毛泽东“两个务必”思想及其当代价值

"两个务必"思想是中国共产党带领全国人民在长期革命中形成的优良传统、优良作风,具有丰富的科学内涵。这一思想成为新时期推进我们党自身建设的有力武器,对我国全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴具有重要的意义。     

列宁关于劳动教育的核心思想及其当代价值

列宁在继承马克思、恩格斯劳动教育思想的基础上,从苏俄社会主义革命和建设需要出发,以提高劳动技能、弘扬劳动美德、激发劳动活力、提高劳动素质为 目标,通过将教育与生产劳动相结合、实行义务劳动、开展劳动竞赛和发展社会教育等方式,进行了内涵丰富、特色鲜明、成效显著、价值先进的劳动教育与实践活动,极大地保障了新生的社会主义政权....     

加强“两个课堂”建设 提高教学效果──关于开设“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课的思考

按教育部要求 ,“邓小平理论概论”课应该调整为“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课。要上好这门新课 ,“两课”教师必须认真学习“三个代表”重要思想 ,在此基础上 ,一要加强课堂教学 ,充分发扬第一课堂的主渠道作用 ;二要积极开展形式多样的课外实践活动 ,充分发挥第二课堂的重要作用     

列宁的“文化下乡”思想初探

十月革命以后,建设苏俄社会主义"新农村"成为巩固布尔什维克政权的重要条件。列宁认为,苏俄农村文化建设是苏俄农村政治、经济发展的前提与基础,必须以其为突破口促进苏俄农村的建设与发展,但农村文化建设仅凭农民一己之力难以实现,因而必须通过"文化下乡"的方式,把专家、教师等文化人才,城市党支部等文化团体,书籍、学校等文化资料及设施引导至广大农村,借助城市的先进文化因素以加强农村文化建设。     

关于“两微一端”在警务活动中运用的几点思考

介绍了警务活动"两微一端"的发展成就,分析了警务活动"两微一端"发展过程中存在的问题,并提出优化"两微一端"在警务活动中运用的举措:加强融合运用,不断强化警务活动的权威性;培养一支既懂业务又懂技术的人才队伍;尽快出台相关操作标准与流程并不断加以完善;持续细化基层"两微一端"建设并不断加强宣传与引导。     

孔子“仁”、“礼”思想内涵及其当代价值

孔子提倡仁义,推行礼教,为后人留下了丰富的人伦礼数与和谐思想。"仁"是孔子思想的核心,同时,为了实现社会整体的和谐和有序发展,孔子也认为,社会成员必须遵守"礼"。现代社会市场经济的发展改善了人们的生活水平,同时传统人文价值体系也受到了严重的冲击。唯利是图、道德冷漠、诚信缺失、利己主义、功利主义等一些现代文明的衍生物像毒瘤一样,不断侵蚀着我们正常的社会秩序。对传统文化精华的传承和弘扬,对矫治当代社会的一些弊病,有着积极的意义。在这种时代背景下,有必要对孔子"仁"、"礼"思想中的积极价值加以总结和利用。     

把实践“三个代表”与坚持“两个务必”统一起来

务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风是中国共产党人的政治本色，同时也是新形势下对全党特别是各级领导干部提出的新要求。中国共产党只有把实践“三个代表”同坚持“两个务必”统一起来，才能以廉洁清正、鱼水交融的党群关系，以全心全意为人民服务的实际行动和现实效果，当好人民根本利益的忠实代表。     

强化新时期森林抚育管理 推进林业“两大体系”建设进程

正确认识和分析伊春林区林分状况,提出了强化森林抚育管理,改善林分结构和质量,推进林业“两大体系”建设的具体措施和建议。     

汉语数词“二”与“两”教学研究——以韩国蒲谷中学为例

本文通过对2015年赴韩的国家汉办/孔子学院CPIK(Chinese Program in Korea)项目的汉语教师志愿者进行问卷调查,对韩国初级汉语水平的学生对汉语数词"二"、"两"的掌握情况有了一定的了解,并以韩国龙仁市蒲谷中学学习了一年汉语的学生为研究对象,对他们在使用汉语数词"二"、"两"时易出现的问题进行了分析,并提出了一些教学建议。     

“和合”文化视域下人类命运共同体的当代构建

中华“和合”文化蕴含着天下为公、同舟共济、和而不同、以和为贵和天人合一的思想内涵。党的十八大以来,习近平总书记立足“和合”文化思想特征,针对国际环境新变化新问题,创造性地提出构建以责任共同体、利益共同体、文化共同体、安全共同体和生态共同体为主要内容的人类命运共同体。研究人类命运共同体理念与中华“和合”文化的内在契合性,对于重申“和合”文化心理、整合“和合”文化价值、引领“和合”文化实践,推动“和合”文化视域下人类命运共同体的当代构建,具有重要现实意义。     

新时期"两馆一站"建设的发展与思考

“两馆一站”作为公益性的文化建设事业,它不但要履行宣传党的方针政策为人民群众提供先进的文化服务,而且要面向市场闯出一条生存和发展的路子。文中就“两馆一站”建设存在的问题和发展机遇,从经费投入、制度建设等方面进行了思考。     

毛泽东“两个务必”与中国共产党的建设

毛泽东提出的“两个务必”，是在我党即将执政之时对全党干部作的要求。今天，在我党执政五十多年后，仍需要坚持“两个务必”，这是无产阶级政党的政治本色需要，是执政党在新世纪新阶段经受考验的需要，是党带领全国人民全面建设小康社会的需要。只有坚持“两个务必”，才能使我们党真正成为全心全意为人民服务的党，才能使我们党担负起建设中国特色社会主义的伟大历史使命，才能使我们的民族复兴，祖国繁荣昌盛。     

试论“三个代表”重要思想与社会主义的关系

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，不仅反映了当代社会主义发展的新要求，是推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是我们党长期坚持的指导思想，而且也是社会主义本质的集中表现。     

农村“两权”抵押贷款法律问题研究

农村承包土地的经营权和农民住房财产权(即"两权")抵押贷款是盘活农村土地资源、更大程度的赋予农民财产权、推进农村金融改革的一项重要举措。但目前"两权"抵押贷款实施遇到很多困难,尤其是存在一定的法律限制和法律空缺,应对相关法律进行修改完善,解决当前问题。《物权法》和《担保法》中的一些法条与"两权"抵押贷款能否合法进行息息相关,因此,必须对相关法条进行相关修改完善。在《物权法》和《担保法》中,必须剔除一切有碍"两权"抵押质押贷款的因素,增加保障"两权"抵押质押贷款规范化进行的条款。     

“两论”对解决我国社会矛盾问题的启示

"两论"的理论思想蕴含丰富,影响深远,对于包括生产生活、政治生活、科学和艺术等方面在内的人类社会实践活动都有着普遍的指导价值,本文试从我国社会经济发展的层面分析"两论"对贫富差距、经济增长与资源环境代价、廉政与腐败等社会矛盾与冲突的指导意义:在贫富差距矛盾问题上,应用历史唯物的观点认识贫富差距的现实存在,用辩证发展的观点认识贫富差距矛盾也是我国经济社会发展的动力;在经济增长与资源环境代价的矛盾问题上,应用实践的观点研究经济发展规律,用科学发展的观点解决这一矛盾;在廉政与腐败的矛盾问题上,应用矛盾的特殊性原理把握矛盾的主次方面,同时注意矛盾主次方面相互转化     

“三集中”城镇化建设下的乡村体育文化发展——对江阴市乡镇体育的思考

江苏江阴市在全国首批实施了农村"三集中"工程,在这种背景下对乡镇的体育文化建设情况进行研究。结果表明"三集中"建设大力推进了农村体育文化的发展,在基础性投入与建设、基层体育组织构建、文化与体育的共同发展、创新群众体育活动的机制等方面表现出了良好的乡镇体育文化的发展态势。对此进行分析,并提出今后我国乡镇体育进一步发展的思考意见。     

“大思政”背景下当代大学生法律素质教育的多维提升

贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,培养有完善理论基础、完整知识结构及健全人格的高等人才,是新时代我国教育改革的核心方向。文章将从大思政教育发展视角,结合十年来在广州华商学院执教经济法专业学习过程中的课程思政教学经验,探究当代大学生法律素质教育意义、教育切入点与教育问题,并围绕当代大学生法律素质的多维提升,提出强化大学生法律素质教育质量的科学策略。     

当代生态小说中的“老者”形象研究

当代作家从生态整体主义的理念出发,关爱每一个生命,借助具有生态意识的“老者”形象,对破坏生态环境的现象展开批判和反思。“老者”是真正具有生态观念的人,他们平等看待和关爱动物,劝导为经济利益所蒙蔽双眼的年轻人要爱护动物。当代作家通过对“老者”形象的书写,反对将人类与动物对立起来,以及仅把动物当作谋取经济效益的工具行为,期望增强当代人的生态意识、忧患意识和社会责任感,深刻认识人类中心主义的危害和生态保护的重要性与紧迫性,以此重铸生态整体主义。     

“化理论为方法，化理论为德性”“在新民”与“中国梦”实现的途径

“中国梦”的实现需要动力之源,其动力的主体是人民群众。在新的时代,要实现“中国梦”即中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”的主体,必须顺应时代的潮流,要“作新民”,即必须完成“两化”即“化理论为方法,化理论为德性”的途径与步骤,只有这样,才能实现中华民族的“伟大复兴”即实现“中国梦”。     

关于党的十八大报告“亮点”纳入“概论”课的思考

党的十八大是在我国进入全面建设小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,宣传十八大精神特别是学习贯彻党的十八大报告是高校思想政治理论课的重要任务。高校思想政治理论课是加强和改进大学生思想政治教育的主渠道,是宣传和系统讲授马克思主义和中国化马克思主义理论成果的主阵地。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称"概论")是高校思想政治理论课的课程之一,如何及时有效地把党的十八大报告的主要精神和内容贯穿于"概论"课程之中,是所有"概论"课教师应该思考和实践的问题。