先商文化及其相关问题研究

先商文化是早商文化的来源，它的发现和研究已经历了很长的时间，对于它的研究是和早商文化密不可分的，学术界对于早商文化研究的观点直接影响着对于先商文化的认识。通过总结学术界对早商文化的认识，从而归纳和探究先商文化的研究状况。     

豫东地区先商文化初探

考古学上的豫东地区是个重要的古文化分布区，从地理范围上主要指今天的河南省东部、山东省西南部和安徽省西北部。先商文化是指商汤灭夏之前的商族部落创造的考古学文化，其时代与夏文化基本一致。近年来，豫东地区田野考古也有较大收获，河南杞县鹿台岗遗址发现较为丰富的先商文化遗存，豫东东部地区的岳石文化遗存中也包含有先商文化的因素以及少量先商文化的遗物，这些都为探索豫东地区的先商文化提供了新材料，对于解决商族的起源问题也有较大的研究价值。     

汉赋渊源新探

关于汉赋的起源历来众说纷纭,但均未切中要害。通过考察比较发现,汉代散体大赋和纵横家散在创作动机、叙述角度、结构布局及其思想倾向、体特点等诸多方面均存在极大的相同或相似之处,因此笔认为先秦纵横家散才是汉赋的主要渊源。     

皖文化的渊源及其历史发展

安徽有着悠久的历史 ,涌现出一大批政治家、思想家、文学家、艺术家和科学家 ,对中国文化作出了不可磨灭的贡献。皖文化的渊源 ,最早可以追溯到上古时期。皖文化的内容丰富而广泛。     

石阡木偶戏渊源新探

对于石阡木偶戏的渊源,以前人们较多注意到其中花桥木偶戏一脉的来源,而对坪山木偶戏一脉的来源缺少关注。事实上,花桥木偶戏来源于湖南辰溪,坪山木偶戏来源于重庆秀山,而秀山木偶戏也应来自湘西,因此,两者均来源于湘西辰河木偶戏。由于后来在各自的发展历程中与地方因素融合,因而出现了一些差异。     

西江流域龙母传说渊源新探

龙母传说始于先秦远古,千余年来在珠江流域影响甚广。在追踪其源流传承的过程中,将古籍文献梳理与田野调查相结合,讨论其蕴藏的壮族原始宗教内涵,探究掘尾蛇传说向掘尾龙传说的嬗变过程和嬗变的原因,试图以龙母传说为个案讨论壮汉民族文化融合的问题。     

中原地区民间音乐文化渊源与传承发展

本文通过对中原地区民间音乐文化发展演变过程的研究,论述了中原地区民间音乐文化在我国民族音乐文化发展和社会进步中的重要地位和作用.并从"抢救"、"研究"、"造势"和"创新"四个方面对其传承发展提出了建设性的看法.     

论先商的迁徙

评审意见:题目难度很大,但作者驾驭得很好。对前人的研究成果理解、研究的很充分,且善于别择,反映出作者专业基础知识很扎实。论商族迁徙的原因也有新意,一是谈心理上的原因,一是谈经济特点及北方气候变迁的影响,清新可喜,可备一说,当然,某些地方还可进一步推究。文风平实,考证有据。以本科生而能写出这样的论文,实属难得。     

黄河三角洲文化的概念及其历史文化渊源

论述了黄河三角洲的形成、演变 ,界定了黄河三角洲的范围 ,给出了黄河三角洲文化的概念 ,追溯了黄河三角洲历史文化的渊源 ,分析了其源汇 ,为黄河三角洲文化研究提供借鉴     

蜀学的性质与文化渊源及其与巴蜀文化的关系

蜀学概念内涵的丰富和发展,经历了三个阶段：西汉时期,引进并接受中原儒学以发展文教事业;两宋时期逐渐形成以苏学为代表的地域学术特色而在学术史上产生重大影响;迄于近代它又吸收新学而获得新的活力。在此过程中,蜀学形成了颇具特色的传统。它以四川自西汉迄今的学、术为研究对象,重点是经学、哲学、史学和文学,而以它们体现的学术思想的研究为核心,包括蜀学理论、蜀学史、蜀中学者、蜀学文献等方面的研究,是四川文化中高层次的理论研究。从文化渊源看．蜀学是中国学术的一部分．它与“巴蜀文化”是毫无关系的。     

“先商文化”和“下七垣文化”名称与内涵刍议

"先商文化"和"下七垣文化"是考古学文化名称,分别由邹衡先生和李伯谦先生提出,一经提出就引起了学界的重视,但就其使用问题有所争议。本文认为,之所以有这两个不同的名称,只是由于两位先生命名的方法和对考古学文化具体认识的不同而已,两者的具体内涵是一样的,"先商文化"和"下七垣文化"的命名均可成立。     

杜甫人生态度与文化渊源

杜甫作为唐代一位十分重要的文学家和思想家,他的人生态度给后人以巨大的影响.他的思想深处,积极入世的儒家思想占主流,又兼有释道因素,不失灵活变通.杜甫在困苦中还能够写出作品,这主要来源于诗人良好的心理状态,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,需要一点笑傲生活的生存智慧.能够品尝失败的苦涩,这是一种难得的境界,也是人生的乐趣.因为人生态度中始终怀有恻隐之心,所以杜甫一直与人民心心相通,并完成了人格的超越.     

英汉礼貌原则及其文化渊源分析

本文从英汉礼貌原则入手,分析了不同的礼貌原则,追溯了各自背后的文化渊源,以期在日常交际尤其是跨文化交际时有助于实现成功的跨文化交际.     

英汉语用差异及其文化渊源

语用差异是指在跨文化交际中,交际双方由于文化背景不同、表达习惯不同因而在语用过程中表现出的差异。语用差异的形成跟多方面的因素有关,但归根结底语用差异还是由交际双方所属的文化所决定的。文章从六种言语行为的中西语用差异的分析入手,进而挖掘产生这些语用差异的文化渊源,旨在帮助人们了解语用差异产生的深层次原因,从而在跨文化交际中能有意识地避免语用失误,减少误解。     

论汪曾祺文学语言观及其文化渊源

汪曾祺作为一位从40年代走过来的老作家,在20世纪80年代"语言论转向"背景下,表现出极强语言自觉性.他提出"写小说就是写语言"的深刻命题,并形成了自己独特的丈学语言观.汪曾祺的语言观有着较深广的中西方文化渊源,探析这个源流,才能更深入的透视老作家文学语言观的深刻内涵,从而真正敞开其作品语言的独特艺术魅力.     

士人服饰渊源及其社会文化内涵

服饰具有蔽体御寒、审美、职业、身份地位、教化等多种功能。士人作为中国古代等级社会中的一个重要阶层,其服饰表现出更为丰富的社会文化内涵。士人的服饰强化了其身份认同,反映出士人对儒家道德伦理的尊崇以及对儒家等级制度的自觉维护。     

清代前期抑商问题新探

大约从 2 0世纪 70年代开始 ,清政府是否推行了抑商政策成为学者们讨论的热点问题。但是包括笔者在内 ,绝大多数学者都是用现代经济学理论来解释“抑商”所指内容的 ,忽略了当时决策者对抑商的认识 ,所以有必要对此进行重新探讨。历史事实是 ,明清时期人们把抑末、抑商看成是对商人收税 ,这是抑末、抑商内容的唯一所指 ,并不包含其他内容。