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说“阳” 总被引：1，自引：0，他引：1
吴国升 《韩山师范学院学报》1997,18(4):41-45
本文通过古文字字形、偏旁分析，辞例归纳和文化心理等多角度的综合研究，认为“阳”之本义是“向阳”，并对“山南水北曰阳”作了合乎科学的解释，对“阳”之词义引申系统进行了重新梳理。 相似文献
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“同字为训、,前人主要从形式入手,解释为声调不同引起的词性,词义不同,即“如字”和“破读”,忽图了其词义方面,本文认为,《释名》的“同字为训”,实际上直接或间接地涉及了词义引申问题,即一个意义由另一个意义发展而来,“同字为训”蕴函着词义引申的内容。 相似文献
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林源 《广西梧州师范高等专科学校学报》2013,(4):35-38
《汉语大字典》、《汉字大词典》对“叆叇”的解释不尽理想。经考证,“叆叇”没有“阴晴不明貌”、“缭绕貌”、“飘拂貌”或“缭绕”义,只有“云盛貌”与形容“光、烟、雾、香、竹、树等的多、盛、浓貌”两个意义。 相似文献
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叶正渤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(2):49-51
在金文中，月是一个具有多种意义的同形字，后来都写作月。作为合体字的部件它所表示的意义有：（1）月或夕，（2）肉，（3）动物的嘴，（4）人的嘴。因此，在分析有月形的金文合体字时，应区别对待。 相似文献
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“东”字本义自古至今有两种观点:一是许慎为代表的“日木说”,二是现代语言学家提出的“囊橐说”。本文考查文献,从中国汉字与中国古代文化的关系角度出发,认同《说文》中一说,并认为“东”字本义及其现代汉语中主要引申意义均和“日”有关。 相似文献
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先看下列有关“三”的例句,括号中是解释。 A三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。(三次)——(《出师表》) B子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(多,很长时间)——(《论语·述而》) C三人行,必有我师焉。(三个) ——(《论语·述而》) 相似文献
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黎传绪 《北京教育学院学报》2004,18(4):27-29
本文纠正了《说文解字》对“相”字本义的错误解释,以“相”字为例简略阐述了“引伸义”和“本义”之间的发展关系。“相”字的本义不是“以目观木”,而是“以木代目”。“相”字是从“盲人的手杖”这个本义,引申出“帮助”“辅佐”和“省视”“察看”两大语义系统,它们的读音都应该统读成xiànɡ。“相”字在作为副词时,念xiānɡ。作为副词的“相”字,大致有四种用法。 相似文献
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王定康 《毕节师范高等专科学校学报》2009,(11):68-70
许慎在《说文解字》中释“顺”为“理也”,当为“顺”之引申义,“顺”之本义应为“合乎自然次序”。依据有三：第一,参照“顺”的古文形体,比合“川”、“页”两意,可推求“顺”之本义;第二,“顺”之本义在古代文献资料中用例颇多,现代方言俗语亦可佐证;第三,“顺”的这一本义是其整个词义系统的源头和总纲。 相似文献
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古今字是汉字发展过程中必然会出现的一种现象.它的实质就是用字形滋乳派生的方式来减轻字形的负担.古今字的主要特点:第一,今字产生以后,它只分担了古字的某一种职能,或本义,或引申义,或假借义.今字的表义一般比较单一.第二,古字的意义范围一般较今字广,古字有时可以代替今字,今字却不能完全代替古字.第三,今字的字形在结构上很有特点,即主要以形声字为主. 相似文献
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连登岗 《南通师范学院学报》2008,(2):70-74
《尔雅》释“平”为“大野日平。”《说文解字》释“平”为“语平舒也。”《汉语大词典》释“平”的本义是“平坦”;《汉语大字典》释“平’’的本义是“宁静;安适”。其实,“平野、平地”是“平”的本义;“语平舒”是它在中古使用的引申义;“平坦”、“宁静;安舒”是“平”的“平野、平地”义的引申义。“平”与“坪”是古今字;“平”最初的形体具有多种．其构意已无法证明。 相似文献
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"拚"字杂议 总被引：1，自引：0，他引：1
黄峰 《乐山师范学院学报》2002,17(3):68-70,71
本文主要讨论了“拚”字历史源流以及“拚”、“拼”二字的音义区别，并指出“拚”、“拼”二字不应随意混用。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(7)
"剔"是一个具有很多义项的动词,作为一个义项众多的动词,"剔"的语义发展有自己的一个演变过程,即动词"剔"语义扩大,使用范围宽泛的一个演变的过程。下面就从"剔"的本义说起,通过探讨其在各个时期的历史演变,以及词义发生变化的原因,来更加深刻地认识"剔"字。 相似文献