新媒体视野中的文学教育危机

文学载体从印刷传播技术变迁到数字传播技术的过程,正是文学的影响力逐渐减弱的过程。今天,新媒体的蓬勃发展更是映衬了文学教育的式微。文学教育危机既有技术的因素,也有长期以来文学教育错位的原因。当文学教育远离了文学性,不能凸显美感和人性光辉的时候,文学教育的危机是必然会到来的。新媒体技术的发展,在客观上刺激了文学教育的自我变革。     

文学作为史料:探索社会真实的另一种路径

与历史学的研究不同,文学作品在其情节的虚构和想像的背后,蕴涵着真实的社会生活背景和人们真实的思想和信仰,文学细致入微地、生动地刻画了人们的追求、互动和关系网络,包含着思想上的真实。文学是我们探索社会真实和社会思想的不能忽视的史料。把文学作为史料,在历史研究中,意味着把思考的重心放在了人们的日常生活展开的场景上;在社会学和社会思想史研究上,意味着我们试图突破西方社会学的范畴和思路,从本土寻找新的概念和方法,因而具有很强的范式转换意义。     

展布,同时携带

文学的多元时代，是一道迷人而富有活力的创新景观，它为文学理论提供了丰富无比的解剖个案与立论依据，同时也动摇甚至瓦解了传统意义上对文学写作规范的表述，使我们对文学的解说与诠释越来越困难。文学既不能成为纯粹的个人感情的宣泄、个体感觉的复制；也不能成为语言技巧者的工具和玩偶，更不能成为政府文告。文学要展布，同时要携带；它为人们提供情真意切的灵魂慰藉，提供人与入之间交流对话的快乐和契机，文学是一种特殊的精神补偿。     

与语文教学关系的一点认识对文学社团活动

近年来,中学生文学社团活动以它累累的硕果显示了它存在的价值,以无可争辩的事实说明了它在学校教育、教学中有着语文教学无法替代的地位和作用。然而它的重要性并未普遍被人们认识,不少人由于在文学社团活动和语文教学的关系问题上存在着模糊认识,因而导致了实践上的偏颇,使文学社团活动不能顺利健康地发     

谈网络时代汉语言文学的经典阅读与体验

我国历史悠久,从古至今不断产生并传承着众多的文学经典著作。现今时代互联网技术的飞速发展改变了人们的生活面貌,促进了人们之间的进一步交流,同时也改变了传统模式下汉语言文学经典阅读的方式,在此影响下,原本的纸质阅读模式逐渐向电子文本阅读模式转变。网络作为一把双刃剑一方面丰富了人们的阅读体验、增加了人们的文学阅读渠道;另一方面网络上的通俗阅读随着网络的快速发展而盛行,不断冲击着人们对文学经典著作的阅读体验,削减了现今人们对文学经典阅读的关注度,阻碍了汉语言文学价值的提升。现今,寻求网络时代下汉语言文学经典阅读的新发展,要充分利用新时代互联网科技的发展,重新发掘汉语言文学经典阅读方式,促进文学的发展。     

盛唐文学背景下的王维山水田园诗

王维是盛唐山水田园诗派的代表,不少学者虽承认王维山水田园诗也体现了“盛唐气象”,但却不能代表盛世文学,它们只是盛世文学主旋律之外的音符。这种看法有失公允,实际上,从王维本人的精神风貌、诗歌内容及诗中洋溢的气息氛围来看,他的这些诗折射出的恰恰就是盛唐人们的精神风貌,盛唐的社会现实,所以说它们也是盛世文学的代表部分之一。     

论辞赋在中国文学自觉进程中的作用

文学的自觉是一个历史过程,在中国,从开始萌芽到实现飞跃历经五百年.辞赋创作是这期间最重要的文学现象,与中国文学的自觉关系最为密切,最突出的是其以"丽"的审美特征充分展露了文学的艺术特质,这方面的追求不断加深人们对文学的认识,从而有力地推动了中国文学自觉的演进.但在汉代经学"尚用"文学观的强势干预下,辞赋被迫沦为服务于外在目的的工具,又使中国文学自觉迟迟不能实现飞跃.正确评价辞赋在这方面的作用,有助于准确界定中国文学的自觉.     

论语文教师的文学修养

基于培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力的需要,我闰在基础教育阶段设置了语文课程。然而,长期以来,人们却习惯将语文等同于文学,语文学习的最终目的和唯一目的也被衍化成文学作品的学习。文学最能体现和负载语言价值、语言真谛不假,但我们不能就此把语文等同于文学,同时又提倡要在语文教学中落实文学教育。由此,作为语文教育实践土体的语文老师自身的文学修养就显得非常重要。下面就此谈笔者的几点看法。     

认识心理因素 提高欣赏水平

文学欣赏是人们精神生活的重要内容,是读者的一种审美认识活动。作为审美活动,文学欣赏不能等同于一般的认识活动,文学欣赏的重要特质是美感享受。美感是由审美对象引起的多种心理因素构成的复杂的心理活动。文学欣赏中的心理因素主要是感受、理     

论中国文学流派的现实形态与发展规律

文学流派离现实的文学运动和创作实践愈近,就愈不容易被人认识。只有在经过历史的沉淀,变为“明日黄花”,以凝固状的文学历史形态出现的时候,才容易得到人们的确认。这是文学研究的一种幼稚和颟顸。为什么只能认识历史形态的文学流派,而不能认识现实形态的文学流派呢?流派研究,实际上是以风格研究为基础的综合性和全方位的大型文学     

论新媒体与文学形态的变迁

新媒体在当今时代是指Iphone、Ipad、Twitter、智能手机、电子书等建立在新兴科技和互联网技术基础上的传播信息方式,这些新媒体在改变人们信息传播方式的同时,也极大地改变了文学生产、文学传播和文学接受的形式,进而导致了文学形态的总体改变。论文从新媒体如何带动了文学转型、新媒体如何产生了多样化的文学形式、新媒体如何影响了文学接受主体这三个方面,对新媒体与文学形态之间的动能关系,进行了深入的探讨。     

论后现代教育思想下的汉语言文学教学

后现代主义教育思想在理念和目标后现代教育有着太多的相同点,无限度地放大了人们的视野,给人们的思想也带来了一次新的革命。而我国的高等教育发展也在这次浪潮中进行了一场革命,对后现代教育思想并不可以完全地用在现代教育的基础上,也不能把未成形的思想与孕育的温床一起全盘抛弃。借鉴后现代教学思想,对于推进我国高校汉语言文学的发展,有着一种革命的意义值得我们深思。为此本文对后现代教育思想下的汉语言文学教学进行了研究。     

哈姆雷特到底有几个——谈阅读教学中的一元解读和多元解读

在谈到对文学作品的欣赏时,人们总习惯于认同这样的观点：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”其意思是说,每个人因为各自的家庭环境、生活阅历、知识储备、审美修养、人生经验不一样,对同一文学形象的理解和感受就会大不相同。阅读教学,特别是阅读带有文学色彩的课文,虽然不能等同于文学欣赏,但同样也有学生对课文形象的感受问题,而且这种感受也应该是因人而异的。在这里,其实涉及到的是阅读教学中“多元解读”的问题。     

短信文学流行的原因探析

不同时代人们的生活状况和思想情绪是不同的,反映在文学作品中也会呈现出不同的形式。短信文学是21世纪初诞生的新型文学,它独特的文本样式和内在品质丰富着当今的文学园地,也必将推动文学新的发展。短信文学的流行是多种因素综合作用的结果,离不开大的社会背景,离不开技术进步的优势,也有自身的内在品质及社会心理层面的原因。我们要从多视角透视短信文学的流行原因。     

论中国古典诗学中“文学经典意识”的发展脉络

"文学经典意识"是人们关于文学经典及如何创作出文学经典的认识。在中国古典诗学中,文学经典意识的发展有一个过程,它与文学观念的自觉、艺术精神的独立与否是相伴相行的。文学经典意识的最早形态应是文化经典意识,接着是汉以来的经学式的文学经典意识,再发展到以纯粹文学观念为基础的文学经典意识。文学观念发展的不同阶段,人们所具有的"文学经典意识"的内涵也有不同,这又深刻影响了中国古典诗学的建构。     

从《挪威的森林》中的音乐看村上春树文学作品中的现代意识

近年来村上春树文学在中国的热销大大体现了经济快速发展条件下,人们对都市文学的渴求。但在商业化社会的今天,我们不能忽视其作品所引起广泛读者的内心共鸣的原因。在村上的作品中,我们不难发现诸多现代因素,如威士忌、西餐、音乐和菲茨杰拉德等等,然而,其中最为突出的是诸多的音乐背景。这些音乐背景淋漓尽致地展现了村上作品中只可意会不能言传的现代人孤独的心境和失落的精神状态。     

从虚幻的真实再探文学艺术的真实性

建立在反映论基础上的对文学艺术真实性的理论阐述,着重于内蕴的真实,强调文学与生活的关系,文学是生活的反映.这一理论有其存在的合理性,但并不能囊括艺术真实的全部内涵.那些带有虚幻性质的,在现实中无法实现的,却又体现人们的主观情理,体现作家审美理想的作品,亦应是真实的.     

英美文学与英美电影的展望

在经济快速发展的过程中,我国受到了许多国外文化的影响,有越来越多的人喜欢英美的文学和电影。文学和电影是人们日常生活中阅读和观看的东西,学习国外的作品能够让人们掌握到更多的知识,坐在家中便能够了解异国风情。基于此,主要论述英美文学与电影在未来的发展方向,并举出相应的例子,对英美文学在英美电影的呈现做出分析。     

独抒性灵 讴歌自然——徐志摩散文探视

多年来徐志摩的创作被排斥于五四进步文学的范畴,人们最多只是赞赏他的艺术成就,这显然没有也不能准确公允地反映其历史风貌和固有价值,也无助于我们全面完整地理解五四新文学。五四文学是一个多元个性的集合体,异彩纷呈的大合     

青天意识:反腐文学创作中的双刃剑

反腐文学里青天意识的出现是对人治传统的延续,它满足了人们对清官的期盼,符合读者的审美习惯,鼓舞了反腐斗争的进行。但过分宣扬青天意识是社会民主的倒退,是向人治思想的回归,延误了法制化的进程,不能从根本上铲除腐败。反腐文学应该正视青天意识,用法治意识来弥补青天意识的不足。