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《聊斋志异》被誉为我国文言短篇小说之王,在世界文学宝库中有独特的地位和价值。这本非同一般的书在作者蒲松龄成书后并没有刻印,而到乾隆中期,《聊斋志异》从作者家乡山东流传到浙江,在严州首次刻印。也就是说,《聊斋志异》的初刻本是在浙江建德刻印的。《骨茎琐记》说得很具体:“《梦阑琐记》云:《聊斋志异》,乾隆三十一年,莱阳赵起呆守睦州,以稿本授鲍以文廷博刊行。” 相似文献
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正"我生活在池上,没有电视,不看报纸,没有社交应酬。这个小小乡村,晚上八点,最热闹的中山路也少行人了。没有戏院、卡拉OK,没有夜店,居民晚餐后多就上床,餐厅也熄灯打烊,拉下铁门。我因此不多久也习惯这样作息,八点就上床看书睡觉。"这是台湾画家、作家蒋勋先生在新书《池上日记》中,对自己在台东县池上乡生活的描述。相信那些稍微年长的人士,看到这些句子都会引起共鸣。"日出而作,日 相似文献
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中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。 相似文献
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