复习效果常不尽如人意.以语文S版教材为例:在课本中完整出现的古诗共74首,其中课文中40首,<语文百花园>中34首.对于这些古诗,除了背诵、默写.还要掌握作者、朝代、字词、诗意等.传统的复习方式是学生一首一首死记硬背,老师反复强调、检查,师生都很疲惫,而效果并不理想.如何改变古诗复习枯燥无味的沉闷局面,使学生乐于积累并积累得更有效呢?我尝试将古诗复习分为三个阶段,融复习于游戏、比赛、研究中,收到了良好的效果.     

甘瓜抱苦蒂

冰心说过"快乐是天边的一抹彩云,而痛苦是压城的黑云,这两片云共同构成了美好的人生"。甘瓜抱苦蒂,人生路上,有甘也有苦,因此不要抱怨苦的存在,也不要沉浸于甘而不能自拔。悠悠岁月,享受甘,也请善待苦。苦是人生路上的风风雨雨,甘便是风雨后的朝阳;苦是两地相思的愁眉,甘便是重逢时的两行热泪;苦是抖落心头发黄的往事,甘便是岁月洗礼后的淡淡生活。甘与苦总是行走在我们人生道路的两旁,随时播种,随时开放。     

读古诗 想画面 悟诗情——《江雪》教学谈

正一、学情分析:《江雪》是唐代文学家、哲学家柳宗元的五言绝句,整首诗描绘了一幅寄兴高洁、寓意丰富的寒江独钓图。这是苏教版四年级语文上学期最后一篇课文《古诗两首》中的一首古诗,学生对这首脍炙人口的古诗应该说已经很熟悉了,有一大半的学生课前就已经会背诵,但大多数学生只知道这是一首描写冬天的古诗,对诗的内容,尤其是诗人当时的写     

读古诗 赏民俗

古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠,它凝练含蓄的语言与深邃的意境,倍受人们的喜爱。古诗中还蕴涵了我国丰富的民俗文化。下面我们就来读几首古诗,解读诗中的民俗内容。     

从《古诗十九首》浅析拟女性写作

《古诗十九首》在中国古代文学史上占有极其重要的地位,它的出现标志着文人五言诗的高度成熟。在这一组诗里,诗人反复吟咏的是游子和思妇这两个主题,在创作手法上则表现为有意识地运用拟女性写作。《古诗十九首》不仅是对先秦时期无意识的拟女性创作的继承和突破,更是对唐宋时期这一手法的大肆盛行的酝酿和开启。     

读古诗 知民俗

古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠．它凝炼含蓄的语言与深邃的意境,备受人们的喜爱。古诗中还蕴涵了我国丰富的民俗文化。下面我们就选取几首古诗．解读诗中的民俗内容。     

浅析陆机的《拟古诗》

陆机模拟古诗创作的12首《拟古诗》虽然在内容上很少创新,但符合太康时期的模拟观,顺应了五言古诗发展的时代要求,因此赢得了唐代以前诗人的高度评价。     

古诗复习课设计

一、谈话导入 ,揭示课题1 教师谈话 :同学们 ,这节课我们一起复习一些古诗。(板书课题 :古诗复习课)大家都知道 ,古诗短小精悍、节奏分明、意境优美 ,千百年来传诵不衰。如果要打比方的话 ,古诗就像什么呢?(指名交流。如 :古诗就像一颗颗璀璨的明珠 ,古诗就像文学园地中的花朵 ,一首古诗就像一幅优美的画 ,一首古诗就像一曲动听的歌……)教师小结 :同学们所打的比方都很精彩 ,古诗的确是我国古代文化宝库中的珍品。学习古诗不仅能得到美的享受 ,还能提高习作水平呢!3 谈话过渡 :其实 ,我国各个朝代都有许多著名的诗人 ,都留下了许多著名的诗…     

做古诗小小“研究员”--苏教版《古诗两首》教学实录（片段）与评析

古诗教学多为一节课学一首,或是重点学一首,再一笔带过式地拓展几首。现行教材中的古诗课文一般为两首古诗,且这两首古诗在内容上有一定的联系。如果在教学中,引导学生用研究者的目光,把两首诗相互联系,进行对比学习,不仅符合教材的编写意图,更有利于丰富教学形式,教给学习方法,     

读古诗 知民俗

古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠,它凝炼含蓄的语言与深邃的意境,备受人们的喜爱。古诗中还蕴涵了我国丰富的民俗文化。下面我们就选取几首古诗,解读诗中的民俗内容。     

读古诗 赏民俗

古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠,它凝练含蓄的语言与深邃的意境,倍受人们的喜爱。古诗中还蕴涵了我国丰富的民俗文化。下面我们就来读几首古诗,解读诗中的民俗内容。     

琵琶起舞换新声——王昌龄词风新探

成熟于陈子昂而来复古之风浩荡诗坛之时的王昌龄自身,大约起初并非刻意想夺“七绝圣手”的桂冠,否则他作《诗格》和传授作诗经验就不会主要留连于古诗了。可以用时代风气解释。殷璠亦看重其古诗,在《河岳英灵集》所选的十六首王昌龄诗中,绝句只有三首。然而与《河岳英灵集》大致同时稍后的“可被管弦者都为一集”的《国秀集》里,绝句与古诗之比就跃为五分之三了。且越往后,各种诗集选其绝句越多,而昌龄自己得意的及为殷璠欣赏的古诗却一首首散