论历史文化名城南昌的城市特色及其延续

对南昌城市特色的外延和内涵进行了分析,结合近期古城建设中出现的问题,提出以发展文化产业、城市形象整体塑造和制度创新作为城市特色延续和社会经济协调发展的创新策略;并对近期城市的发展提出了若干建议.     

论政府在历史文化名城形成中的作用——以桂林历史文化名城为例

历史文化名城集中体现了中华民族的灿烂文化和光荣传统,是历史遗留给我们的珍贵财富。它的形成有多种因素,其中政府的作用是最重要的起决定性的因素。文章以桂林历史文化名城为例,论述了政府在以灵渠、相思埭为代表的水利文化,以靖江王府、王陵为代表的明代藩王文化,以李宗仁官邸、故居为代表的名人名居文化,以摩崖石刻山水诗词为代表的山水文化及以西南剧展为代表的抗战文化等文化形成中的积极作用,推动了桂林风景名胜与历史文化名城的兴起与发展。     

城市贫困人口致贫原因及对策建议——以淮安为例

改革开发以来,城市贫困人口与日俱增,贫富差距日益扩大,城市贫困问题引起了政府和社会各界的极大关注。本文分析城市贫困人口致贫的原因,并提出解决贫困问题的对策建议。     

历史文化名城非物质文化遗产旅游开发——以历史文化名城商丘为例

非物质文化遗产旅游开发越来越受到重视,历史文化名城所具有的天然文化空间为当地非物质文化遗产旅游开发提供了独特优势。以商丘为例,提出针对历史文化名城非物质文化遗产旅游开发的有益策略,以促进非物质文化遗产保护传承和旅游开发的双赢。     

论城市升级发展中的文化引领功能——以长沙国际文化名城建设为例

在现代城市建设和升级发展中,文化的引领功能主要表现为彰显特色、提升品位。发挥这一功能,内可优化市民的综合素质和产业结构,外可塑造城市的鲜明形象。值此文化创新城市格局、文化引领城市升级发展和长沙建设国际文化名城之时,长沙人要自觉摒弃自以为是、安于现状的文化心理,要紧紧围绕"全国争先、中部领先、全省率先"的目标定位,进一步发扬"敢为人先"的城市精神,充分发挥文化引领创新功能,渗透"以文育民、以文惠民、以文乐民、以文富民"城市发展理念,谋划新思路,开创新局面,真正把长沙建设成经济发达、文化繁荣、社会和谐、民生快乐、市民满意、世界称道的美丽城市、幸福家园。     

论历史文化名城特色文化旅游的立体打造以历史文化名城宜宾为例

作为商业文化核心,历史文化名城的老城区有着极为丰富的历史文化资源,但在开发的过程中,由于多种原因致使老城区的历史文化资源流失。以宜宾为例,在分析历史文化名城文化旅游资源特点及开发中存在问题的基础上,指出宜宾文化旅游特色定位应该立足于城区四大主题文化,并提出了历史文化名城特色文化旅游的立体打造的思路及举措。     

研究农民工城市融入的三个维度

党的十八大报告中提出我国要坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路,尤其要坚定不移地推进城镇化的发展。农民市民化作为衡量城镇化最重要的指标,农民工是农民市民化的主体。社区功能的延伸和拓展,可以让农民工获得与城市居民相同的待遇与权利。目前农民工居住社区存在管理二元化、农民工社区活动参与无序化等现象。本文认为,从创新社区管理功能、完善社区服务功能、提升社区教育功能三个方面来构建具有价值意义的社区,是农民工快速融入城市的必经之途。     

城市照明景观的审美特征探析——以桂林城市照明景观为例

城市照明景观属于景观生态系统的重要组成部分,设计理念与发展思想直接影响景观生态系统的平衡发展。城市照明应走生态文明之路,努力做到实用性与审美性的同生,科技性与人文性的共生,生态性与艺术性的交融,成为生态城市建设的有机部分。     

文旅融合视角下历史文化名城旅游形象的塑造——以宁波为例

作为国家历史文化名城,宁波城市旅游形象自我定位一直不断演变;公众对宁波国家历史文化名城的形象认知存在的偏差,既和宁波城市现有地位不匹配,也和宁波历史文化名城称号不相符。宁波在塑造历史文化名城旅游形象的过程中,存在资源载体建设、形象构架、传播等方面的问题。在文旅融合的新时代,宁波要以文化建设为核心,以文促旅、特色彰旅,创新载体、整合营销,通过开发地方传统文化旅游线路、区域特色文化旅游产品,合力塑造城市旅游新形象。     

西部城市发展的现代进程与城市化问题——以绵阳城市发展为例

走城市化道路是一个国家迈向现代化的必由之路。我国西部地区的整体发展水平远远落后于东部和中部发达地区,如何启动西部的城市化是当前需要特别关注的问题。绵阳是共和国历史上移植现代工业和高科技而形成的一座新兴城市,绵阳的城市发展历程在共和国历史上较为典型,在西部地区也较为成功。本文选取绵阳城市作为研究个案,着重探讨西部内陆地区走城市化道路的问题。     

运河城市文化产业发展与形象传播战略——以淮安、扬州区域协同为视角

文章提出京杭运河苏北段沿岸城市淮安、扬州开展区域文化、旅游产业协同发展战略,认为可以依托运河文化主题强化文化、旅游合作以及创意产业融合,开展产权共享、影视演艺、创意设计等多层次合作,构建"大文化、大旅游、大产业"业态和多样性文化旅游区,这对于传播运河沿岸城市的文化形象、合作打造运河文化品牌都有积极意义。     

论譬喻中"喻解"呈现之类型及其美感——以现代散文为例

譬喻之所以能够构成,那是因为本体和喻体之间有一个乃至多个相似点,进而依据此一个乃至多个相似点而把本体和喻体联系在一起,而此一个乃至多个相似点就是"喻解"。不过,尽管譬喻必有喻解,但是在个别的譬喻修辞中,喻解可能在字面上表出,也可能不表出;喻解在字面上表出时,须特别注意的是喻解中相似点的多寡,充分掌握后,就能彰显譬喻的清晰之美,而喻解在字面上不表出时,则会形成模糊之美,而且不管喻解表出或不表出,都会形成统一和谐之美,譬喻的功能也于焉达成。     

高等院校美术设计专业融入地方文化创意产业路径研究——以淮安某高校为例

高校拥有丰富的人才资源、深厚的文化底蕴和优良的学术环境等优势,为地方文化创意产业的发展提供了保障。高校美术设计专业紧密围绕城市文化发展战略,依托项目有效融入地方文化创意产业,还可以借助地方非物质文化遗产与地方特色文化研究等,打造文化创意产业潜在市场,形成产业链。高校美术设计专业融入地方文化创意产业前景广阔,需要抓住地方文创产业发展机遇,由点带面多角度融入地方文化创意产业发展中,不断提升地方文化创意产业层次,丰富文化创意产业内涵,实现人才培养与社会经济发展共赢。     

东方古典艺术的千年之美——以印度戏剧《沙恭达罗》为例

"人也按照美的规律来建造。"[1]七幕印度古典梵剧《沙恭达罗》,是伟大的戏剧家、诗人迦梨陀娑按照美的规律、美的理想,为我们建造的一座东方艺术殿堂。作为世界艺术史上的千古名剧,其独具魅力的形象美、意境美、语言美,已经成为人类审美创造的典范,时隔千年仍熠熠生辉,编织着艺术美的永恒光环。     

城市旅游形象设计三元论——以成都市为例

城市旅游形象是城市的名片,对认识城市起着导向性甚至标志性的作用。运用城市学、旅游学的研究成果,结合成都市案例,笔者认为城市旅游形象设计必须以可识别性为中心,形成主体、客体及其感知为支撑的三元结构。     

论荀子之礼的儒家“美政”价值维度

荀子提出儒家的"美政"价值,并以此为鹄的论述儒家之"礼"的整体含义。其中,制度型范之礼是实现儒家美政价值的直接保障,法则理据之礼是实现儒家美政价值的理论根据,而超越形上之礼是实现儒家美政价值的终极根源。荀子以此构建了一个按照儒家思路改造社会的"王道"政治蓝图。     

感悟汉字之美,促进汉字教学——以对外汉语教学为例

汉字是中华文化中一块瑰宝,它是开启汉文化宝藏的钥匙,是通向汉文化的必经之路。因此它也成了对外汉语教学的一个重点和难点。本文意在通过感受汉字之美的感悟来促进对外汉语汉字教学的成效。     

历史文化公园如何提升城市魅力——以邢台市为例

当前,随着我国城市化的迅猛推进,城市在建设和发展之中造成了文化缺失及个性泯灭.邢台,一个具有悠久历史的城市想要逃脱此命运,成为真正意义上的国家级的园林城市,就一定不能忽视城市本身历史文化的有效保护和传承,发挥历史文化公园的独特功能,提升城市魅力和文化品味.     

明清时期淮安地区天妃庙宇的历史变迁--以清口惠济祠为视角

淮安清口惠济祠始建于明正德年间,初为碧霞元君行祠,后逐渐演变成为天妃祠庙。官方和民间赋予了天妃神御灾捍患、护佑漕运等功能,实现了其由海神向河神的转化。因惠济祠所处清口为治河、行运关键之所在,故在清代备受统治者的崇敬和重视。在对惠济祠内所祀天妃进行敕赐和褒封的同时,康熙、乾隆皇帝还曾多次亲临祠下,虔诚致祭。清口地理位置的重要性是清朝统治者崇祀惠济祠的主要原因。