高等书法教育面临的新问题与解决思路

当前,高等书法教育应该采取积极措施,解决如何培养女性书家、生源的地域性失衡、网络的不良影响等书法教育教学中的新问题,使高等书法教育能够在良性的发展轨道上更好更快地发展。     

试论书家评论中的人品和学养因素 ——以陆维钊和王蘧常为例

古代书家在关注技法同时,更重视书家的人品与学养.古代书论中,在评价书家创作高度时,经常将书法技法与书家的人格和修养结合起来.在现当代书家群体中,陆维钊、王蘧常是实现书法技法与人格修养完美统一的代表性书家.文章阐释古人书法评论中人品、学养观念,并结合陆维钊、王蘧常书法创作、品格、学养进行评述,旨在强调当代书家更应重视人品和学养.     

古代书家书法风格与人格

中国古代书家的书法风格与其人格类型有一定的联系。道劲秀美、阳刚壮美和浪漫奇肆等三类书法风格表现和反映着书家的自然人格、伦理人格和个性人格的人格特征,书家的人格特征在一定程度上决定其书法风格。     

勃发的活力 和谐的韵律——严太平书法作品评析

正书者,抒也,它是书法家内在性情的外在表露。因此,不同书家的作品,会有不同的特点和风格。不同的笔墨技法,是不同书法风格的外在表现。而不同的书家,有不同的兴趣爱好和不同的追求,有不同的阅历、经历、学历,有不同的文化内涵。这些,对书法风格的形成有着更为深刻的影响。严太平先生对书法有着深刻的见解,用功亦勤,尤以行、草书见长。他的书法特点,突出了两个字:一个是"活";一个是"力"。而在求"活"求"力"上,严先     

教学方式应与书法内质高度契合

<正>书法，是书家高蹈的技能，是书家知识的修养，是人们怡情悦性、淬炼品质、表达人生理想的寄托。但在儿童少年阶段，书法的娱乐性、趣味性、技能性以及立德修身等内质，始终占据书法教学的主导位置。基础教育阶段，随着素质教育深入实施和课程改革持续推进，教学方式日益灵活多元，手段日益理性科学。书法内质是书法的审美本质、特色，是极具文化属性的。在书法教育实践中，中小学校应致力追求教学方式与书法内质的高度契合，以求教学可行并有为、有成、有效。     

陆游、范成大书法之比较

同为“南宋书法四大家”中的陆游、范成大,书法的风格迥然不同。陆游书法不仅具有文人气息,更具书家气质,表现出对书法表现力的自觉追求意识;范成大书法则是以致用为尚,他无意为书家,但由于丰富的学养溢于字里行间,书卷气浓郁,独具审美内涵。     

陆游、范成大书法之比较

同为“南宋书法四大家”中的陆游、范成大,书法的风格迥然不同。陆游书法不仅具有文人气息,更具书家气质,表现出对书法表现力的自觉追求意识;范成大书法则是以致用为尚,他无意为书家,但由于丰富的学养溢于字里行间,书卷气浓郁,独具审美内涵。     

书家情感与书法作品美感——王羲之《兰亭序》与颜真卿《祭侄稿》赏析比较

书法是以中国的传统文化为背景,以"文房四宝"为工具,通过书写汉字来抒情达意的一门艺术。这表明书法作品的美感与书家情感密切相关。被誉为"天下第一行书"的《兰亭序》与"天下第二行书"的《祭侄稿》,是两种不同情感的典型代表作,是学习和研究书家情感与书法作品美感的范本。赏析比较《兰亭序》与《祭侄稿》,对于我们深刻认识王羲之与颜真卿书法艺术的不同风格,感受书法艺术美,提高书法技能,弘扬中华优秀传统文化,大有裨益。     

“书卷气”:文艺审美理想的时代表达

<正>"书卷气"是书法审美品评的重要概念,虽然书法史早期并未明确提出,但历代书家都极为重视丰富学养对书法艺术的影响。从书卷气的产生和发展来看,其内涵应包括多种审美风格。从中国文化的角度来看,它是中国文人文化理想之建构在书法艺术上的反映,是书家的学问、气象在书法作品中的体现。在书法创作日益繁荣的今天,重新审视"书卷气"这一概念,对当代书坛的创作     

书法艺术"创新"与"狂怪"的思辨

中国历代书法大家都有一些勇于探索者,在"创新"与"狂怪"圈中进行艰辛的演变和追求.从历代书法创作主体、客体以及书法艺术创作过程来分析书家创作观念和性情、书法创作环境及社会意识对书法艺术创新和发展的影响会有助于更好地理解书法艺术"创新"与"狂怪"之间的关系.     

陈思《书小史》的美学意义探析

作为我国历史上第一部较为系统的书法通史,南宋陈思的《书小史》以收录书家众多、重视书家之间的传承关系、书家与书体之间的必然联系著称。并且在撰书时他将自己的书法美学思想融入其中,成就了一部史论结合的开创性书史著作。     

优雅的力量——评李明的书法创作

<正>作为中国当代书法界具有真性情的书家,李明不仅在继承传统书法上态度严谨,而且一直为当代书法的创新躬耕不休。尤其是对"二王"的书写研习,可以说在今天的书法界达到一个令人仰望的高度。之所以如此,我想其中蕴藏着十分深厚的内在根源。"二王"的书法是魏晋士大夫优雅、旷达、飘逸的精神写照。李明的书法正好从中挖掘和采集     

构建正规书法教育体制 塑造书法艺术美的使者

中国书法之所以能以其旺盛的生命力,经久不衰绵延千年,涌现出大批震烁古今,名垂青史的大师巨匠,各个时代的书家更是灿若星辰,书法也从实用的文字书写脱胎成抒情达意的艺术形式,除了艺术家们辛勤劳动,勇于探索,积极创造上,更应归于历代的书法教育.当今中国,持续近二十年的“书法热”,在书法教育方面造成全新的格局,这是自古以来少有的书法艺术发展的良机.然而,相形之下,现有的书法教育观念及书法教学方式     

字源探索——书法教学中的不二法门

提起书法,多数人想着笔走龙蛇,满纸烟云。写出来的字个个活灵活现,如有神助。那么这些书家们究竟是如何做到这一点的呢?有何诀窍?作为书法老师该如何教育孩子掌握书法中窍门呢?我常对学生们说:书法是要写字,但不是所有的字写出来就是书法。写书法的人应该把每一个字当作一个鲜活的、有个性的生命体来     

书法名师在路上

<正>·主持人语·书法是中国文化最为原始的基因,书法艺术作为中国古典文化的集中体现,凝聚了历代文人书家的智慧与精神。针对一些政协委员提交的《关于督促落实中小学书法教育进课堂的提案》,教育部给出了以下答复:书法是中华民族优秀传统文化的     

不宜夸大书法“慰藉”功能

<正>学校教育与社会教育有区别,作为学生群体不宜过多接受书法"慰藉"功能浸染。诚然,书法有"慰藉"功能,但"慰藉"含有安慰、抚慰心灵创伤之意,也有勉强、暂且用来敷衍自己之内涵。在恒河沙数的书家中,确有部分书家在自我生命价值追求中,遭受现实力量的阻滞,面对压抑、苦恼、哀痛、毁灭种种不幸,将书法作为精神寄托,以此来"避世""抗世""逆世",以此来直面苦痛、承担苦痛和超越苦痛,譬如张旭、怀素、杨凝式、米芾、石涛、八大山     

论书法创作中的审美选择

书法创作行为及书法风格的形成是由书家审美趣味决定的，从创作到风格语言确立这一过程中，书家时时面临审美选择取舍，影响书家审美趣味及创作指向的因素是多方面的，主要有时代风尚，地域文化图，物质因缘，利益驱动，从众心理和心路历程。     

浅谈王铎书法艺术的传统性

学书十七载,先生在第一次教我拿毛笔的时候就讲到了"传统"这个词,伴随多少年的临帖、创作,"传统"这个词在我心中越来越占据位置,研习古法的过程中,我发现历史上的每-位书家无不是在精研"传统"上下功夫,尤为值得一提的当属清代的书家王铎.可能源出于十年来不辍临习王铎书法的缘故吧.     

我国书法教育的回顾与设想

<正> 作为我国独特的优秀传统艺术之一的书法,自殷商时代的甲骨、钟鼎算起,迄今已有三千余年的悠久历史。历代书体迭变、书家辈出,碑志墨迹,多不胜举。为世界艺林所称道、欣赏、以至仿效。这与历代官学和私学的振兴书法教育,培养书法人材,     

掷地有声雷霆万钧--从《赠裴将军诗帖》看颜真卿书法魅力

盛唐书家颜真卿在"二王"书风一统天下的局面中,大胆探索,推陈出新,在中国书法史上树立起了继王羲之之后的第二座丰碑.<赠裴将军诗帖>是颜真卿作品中最能体现"创新"二字的代表作.它得到了后世书家的广泛称赞.欣赏这幅行草书作品中折射出的颜真卿书法之外的人格魅力,有利提高人们的欣赏水平.