宋代妇女再嫁及其社会地位

在宋代,不管是上层妇女或是普通妇女,再嫁都是一个较为普遍的现象。在封建社会的大背景下,她们同唐代妇女一样,在婚姻中拥有一定的自由权和人身权;从法律规定方面来看,普通妇女在离婚、再嫁问题上都受到法律保护,且在一定情况下允许离婚和再嫁,宗室女子的再嫁权也由"无"转向"有"。这对于保障宋代妇女的社会地位有着积极作用,与封建社会的其他朝代相比,宋代妇女在婚姻中享有较高的社会地位。     

从婚姻现象看魏晋南北朝妇女的社会地位

人民版历史必修二《中国近现代社会生活的变迁》中提到,清末民初,一批受过新思潮熏陶的青年男女开始反对包办婚姻,主张婚姻自主。由此可见,在魏晋南北朝时期,妇女婚姻状况比封建社会其他时期的要宽松自由,妇女所受束缚要少,也有较高的社会地位,但不能评价过高。本文从婚姻现象着手,力图全面窥探魏晋南北朝妇女的社会地位。     

论婚姻形态与原始社会妇女政治地位的丧失

传统观点认为，原始社会妇女政治地位的丧失是由于经济原因造成的。本文则认为，经济因素对妇女政治地位的丧失是起重要作用的，但是导致妇女政治地位丧失的直接原因，是从夫居婚姻形态的出现。由于从夫居家庭的产生，在不破坏血缘氏族制度的前提下，妇女自然而然地失去了家庭中的地位；并随着从夫居婚姻形态的普及，妇女也逐渐在整个社会中丧失了政治地位。     

论鲁迅与妇女--为纪念鲁迅诞生121周年而作

本文从历史唯物主义的观点和方法,从鲁迅对待封建社会伦理道德,包办、买卖婚姻、多妻主义、轻视妇女、贬低妇女在旧社会、家庭等方面的地位与作用,从而对旧社会残害妇女种种罪行进行了控诉,提出了妇女人性的解放.随着世界观的进步,鲁迅站在无产阶级的立场,用阶级的观点剖析了封建社会吃人的丑恶本质,明确提出了参加妇女的战斗行列"解放了社会,也就解放了自己."这便是鲁迅论妇女的科学结论.     

农民起义中劳动妇女的战斗篇章

自从人类进入阶级社会以来,随着生产资料私有制的产生,剥削阶级就以劳动妇女作为他们进行最残酷、最野蛮的压迫和剥削的对象。私有制和阶级压迫,是劳动妇女受压迫被奴役的社会阶级根源。因此,在人类历史上,不论是在奴隶社会、封建社会,还是资本主义社会,劳动妇女始终是处于最受压迫、最受剥削的悲惨地位。     

从文化视角观照五邑侨乡社会与妇女——兼与潮汕侨乡比较

妇女问题是社会发展的重大问题之一,妇女的解放程度是衡量社会进步的标志,妇女的地位和生活状况反映着所在地区的文化特色和开放程度。江门五邑是我国著名侨乡,在西方文化影响下,五邑妇女的观念意识、行为方式、情感表达等都发生了悄然变化,这主要表现于婚姻与家庭、社会权利与社会角色等方面。     

中国近代女子教育的发展历程与特点

中国是一个经历了漫长封建社会的国家,妇女在封建家长制的男权社会里只是一个陪衬,她们只能忍辱负重,牺牲自我,因此中国近代女子教育发展历经坎坷,但正是不同时代有识之士的呐喊,才使得妇女的教育问题举步维艰地前进着,妇女的地位也随着受教育程度的提高而提高。     

浅论水族妇女在不同时期的社会地位

在封建社会中,水族妇女的社会地位十分低下;新中国成立后,水族妇女的社会地位不断提高。在新的历史时期,水族妇女应当自尊、自信、自强、自立,为建设水族地区的社会主义新农村作出应有的贡献。     

谈秦朝妇女地位的提高

在中国古代,妇女的地位一直呈下降的趋势。从秦朝妇女拥有一定的私有财产、拥有婚姻自主权、秦朝法律保护合法的婚姻,并对妇女进行保护以及秦时妇女可参加各种社会生产活动来看,秦朝时妇女的地位不但没有下降,反而有所上升,甚至达到了近乎与男子平等的地步。     

中共山西抗日根据地的妇女婚姻状况研究

婚姻问题,是广大妇女的切身问题。在封建社会妇女当作商品买卖,尤其像山西这样交通落后,文化闭塞地区,旧的婚姻制度更是具有不可动摇的垄断性优势,很少受到新的婚姻观念的影响,生活在农村的广大青年男女,俨然承袭了传统的礼俗和规范,婚姻不得自主,一切由父母包办。在抗日战争时期,这种落后的、不合理的状况,开始起了一些细小的变化。但婚姻是一个复杂的社会问题,它的解决需要一个长期的过程,不是一蹴而就的。所以虽然取得了一些成就,但仍然存在很多问题。本文可以帮助读者对抗日战争时期山西妇女的婚姻状态有一个完整的认识。     

婚姻形态与原始社会妇女政治地位的丧失

<正> 婚姻形态与妇女政治地位的丧失有着重要的关系。一个众所周知的事实是:原始社会中,妇女政治地位的丧失是从个体家庭(包括对偶家庭和一夫一妻制家庭)出现以后开始的。但是,婚姻形态与原始社会妇女政治地位丧失的关系,学者们还没有给予足够的认识。本文从研究原始社会婚姻形态的变化入手,描述婚姻形态在妇女政治地位丧失的动态过程中起的重要作用,尽可能地找出导致妇女政治地位丧失的全部原因。     

鱼玄机《赠邻女》内蕴解读

鱼玄机的《赠邻女》是传世名篇,以自己切身的生活经验得出痛苦结论,是对封建社会中妇女普遍遭受婚姻不幸的高度概括,喊出被侮辱被损害妇女苦闷的心声。     

晋察冀抗日根据地妇女运动与妇女解放的实践探索——以晋察冀抗日根据地妇女的社会舆论表达为中心

晋察冀抗日根据地妇女积极参与生产，勇于参政。随着经济地位、政治地位和社会地位的提升，促进了她们群体意识的形成与发展，推动了晋察冀抗日根据地妇女的社会舆论表达。她们提倡妇女解放和生产、婚姻解放，宣传妇女参政和妇女教育，参与抗日宣传表达等。通过妇女组织引领社会舆论，通过开展多种形式活动扩大了舆论传播力，同时也推动了自身解放。     

从《孔雀东南飞》看汉代妇女在婚姻家庭中的地位

汉代是封建社会的定型期,一整套封建伦理纲常制度及礼教制度得以确立和推广,使妇女成为封建礼教的牺牲品,她们在婚姻家庭中的地位是极为低下的.汉乐府民歌反映了这一时期的妇女社会地位问题,本文拟以<孔雀东南飞>一诗为例来探讨汉代妇女在婚姻家庭中的地位问题.     

直率的心声 悲欢的见证——民间歌谣中妇女的婚姻观念、地位之剖析

从有关婚姻的歌谣中探讨妇女婚姻观念的转变及家庭、社会地位由桎梏走向自由,由卑下走向平等的过程。     

汉代妇女地位管窥

汉代处于封建社会早期,汉代妇女的社会地位与后世比,相对较高。本文从妇女在政治、外交、文化方面,在个体家庭生活方面,在农工商以及其它领域,还有从婚姻关系方面进行研究,探讨汉代妇女的地位问题。     

秦汉女性家庭地位管窥

本文论述了在秦汉社会大转型时期，在蓬勃向上的时代气息与相对宽松的社会环境中，女性在作为女儿、妻子、母亲三种角色中的地位和作用，揭示了秦汉妇女在社会与家庭中的地位，既不同于西周奴隶制社会中的妇女，也不同于封建社会后期在“三从四德”严酷压抑下的妇女，而是有着相对独立自主的人格地位和经济地位。     

宋代妇女的法律地位论略

末代是中国封建社会的一个重要发展阶段，封建政治、经济和文化的高度发达成为社会文明的基础。随着契约关系日益在经济领域取得主导地位，社会各阶层的法律地位均发生变化，妇女亦取得了一定的权利主体资格，法律地位较前有所提高。本文拟从妇女在刑事法律关系中地位的一些变化，来探讨宋代妇女人身权的扩大，以此来论证宋代妇女社会地位的提高，不要所在，诚请赐教。（一）谋杀其夫，从轻处罪在唐朝，谋杀丈夫被列入“十恶”重罪，严惩不贷①。这是号称“用刑持平”的唐代维护夫权的立法，并将其列入“十恶”。《宋刑统》（宋初国家的根本…     

浅析《聊斋志异》中的妇女形象

蒲松龄以《聊斋志异》中对一群十分可敬可爱的花妖孤魁妇女形象的描述,反映了她们与人们的爱情、婚姻、友谊和幸福生活的美好思想,同时也２揭示了封建社会妇女爱情道路的坎坷,地位的低下,作者给他们寄予深深的同情,并赞扬了她们敢于反封建礼教,勇于抗争的精神。     

试论妇女与男子不平等关系的发展机制

以唯物史观的社会基本矛盾学说为指导思想,本文提出,妇女与男子不平等关系的发展机制是：生产力发展状况决定妇女与男子的社会力量对比状况,进而决定他们在社会生产关系中的相应地位,再而决定他们在婚姻及家庭关系中的相应地位。本文也论述了妇女与男子不平等关系的历史分期、当代妇女解放的基本道路等问题。