若把苦难作云梯

春桃妖娆,它不惧斗艳争芳．绽放出灼灼华光;夏莲淡雅,它不惧沾染铅华,亭立出绝代的风姿;秋枫凄艳,它粉碎身躯,舞动出生命的赞歌;冬梅清澈,它不惧风雪欺凌,坚守住灵魂的倔强。它们告诉了我们追求的真谛,为梦想去飞翔,就不惧十丈软红,颠倒磨折之苦。     

2008年度语文理论研究热点述评（上）

每个领域的伸展，都是独立不惧的结果；回望曾经的路，看看曾经的文化物景，我们真的——且行且幸……     

学术期刊中年编辑心理懈怠的原因及其自我管控

针对我国学术期刊部分中年编辑存在的心理懈怠现象，从主观和客观两方面对其产生原因进行了简单分析。在此基础上，提出中年编辑自我管控心理懈怠的五点建议：(1)劳逸结合，保持身心健康；(2)敢于担当，切实履行编辑职责；(3)不惧年长，坚持学习不松懈；(4)追求充实，合理设置近期目标；(5)心存感念，与人和谐相处。     

简析近代“纺织巨子”刘国钧成功的原因

刘国钧是近代中国杰出的民族企业家，是著名的“纺织巨子”。这位泰州籍工商奇才的成功原因主要有三点：视风险为机遇，胆识过人；善抡行业先机，精明过人；为事业不惧生死，勇敢过人。值此全球经济低迷之际，希冀通过对刘国钧成功原因的分析，从而对当前工商企业的发展有所启迪。     

飞行百年祭

宇宙让人类敬畏,而人类总是不惧危险地靠近它、窥探它……即使因为靠太近而消失在那炫目的光芒中……     

仁者乐山智者乐水

孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的索质之中。因此他说：“智乐水，仁乐山；智动，仁静；智乐，仁寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物．是最可靠的支持；水则是多变的．具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明的人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功．即使不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展．所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。     

民办高职院校分类管理改革的现实阻梗与应对策略

民办高职院校实行非营利性、营利性分类登记和分类管理，是以国家为主体，自上而下、层层推进的强制性变迁，分类管理改革呈现出移植性、碎片化和滞后性等特性。当前，民办高职院校分类管理改革遇到不少现实阻梗：地方政府落实分类管理政策难；举办者营利性、非营利性选择难；教师“名”与“利”取舍难；学生身份认同难。促进民办高职院校分类管理，需要综合施策，主要包括：扎实推进地方分类管理改革，让举办者“能选”；充分激发举办者办学积极性，让举办者“敢选”；切实提升教师职业荣誉感，让教职工“不惧选”；全面保障学生合法权益，让学生不受到分类管理冲击。     

毛泽东独立自主思想形成的民族文化渊源

独立自主思想是马克思主义同中国传统文化结合而成的一个创造性的理论概念，它的精神实质是强调主体的自立、自主和自强。毛泽东在探索中国革命道路的过程中，以爱国主义为思想道德基础，批判继承“贵我”“恃己”“独立不惧”等传统思想，吸收古代的朴素辩证法创立独立自主，并成了毛泽东思想的一个活的灵魂。     

互联网创始人Vinton Cerf：创新成功要有三大条件

“我认为，一个有助于创新的环境，对现状不满意，以及不惧失败，所有这些都是创新成功的必要条件。”     

略论现代工具理性

理性发展到工具理性,一方面为人类提供了福利,另一方面带来了负面作用.现在的中国人,惟恐机械不足,不惧机心过重;惟恐乐不刺耳,不惧迷于声色,为满足物欲可以颠覆一切价值.这一切源于西风东渐,不可阻挡.现代化已经笼罩在伊斯兰之外的几乎所有国家的上空.斯风之所以不可阻挡,是因为有一个魔鬼在驱使它,这个魔鬼叫现代性.现代人急功近利,是工具理性亢奋造成的.     

坚持

坚持是什么？坚持是一种人生境界；坚持是一步步引导你迈向成功的阶梯。 坚持像小草，不惧千斤磐石的重压，仍然顽强亮出自己的生命底色；坚持像雨滴，固守心中唯一的目标而不改初衷，终有一天会凿穿自己的生命之石。 坚持是石，擦亮了理想之火，点燃生命中的圣灯；坚持是力，是生命的轮回建立的一种永恒的秩序。 坚持是人生的希望，在滴水如冰的严冬，我们坚持春天的渴望；在漆黑如墨的风雨之夜，我们坚持心中的太阳。坚持，为我们的人生创造了不少生命中的奇迹，像在烈日的沙漠中，你把最后一滴水留给别人，没有任何怨言。 在生命的驿站，…     

成长有谁听

成长是一件奇妙的事情,它不惧车辆的嘈杂声、人类的呼喊声,仍藏在各个角度发出自己的声音。人人都在成长,但并不是每个人都在认真地听自己成长的声音。     

亲和力，教师走进学生心灵的桥梁

严师出高徒，这是中国的古话。师不严，生不惧，往往难以上进。但是，老师太严，近乎刻薄，容易伤害学生的自尊心，伤害师生感情，导致教育效果不佳。     

《负笈从师》阅读训练

【原文】任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”     

不忧不惧，心怀敬畏

<正>孔子曾指出,“君子不忧不惧”,也曾说“君子有三畏”。“不惧”与“畏”,都有“怕”的意思,但也有不同的内涵,它们共同作用,塑造出君子的品性。作为新时代的青年,我们当学习古人智慧,在不忧不惧、心怀敬畏中提升自我,服务社会与国家。“惧”指恐惧,不忧不惧是一种不为当下困扰、不为未来忧虑、提升自我的积极态度,是塑造人格的必要基础。“内省不疚,夫何忧何惧？”一个能够在自我反省中提升自己的人,     

完善绩效工资发放制度：改进学校管理的契机

绩效工资改革是一个带有普遍性的难题．尤其是绩效考核以及奖励性绩效工资分配制度的制定更为复杂与敏感。为此，我们不惧挑战．进行了一系列积极的探索与实践。     

祖国在心间

我站在辽宁舰，看那大海波涛翻滚，迎着巨浪向前，唱着军歌凯旋，不惧征程遥远，无畏战火硝烟，我用生命捍卫神圣的主权。啊，辽宁舰，前进吧，劈波斩浪的神剑，海阔天空有我贡献，神州谱新篇。     

巨鸟信天翁

在鸟类世界中，信天翁以极健壮的体魄、神奇的飞翔能力而著称。它不惧严寒，南极似乎是它们的乐园。信天翁和鹰类不同，它不单纯是依靠气流上托的力量作静态的翱翔，而是巧妙地利用海洋风力，乘风飘举。它先飞到风速较高的上层风带，再张开弯刀般的双翼，顺风向下滑翔。当滑到水面时，又利用冲击海浪的风力，掠过海面回旋飞越。有时借着强风和滔天巨浪，1小时能滑翔60海里。它们像小型飞机那样，一年内可环绕南极飞行数圈，不愧为目前世界上的“滑翔冠军”。信天翁喜食海中的鱼、虾等动物，有时也会尾随海上的大轮船，借以啄取海轮上丢弃的…     

延安时期学校形势教育回顾与反思

延安时期，毛泽东同志特别强调引导学生关注国家的命运和民族的前途。战争时期形势变化往往急剧而险恶，革命事业处于极端困难、紧张和险恶的境地。因此为了使学生及时认清形势的发展变化，正确理解和掌握党的方针政策，在复杂的斗争环境中，使学生的思想和精神状态尽快适应时局变化，保持清醒的头脑，正确判断方向站稳立场，充满胜利信心，保持旺盛斗志，投入紧张的学习、工作与实际锻炼中去。同时通过形势教育，培养学生辩论唯物主义世界观和方法论；培养学生为中国人民解放事业的献身精神和为人民服务的人生观；培养自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业、奋发进取等革命精神；磨练出不畏艰难险阻、不惧强敌、百折不挠顽强拼搏的革命英雄主义精神；培养实事求是和群众路线的优良作风；培养学生独立分析和解决形势变化中的各种问题与正确贯彻党的方针政策的能力。延安各学校十分重视形势教育(也称事实政策教育)，并以此作为政治思想教育的强有力的主要形式。     

于内自省而无惧，于外崇尚而有畏

<正>君子之行,是千百年以来有志之人不懈追求的目标。君子能内自省而不愧疚,因而不惧;对于真理、正确的事物、德高望重者崇尚敬畏,因而“有惧”。在我看来,只有于内无惧而于外有畏,方不失君子之道。君子不忧不惧,是对自己言行举止的坦荡、自我反思后内心的底气和强大的自信。孔于曾指出“内省不疚,夫何忧何惧？”不忧、不惧并非盲目的,而是来源于深刻的自我反省,