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文章分析了《唐律》对官吏进行监督、处罚的各项规定及实现途径，认为《唐律》总体上是一部以官吏为主要监督对象的法典，它对各级官吏有监督作用，在惩贪倡廉、确保行政效率、缓解社会矛盾、维护社会稳定等方面发挥了重要作用。 相似文献
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<唐律疏议>是我国保存至今最完整、最早的一部古代成文法典.它将儒家伦理化思想全面法律化实践,完成了以礼入法、礼法结合的全过程,结束了自西汉以来"引经决狱"、"以经释法"、礼法并举的局面,使礼与法紧密结合,浑然一体. 相似文献
3.
王玉杰 《安阳师范学院学报》2010,(3):22-26
容隐制度的法律规定由来已久,《唐律疏议》对容隐制度规定体系之完备、种类之齐全,为后世留下了典范。在我国现行刑法中,容隐制度匿迹,《唐律疏议》对容隐主体、容隐行为和容隐不适用犯罪的规定,为我国刑法容隐制度的重新回归提供了渊源并指明了方向。同时,容隐制度的法律规定体现了现代刑法的价值追求,为保障家庭稳定与社会和谐提供了法律制度层面上的借鉴之处。 相似文献
4.
曹小云 《淮南师范学院学报》2008,10(4):71-73
《唐律疏议》是研究唐代词汇不可多得的宝贵语料,有500多条用例可以提前《大词典》始见书证的时代,对完善《汉语大词典》的编撰也有十分重要的参考作用。 相似文献
5.
从《唐律疏议》的局限性看中华法系发展的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
从《唐律疏议》的制颁主要是袭用隋《开皇律》,以及存在着内容停滞僵化、颇多具文等局限性,反映了中华法系发展的一个特点:即制颁法律制度的一个重要目的,是出于“标榜自身政权合法性权威性的政治考虑”,胜过“解决实际社会问题的法律考虑”。 相似文献
6.
家庭是社会的细胞,婚姻是家庭维系的基础。而不同的社会时代、不同的环境也会造就不同的婚姻制度。强大的罗马帝国下的婚姻严守一夫一妻制的原则;在东方,中国封建社会的鼎盛时期——唐代的婚姻是＂一夫一妻多妾＂,以＂夫为妻纲＂。尽管如此,不同的时间、空间,罗马法和《唐律疏议》中关于婚姻制度在结婚的要件上是有相似之处的。 相似文献
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我国学者杨廷福等曾认为现存《唐律疏议》为《永徽律疏》。郑显文先生最近在敦煌吐鲁番文书的基础上又提出新证,力证《唐律疏议》为《永徽律疏》不谬。但检讨郑显文先生的各项证据,发现并不足以支持现存《唐律疏议》为《永徽律疏》的观点,唯一可以肯定的就是,现存《唐律疏议》并不是永徽四年(653)的《永徽律疏》。 相似文献
8.
从法律文化的角度对《唐律疏议》进行文本解读，指出其包含了中国传统法律文化的两个基本特征，即由礼所实现的道德法与实在法之间的统一性和古代律学在法律方法论上对于内部解释与外部解释的兼顾。 相似文献
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安剑泉 《商丘师范学院学报》2015,(2):81-84
中华法系的代表性文本是《唐律疏议》,其中的十恶、八议、官当等,特别是准五服以制罪制度,体现了儒家的礼观念,是一部礼法共用的具有宗法性特征的法典。 相似文献
10.
亲属相犯是指亲属之间的犯罪行为,中外刑法通常要给予不同于常人的惩罚。作为中国古代法律的集大成者,《唐律疏议》中有着关于亲属相犯的详细规定,后来的宋、元、明、清朝的法律基本上因袭唐律。对于亲属相犯实行“同罪异罚”包含着很强的社会伦理基础,虽然我国现行法律不认可亲属相犯的特殊性,但亲属相犯的伦理理论仍有一定的借鉴价值。 相似文献
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黄修明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2010,37(2)
儒家孝道伦理的最高政治原则是"孝治",即以孝治国安民,这一原则贯彻落实在古代法律大典<唐律疏议>的司法条文中,既表现为立法思想上对儒家"不孝入罪"司法原则的继承与发展,更表现在制定缜密完备的刑律条文对不孝犯罪行为实施严格的防范控制.由于儒家"孝治"施政的总体原则决定了"孝"对"法"的必然干预,因此,<唐律疏议>付诸封建国家"孝治"施政的法律实践,必然出现"孝"与"法"的矛盾冲突,并由此形成古代法制史上以孝枉法、屈法徇孝的常见社会现象. 相似文献
12.
长安西市是唐代最为繁华的国际性大市场。从《唐律》看,唐代对货物质量、市场物价、度量衡器、口马交易、货币管理以及市场治安、市场环境与行业规范等都有严格规定。由朝廷太府寺直接管理的长安西市,其所以在唐代能一直保持大体繁荣昌盛的局面,并成为丝绸之路的最大集散地和实际出发点,当与依法治市有很大关系。 相似文献
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从原型批评的角度分析《雷雨》,认为是杀父娶母原型在现代中国的一次激活,曹禺说《雷雨》是自己的“蛮性遗留”,以及他所描述创作中不由自主的状态,都符合原型理论关于原型及其激活的特征。《雷雨》所蕴涵的杀父娶母的原型既指它的命运主题,又指它独特的形象构架。作为一部经典剧作,《雷雨》不是杀父娶母原型的简单翻版,而是一个变体,经由置换之后,时代意义和审美意义都有所增殖。 相似文献
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<正>一、"当室者"释为"嫡子"不妥《全日制普通高级中学教科书(试验修订本·必修)语文》第一册(人民教育出版社中学语文室编著,2000年3月第2版)第14课《勾践灭吴》"当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政"一句,课本注释"〔当室者〕指嫡子"。笔者认为,此注释有两个问题值得斟酌:其一,只指出谁是"当室者",并未释出什么是"当室者"。当室者,指主持家事的人,当家人。既然已加注,那么为了使阅读者更准确"理解词句的含义"(《全日制普通高级中学语文教学大纲》),这一内涵的揭示似乎不宜省去。 相似文献
16.
陈琦佳 《中国教育科研与探索》2006,(6):5-7
《新大学日语》教材是为大学一、二年级以日语为第一外语的学生编写的。它的起点比较高，学生大多是在初、高中学过4—6年，有一定的日语基础。尽管如此。仍有许多学生感到使用这本教材有些唐突、茫然。抓不住要领。本文旨在引导学生将已学过的日语语法知识与新知识组成一定的体系，加强新旧知识的联系。 相似文献
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《由“伪平衡”引起的典型错解》出自《中学物理》2012年第1期总第509期,笔者发现其中一题的解答最终结果虽正确,但过程值得考究,这种解题思维存在于很多中学生中,由此笔者认为,在物理教学中应当树立科学的分析问题,解决问题的思维． 相似文献
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长期以来，即使在学术问题面前，我们也习惯于追求一无异议的绝对正确，然而事实证明，这种习惯除了造成思维方式僵化，个性化阅读绝迹之外，却从来没有达到过绝对正确的境地，鉴于此，本期刊发崔茂新先生这篇可能存在较大争议的文章，同时约请几位著名语文教育家，就文本误读与个性化阅读问题，发表不同的意见和看法，以期引起语文教育界对这些问题的关注与思考，欢迎广大语文教育工作者撰文参加讨集结，尤其欢迎独出心裁，别有见地的文字和声音。[编者按] 相似文献