信息传真

中国新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌“申遗”成功去年11月底,联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在北京向中国文化孙家正部长颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。此番入选的是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”;而“蒙古族长调民歌”是中国首次与外国就同一非物质遗产联合向联合国教科文组织申报并通过的项目。据悉,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称,是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式,包括“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木…     

维吾尔民间舞蹈“刀郎麦西莱甫”之乡

地处塔克拉玛干大沙漠西南缘、叶尔羌河下游的新疆维吾尔自治区麦盖提县,自古以来被称为“刀郎”,这里的维吾尔人自称“刀郎人”。“刀郎人”世代喜爱民族古典音乐“刀郎木卡姆”和民族传统舞蹈“刀郎麦西莱甫”。麦盖提县夹塔克乡人民在继承宝贵民族艺术遗产“刀郎木卡姆”和“刀郎麦四莱甫”方面尤为突出。1996年11月文化部授予该乡“中国民间艺术之乡”的称号,“刀郎木卡姆”、“刀郎麦两菜甫”艺术活动,在主盖提县民间源远流长,最早兴盛于央塔克乡等地。这里的先民们用电肠制弦做弹拨乐器“卡龙”琴和“刀郎热瓦南”,用马鬃制弓造…     

奇葩：新疆维吾尔木卡姆

2005年11月25日，联合国教科组织宣布“新疆维吾尔木卡姆艺术”为“人类口头和非物质遗产代表作”（下称“代表作”）；28日。在中国化部办公大楼内举行了证书颁发仪式。联合国教科组织总干事松浦晃一郎向孙家正部长、新疆维吾尔自治区化厅吕家传颁发了“代表作”证书。这个崇高的荣誉同时也将保护“新疆维吾尔木卡姆艺术”的神圣使命赋予了我们。     

《红楼梦文化艺术展》将在香港推出

为使香港同胞进一步了解祖国优秀传统文化,中国对外文化交流协会和香港文化艺术基金会将于今年11月在香港举办《红楼梦文化艺术展》。 曹雪芹的巨著《红楼梦》,代表着中国优秀传统文化的最高成就。书中展示的社会生活纷繁复杂,思想内涵博大精深,因而形成了文学研究中的一门专门学科——“红学”,并在世界范     

梨园两奇葩──记京剧女艺术家杨秋玲与李维康

1994年年底，在中国纪念梅兰芳、周信芳诞辰100周年的盛大纪念活动中，被誉为“新中国第一大青衣”的杨秋玲与荣获“梅兰芳金奖”的李维康，粉墨登场，主演了《凤还巢》、《四郎探母》、《杨门女将·探谷》、《蝶恋花·古道别》，让人一睹两位从梅派艺术中吮吸营养的女京剧艺术     

郭兰英再创艺术辉煌

一曲《南泥湾》，一曲《我的祖国》，一曲《绣益匾》，风呼兰国，经久不景，至会无人出其各。不服不行。登记石，郭兰英那曲《绣益篇》，使几亿人力之溶泪。艺术的孩染力之强，令人折服。半个条世纪以来，“郭兰英”这3个字，家喻户晓。这个名字和《妇文自由歌》、《翻身道情》     

欧洲芭蕾的困惑

在西方文化中,芭蕾是成功的舞蹈艺术的典范.但是今天,这种在欧洲乃至世界舞台上存在了400年的古老的舞蹈艺术,已经失去了昔日的辉煌.很多人认为,今天的芭蕾舞已经不能和《天鹅湖》、《睡美人》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》这样的古典精品相媲美了,在古典芭蕾舞面前,它们往往只是在抄袭和模仿.因此,现在一些西方学者提出了“多元文化”和“多学科文化”的方案,他们希望通过洲际和国际间的文化艺术交流,更多地把东方和非洲大陆的传统文化输入欧美,给失去了活力的芭蕾艺术注入新鲜血液.不过,对于自19世纪以来一直持有“欧洲中心     

灵魂:分离与回归——吕胜中剪纸艺术《招魂》展走笔

《招魂》是中央美术学院青年艺术家吕胜中继他的剪纸巨制《生命——瞬间与永恒》、《魔术与杂技》和《彳亍》之后,于1991年4月“世界地球日”期间在北京当代美术馆推出的又一大型剪纸艺术展。《招魂》由《导引》至《归魂》十二组作品组成。数以万计的象征人类灵魂的剪纸小红人在展庭的四壁及天顶荟萃和湧动,使得整个展庭成为具有神秘巫术色彩的“招魂堂”和浓厚艺术气息的“迷宫”。     

《新写实主义艺术家-克莱因》

上世纪50年代从巴黎画廊初露头角的伊夫·克莱因，是《国际克莱因蓝》（International Klein Bleu，I．K．B．）的专莉发明人，从早年就着手研发并运用模仿蔚蓝色海天合一的蓝色的——以及后来的金色、红色、黄色——等色彩制作单色画，接着又跨足创作单音交响曲，用人体压印成《人体测量图》，表演腾空，制作火之雕塑和空气建筑等，在60年代便以“别无分号”的前卫风格，迅速名噪一时，日后亦被史家视为70年代以后“身体艺术”“偶发艺术”“行为艺术”等前卫艺术形态的先驱。     

宜兴的民间舞蹈

宜兴市历来十分重视民间优秀传统艺术的挖掘、整理和出新。1983年挖掘出的民间舞蹈《盾牌舞》和《男欢女喜》,使濒临失传的民间艺术瑰宝重展风采。1986年,改编成民间舞蹈的《好春》,荣获文化部颁发的全国民间音乐舞蹈比赛“丰收奖”并在中央电视台播出。1988年,根据民间传统艺术相春》改编的舞蹈《闹春锣》,登上了第二届中国艺术节的舞台。1994年至1998年,宜兴市连续五年举办了大型民间舞艺术比赛,如“宜兴市首届民间狮子舞大赛”,“宜兴市首届民间锣鼓大奖赛”,“宜兴市首届龙灯舞大赛”,“宜兴市首届腰鼓大赛”,“宜兴市庆三八…     

璀璨的大理民族文艺星座

因了悠久的历史和灿烂的文化,大理早在古代就享有“文献名邦”的美誉。文者典籍也,献者人才也!作为偏居祖国西南边陲的弹丸之地,不仅在改土归流后的明、清两代就曾产生过三千举人进士,白族先民自古以来就人才辈出代不乏人,在历史上曾为中华民族的艺术宝库创作和留下了一批《南诏图传》(唐)、《大理国张胜温画卷》(宋)那样的鸿篇巨制,崇圣寺三塔(唐)、剑川石窟(唐)、南诏德化碑(唐)、南诏铁柱(唐)、金翅大鹏、阿嵯耶观音等众多的艺术瑰宝和传世经典。     

“非典”不敌中法友谊——深圳艺术代表团成功访演法国塞尔吉·蓬图瓦兹市

由深圳市文化局副局长刁铁军率队,深圳艺术代表团一行14人于3月29日至4月11日对法国塞尔吉·蓬图瓦兹市音乐学院进行了成功访演的交流。深圳艺术学校精心组织了《十面埋伏》、《春江花月夜》、《雨打芭蕉》等20多个精彩节目,由继李云迪、陈萨、左章之后的张昊辰为法国观众演奏了《诙谐曲》、《百鸟朝风》等曲目,展示了深圳艺术学校钢琴教育的实力。代表团第一场演出是为蓬图瓦兹市市民观众的,菲特市长在其邀请信中写道:“如果你认为我市建市以来有什么大事发生,那就是4月2日中国深圳艺术代表团将在我市的艺术演出。”演出结束,观众报以长久…     

周永先：涉三江探源 跋五岳寻师

“涉三江探源，跋五岳寻师”，是中国历史博物馆画廊的画家周永先早年为自己立下的治艺格言。他遍游祖国名山大川，为其艺术创作追根求源。在继承传统的基础上，长期的师法造化使周永先的绘画艺术日臻神秀。他多以小写意作画，偶有泼墨之兴，尤长于雪景山水、墨梅和游动如跃的《鱼》画。其艺术风格严谨奇秀、清润典雅。     

《图变》之意义与挑战

《图变——冯斌与他的研究生的中国画当代性研究》展的主题“图”，有3层含义：第一层是“图像”。在当代艺术中，图像主要指20世纪以来，以机械复制的纪实写真的影像如摄影、电视、电影及用电脑设计制作的卡通或动漫，在架上艺术中的利用和借鉴。对图像的利用，使艺术方法和审美趣味不同于传统绘画的新方向上向当代艺术转换；第二层含义是“图画”，是艺术本体意义上的“图”。众所周知，中国传统绘画命名作品的方式是其名称后都有个“图”字，如《庐山高图》、《清明上河图》。     

林语堂放谈文化人生

20世纪30年代，林语堂以创办《论语》、《人间世》和《宇宙风》，倡导幽默闲适之小品闻名于世；接着，他的《吾国与吾民》、《生活的艺术》又以境界品位之高雅，介绍中国化之广泛、传神，笔之明白晓畅、流动飞逸备受人们称誉。林语堂的长篇小说《京华烟云》被美国《时代周刊》评为“很可能是现代中国小说之经典之作”，后来它还获得诺贝尔学奖提名。台湾作家林海音称“本世纪的中国人能成为世界性作家学的，我认为只有林语堂一人。在欧美或东亚，提起Dr．un Yu Tang(林语堂博士，笔注)，尽人皆知”(《林语堂作等身》)。     

2008金汤姆小丑艺术节

首届上海“买得起艺术节”8月29-31日在莫干山路50号举行。该艺术节由《Time Out》中文版倡导发起,旨在举办一场面向城市中、高端白领人群的“艺术可及”的展览,让更多的人有机会走近并拥有真正具潜质的艺术品。艺术节得到了以上海香格纳画廊、北京现在画廊、尚画廊和法国ARTDIF艺术中心、上海大学美术学院99创意中心为代表的国内外11家顶尖艺术机构的鼎立支持,它们总共推荐了超过200余件的“平价”艺术品参展。     

接续传承 红色经典历久弥新——记国家京剧院庆“七一”红色题材演出季

为庆祝中国共产党成立102周年,“七一”期间,国家京剧院在梅兰芳大剧院推出庆“七一”红色题材演出季,推出5部讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的京剧作品;其中既有“现代京剧选场荟萃”集中展示红色剧目《白毛女》《杜鹃山》《智取威虎山》《蝶恋花》《红灯记》《平原作战》中脍炙人口的选场,又有大戏《红灯记》《白毛女》《智取威虎山》《江姐》依次上演。5场演出共吸引4000余名观众走进剧场,场均上座率超九成,票房累计收入64.85万元,实现了剧院接续红色传统、打造演出品牌、锻炼人才队伍、培育演出市场、服务戏迷观众的目的。     

读《童心论》致范曾先生

尊敬的大师：大作《童心论》一口气读了三遍。您融艺术、文学、哲学于一体，学贯中西；由李赞的《童心说》人笔，谈古论今，从老庄到康德、霍金，对“童心”-“人性”-这个古老的论题，从本体论和宇宙论的高度作出新解。敬佩之余，斗胆谈谈几点感想，敬请指教。     

脸谱：符号化的审美世界

<正>从面具到脸谱“面具本身就是戏剧性的。”（尤金·奥尼尔：《关于面具的备忘录》,《戏剧文学》1988年第6期）着眼于物质和非物质文化遗产,追溯中华戏剧舞台上脸谱的由来,不能不把目光投向古老的面具艺术,其瑰奇造型和缤纷色彩让人心动。在中华大地,良渚文化玉器上人兽混体的神徽、马家窑彩陶器皿上绘塑结合的人面、三星堆文化中“天外来客”式纵目面具、商周青铜器上显示“狞厉的美”的饕餮纹样,     

白居易与琵琶艺术

白居易与琵琶艺术●孙焕英读过唐诗的人都知道，白居易的代表作中有一篇脍灸人口的《琵琶行》。描写琵琶女神态的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”、形容演奏技巧和音色的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”、表达他乡遇知音心境的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”...