和学生一起“享受科学”——追寻科学探究的理想境地

德国诗人荷尔德林有一句名言：“人，诗意地栖息在大地上：”诗意地生存，就是那种在生活中处处都能感受到生命和美的生存。但我们的科学课堂却很少有人关心这种诗意的享受，每当下课铃声响起，有多少老师能够叩问自己：在这节课中．学生享受到科学学习的快乐了吗?     

享受科学：科学探究的理想境地

德国诗人荷尔德林有一句名言：“人，诗意地栖息在大地上。”诗意地生存，就是在生活中处处都能感受到生命和美的生存。但我们的科学课堂却很少有人关心这种诗意的享受，每当下课铃声响起，迈出教室时有多少老师会想：在这节课中，学生享受到科学学习的快乐了吗?     

享受科学:科学探究的理想境地

德国诗人荷尔德林有一句名言：“人，诗意地栖息在大地上。”诗意地生存，就是在生活中处处都能感受到生命和美的生存。但我们的科学课堂却很少有人关心这种诗意的享受，每当下课铃声响起，迈出教室时有多少老师会想：在这节课中，学生享受到科学学习的快乐了吗？要想让学生享受科学、享受科学探究，教师必须热爱科学，把教学当成一种生命的享受。科学教学就应是师生共同追求人的真实，追求自由精神，享受生命快乐的过程。这就是科学探究的理想境地。追寻真实：科学探究的奠基之石很多人都喜欢把课堂说得很神秘，要制造课堂氛围、要体现教学…     

生命，诗意地栖息在语文课堂中

《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”人文性的语文呼唤诗意，人文性的语文课堂应该成为师生的共同享受。德国诗人荷尔德林有一句名言：“人，诗意地栖息在大地上。”诗意地生存，就是那种在生活里到处都能感觉到生命和美的存在的生     

试论儿童诗歌作品教学的意义与策略

儿童诗歌教学是对客观世界的认识,不取功利的价值观,是无功利欲求的观照。荷尔德林的诗句中曾说过:"人,充满劳绩,却诗意地栖居大地。"这告诉我们,人在为物质生存保有生命,而辛苦劳作。但同时,还会为一种灵魂的提升,精神的享受而在大地上诗意地生存。要诗意栖居大地就要过一种诗性的生活。     

赶海“赶”出诗意来

德国诗人荷尔德林说：＂人,诗意地栖居在大地上。＂苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中如此说道：＂我一千次地确信,没有一条富有诗意的、情感的和审美的清泉,就不可能有学生全面的智力发展。＂如何把学生从由于应试而造成的冷漠、压抑、紧张、恐惧中解放出来,让诗意的清泉浸润他们的心灵,让他们真正享受到生活的快乐,享受到学习的快乐,同时也让教者享受到教育的快乐呢？现以《赶海》这例,做些许尝试。     

生命,诗意地栖息在语文课堂中

《语文课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”人文性的语文呼唤诗意,人文性的语文课堂应该成为师生的共同享受。德国诗人荷尔德林有一句名言:“人,诗意地栖息在大地上。”诗意地生存,就是那种在生活里到处都能感觉到生命和美的存在的生存。小学语文教材正是情景交融的产物,折射出作者丰富的情感,师生的心灵沉浮于语文的字里行间,浸染着墨韵     

我们充满劳绩,何以诗意栖居——说说教师的“艺术化生存”

"艺术化生存",就是除了创造或享受专门的艺术外,还要让艺术的精神和气质在生活的各个领域无处不在甚至无时不有。教师要在教书之余,利用闲暇和"从事较高级活动的自由时间",将自己的"艺术化生存"发挥到极致;要在审美游戏、艺术欣赏、读书取乐、诗意冥想等方式中"诗意栖居"。     

诗意生存的感受与少数民族艺术

蕴含主体自由天性的少数民族艺术有着日常生活审美化的范式意义,它衍生出主体诗意生存的感受。在少数民族艺术生态审美场里,诗意生存的感受从诗化的生态审美感官、诗化的快悦通感、艺术人生的美感享受中生发。诗意生存感受作为一种生态美感,贯穿于少数民族艺术生态审美的全程全域。具体审美过程中,诸感官的联动及审美心理的运行规程,反映了少数民族艺术诗意生存感受生发的机制和生态审美的超循环特征。     

让诗意栖居语文课堂

教师应该努力构建有诗意的语文课堂,搭建诗意的人生舞台,让师生在分析文本、诵读文本,内化情感中体会诗意,在诗化的境界里体验语文学习的快乐,享受母语教学的幸福,让学生"诗意地栖居"在语文课堂上。     

精神生活的魅力

德国哲学家海德格尔说过这样一句话：“人应该诗意地栖居在大地上。”然而,人为何能够“诗意地栖居”？那是因为人有思想和独一无二的精神力,使得人在创造物质生活的同时．也能够享受精神生活。凡心所向,素履所往,精神生活以其无穷的魅力还原我们一个本真的自我,点燃生命的光辉,使我们最细腻地接近美好。     

本期话题：让教师诗意地成长——教师成长有一种境界叫诗意

面对冷漠的现实,诗人荷尔德林说：“人诗意地栖居在大地上。”这是一种无可奈何的归隐之心。海德格尔也喊出了“人,诗意地栖居”,他强调生活世界才是真实的世界,人是被抛到这个世界中来的,因此我们对存在的理解必须以在生活世界中生存的人为基础。诗意,本是一个充满哲理的命题。一个读者给我打来电话,问：“怎样通俗地理解‘诗意地成长’？”我说：“通俗地说,诗意是指一种生存生活状态,一种理想的生存生活状态,一种审美的生存生活状态。我们每天面对琐碎的生活,每个人不可能都做自己喜欢做的事。但如果换个角度,把这些工作看作我们喜欢的事情,多一点兴趣,多一点快乐,多一点审美,也许这就是我们说的‘诗意’。”教师的成长是学校成长的基础,是教育成长的前提。说到底,教育的关键就是人的问题,而教师就是这个问题中的核心问题。我们已经制定了太多的制度,我们已经规定了太多的纪律,然而,可否从诗意的角度来考虑一下教师的成长呢？     

过一种诗意的学习生活——从人与语文学习层面赏析王崧舟的《望月》

听王崧舟老师的《望月》,沉浸其中,享受着“诗意自勺存在”。在感动、激动之余,我以为,王老师的《望月》对当前语文教改最大的启迪在于：用心、用情地帮助学生过一种诗意的话文学习生活。     

现代高科技的审美特征

现代高科技把人类生存的两极境界一科学与诗,现实地统一起来。本文从入文精神、科学理性和诗意美感等不同角度,思辨了现代高科技三个主要审美特征：即以实用功能美作为精神审美的先导,让物质性的功利价值折射出入文精神的洞天;通过调解人与自然的矛盾来调解人与社会、人与人的关系,实现美与真善的相互依存,合规律与合目的的完美统一;以新奇的科学发现和技术发明加速科学与诗的结合,为人类的精神空间拓展诗意想象的审美境界。     

人生意义的诗意彰显─—古诗十九首人生主题的生存本体论解读

危机而“贫乏”的时代使个体的生存本质从遮蔽中诗意地彰显出来。古诗十九首的作者们在身体、精神双重的“寄居外乡”的现实生存处境中诗意地言说出人的本质的生存境遇：无根、短暂、无常的“寄居”─—而在“死”的彻照下，这“寄居”更是豁然朗现。彰显出的生存的本质痛苦渴求诗化，他们在一种“我一你”关系中诗化着。言说对象─—“思妇”及其自身从而诗化人生。消解生命的本真痛苦只会消解掉生命本真的诗意。古诗十九首作为本真之诗在诗意言说中彰显生命本真的存在情状并抵达人的生存的深层结构，人生的本真意义只能于此诗意言说中生成而为我们把捉。     

提高人文素质,追求全面发展

人文素质也称文化素质,是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合体现,包括语言文字修养、文学艺术修养、伦理道德修养、文明礼仪修养、政治理论修养、历史和哲学修养等。人文素质包括四个方面的内容：（1）具备人文知识;（2）理解人文思想;（3）掌握人文方法;（4）遵循人文精神。在人文素质四个方面中,人文精神是核心。西方一位哲人曾说过：“人应该诗意地栖息在这一片大地之上。’r这句话的后半句,即“栖息在这一片大地之上’．所有的人都做到了,但前半句即“诗意地栖息”。做到的人却不是很多。不少人的生活缺乏诗意,整天像机器一样运转．像动物一般生存,精神上没有追求,感情上缺少交流。中科院院士杨叔子说：“科学与人文,融则利,离则害。”科学求真,教给我们的是科学思维,人文求善,教给我们的是艺术思维。二者的结合,可以促使我们向着美的目标奋进。科学和人文,如车之两轮,鸟之双翅。必须密切结合。要想使生活有诗意,就需要了解人文知识,提高人文素质。     

杨小云：享受教师的幸福

在南部县教育局二楼的一间办公室里,办公室主任何才兴这样诗意地描述南隆镇一小的杨小云老师：“她是一个享受教育的人,激情恬淡,温柔娴静,真是一株别样美丽的花朵。”     

人在哪里可以诗意地栖居——读《归去来兮辞》有感

陶渊明的《归去来兮辞》千百年来为人所称道,其文何以如此淳粹自然,恬淡本色,直达艺术的＂化境＂？这正是本文所要探讨的。本文试图从陶渊明仕隐沉浮的心灵历程、贴近自然的生存状态和诗意天然的艺术手法三个角度切入,回答上述问题,同时联系当今社会,揭示文学对人类精神的终极关怀,思索真正符合人本性的生存状态,即：人在哪里可以诗意地生存。     

游走于教与研之间

德国诗人荷尔德林所说：“人，诗意地栖居在大地上。”我说：“教育，诗意地栖居在我心灵中。”岁序更新，掐指算来，我已在师生砥砺思想、教学相长这条幸福之路上跋涉了22个春秋。如今那过去了的岁月，成就了我人生的一段芳香。现在，我愿将自己专业成长的心路历程与思考，呈现在同仁的面前，希望能与大家特别是青年教师回味余香，享受教师职业带来的幸福。     

让语文课堂成为学生的“诗意栖居地”

正德国诗人荷尔德林有一句名言:"人,诗意地栖息在大地上。"诗意地生存,就是那种在生活里到处都能感觉到生命和美的存在的生存。人文性的语文教学呼唤诗意。一堂成功的语文课一定是充满灵性、充满情趣、充满诗意的课堂故事。一、营造环境,放飞学生诗性愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖,和谐的语文课堂应是师生心灵融通、情感共振的绿洲。语文课堂,应没有思想的桎梏、传统的约束,有的只是直率、碰撞、争论,以及自由精神淋漓尽致的舒展。每一位学生都能自由地阅读,大胆地质疑,热烈地辩论,让平等、自由、宽松、和谐谱写出一支快乐的"课堂进行曲",师生脸上