毛泽东论《红楼梦》及其与《金瓶梅》关系

《红楼梦》问世二百多年来,受到历代读者的欢迎,产生了世界性的影响。于是,研究《红楼梦》成为红学。如何评论这部名著,红学家们的意见大有分歧。 毛泽东不是红学家,但他对《红楼梦》却有深刻研究和独到见解。毛泽东在著作和讲话     

访王蒙谈《红楼梦》研究

文章以原始文稿形式记录了2011年《曹雪芹研究》主编对王蒙先生有关《红楼梦》研究情况的一次书面访谈,展示了王蒙先生对《红楼梦》研究现状、文学与文艺评论的价值、脂评、《红楼梦》文本解读等问题的理解和认识。     

毛泽东怎样读《红楼梦》

毛泽东一生钟情于《红楼梦》,反复阅读、品赏,多次说要读五遍才有发言权,并从不同视角发表了许多独到见解与评论,高度赞扬了这部杰作的社会认识价值和艺术审美价值。该文从当作历史读、鉴赏与批评、实践中借鉴等方面,阐述毛泽东读《红楼梦》的方法论意义。认为毛泽东是两百多年前曹雪芹的真正知音,他的见解与评论,提示了《红楼梦》的宗旨所在,是红学研究领域中独具特色的一家之言。     

中文系评《红》活动进入第二阶段

中文系七二级评论《红楼梦》的教学活动,四月中旬已经进入向社会调查研究,听取工农乓关于如何评论《红楼梦》意见的阶段。开门办学的十一个工厂,领导和工人同志都非常关心和支持评《红》工作,陆续召开了有工人和革命干部参加的评《红》座谈会。赴桂林橡胶机械厂和桂林印刷厂的学习小分队师生把忆比批林批孔、接受再教育和评《红》结合起来。在家访和小分队召开的会议上,请老工人忆比批林,受到深刻的阶级教育,对分析《红楼梦》反映的阶级     

我设计的《鸿门宴》评课

课堂可有多种课型,评课应成为重要的一种。我国古代的文艺评论中,就有诗评、书评等。人们熟悉的金圣叹评《水浒》、脂砚斋评《红楼梦》,就是公认的评论典范。 评论要在理解原文的基础上进行,对课文要有深刻的认识理解,才能有自己的见解。评课是独抒己见,是一种创造性的劳动,是语文研究性学习在课内的体现。     

重温毛泽东对《红楼梦》的评论

文章就毛泽东对《红楼梦》评论的内容、研究视角、研究背景、研究成果及其影响等进行了解析。     

孙逊著《红楼梦脂评初探》出版

我院教师孙逊的新著《红楼梦脂评初探》一书,已由上海古籍出版社出版。见于《红楼梦》早期抄本上的脂砚斋等人的批语,是最早评论这部不朽巨著的珍贵资料。系统地探讨脂评,对研究《红楼梦》及其作者曹雪芹,无疑具有极其重要的意义。孙逊的这本著作就是他在这方面作出努力所取得的成果。该书分“引言”“脂本、脂评和评者概述”“脂评价值浅探”“脂评糟粕批判”“脂评历史地位试论”等五个部分,这本25万字的专著     

二百年间《红楼梦》研究反映的阶级斗争

《红楼梦》这部小说,就其所产生的巨大影响和在意识形态领域引起的激烈的思想斗争来说,在中国古典小说中是少有的。还在曹雪芹写《红楼梦》的时候,就已经有人——“脂砚斋”,在研究、评论。同时,这部小说也就以抄本的形式在社会上开始流传,大约历经了三十多年。到1791年（乾隆五十六年）一百二十回印本行世后,在社会上引起强烈的反响,形成了竞谈《红楼梦》的风气。于是研究、评论《红楼梦》成了一门专门学问,在嘉庆、道光年间就开始被称之为“红学”。     

论《红楼梦》的总纲

关于《红楼梦》总纲问题的讨论,早当曹雪芹还健在,他的《红楼梦》未定稿仅仅在亲朋好友中传抄的时候,就开始了。从那以来,许多旧红学家、新红学家,还有力图用马克思主义观点评论《红楼梦》的红学家们,都对总纲问题发表过各自的看法。我想,在正面论证我关于《红楼梦》总纲问题的浅见之前,很有必要先对这一场延续了两百二、三十年的讨论作一个历史性的简明的叙述。 从《红楼梦》问世到一七九○年的三十年左右的时间里,《红楼梦》是以手抄本日益广为流传的。曹雪芹的好友脂砚斋、畸笏叟等人在抄本(现已发现的有十二种)上写了大量的评注。人们统称之为脂评或脂批。其中讲到总纲的主要有三种见解。     

《湘江评论》编辑特色及其影响

《湘江评论》编辑特色及其影响吉家友一、编辑《湘江评论》的历史背景１９１９年４月６日，毛泽东完成了欢送赴法勤工俭学的新民学会会见后，从上海回到长沙。此时，他对政治越来越感兴趣，思想亦愈来愈出进．他向周世到表达了这种愿望（周当时在长沙修业小学任教员）：“...     

血迹斑斑的“护官符”——《红楼梦》的总纲

我校《红楼梦》评论小组,采取工农兵学员、教师、干部三结合的方式,编写了小册子《伟大的政治历史小说——〈红楼梦〉》,现正在征求工农兵的意见,进行修改、加工。本文是其中的一节。     

论《红楼梦》中姨娘的身份

<正>在评论《红楼梦》的一些文章和著作中，给这部小说里姨娘一类的人物，定过这样的一种阶级身份：叫做“半个主子”。在“四人帮”掀起的那阵“评红”喧声之后，这种“半个主子”说很是风行一时，成了无人公开怀疑的定论。一九七四年出版、一九七六年重版的一本十五万字的署名洪广思，取名为《阶级斗争的形象历史——评〈红楼梦〉》的“评红”专     

《红楼梦华》序

即将问世的邹光椿《红楼梦华》,系作者钻研《红楼梦》(以下简称《红》)数十年的结晶。作者对《红》情有独钟,痴读、痴讲(开讲座)、痴写痴评三十年。本书下篇集中评论《红》修辞艺术的多个方面,具有一定的系统性。本书上篇《历年文论》,选题新颖独到,既能从修辞学视角中一般人较少关注的角度切入,又能抓住与修辞学密切相关的语体学、语言学、信息论、控制论等视角切入,多有发人所未发之处。     

《红楼梦》主线研究综述

关于《红楼梦》主线问题，学术界意见纷纭复杂，莫衷一是。而把握《红楼梦》的主线是认识《红楼梦》的主题及其思想价值和美学价值的关键。因此本文将50年代以来，有关《红楼梦》主线的各种见解加以疏理，以供红学研究者参考。从50年代起，红学界开始提出了《红楼梦》的“主线”，或称作“中心线索”的问题。1980年前后，围绕《红楼梦》主线问题，展开了热烈的争论。从那时到最近，不断有人对这一问题发表有卓见的文章。据笔者所见，迄今为止有关《红楼梦》主线的看法，大致可以归纳为三类：（一）“单线”、（二）“双线”、（三）“三线”…     

《红楼梦》与《金瓶梅》

《红楼梦》是伟大的著作。《红楼梦》是中国文学史上古典长篇小说的艺术高峰。——这,既是就《红楼梦》本身的思想、艺术成就而言,也是就《红楼梦》与其它有关作品相比较而说的。并且,后边     

因何妄评乱改《庚辰秋月定本》——与中国艺术研究院红楼梦研究所校注者商榷

《庚辰秋月定本》是由一稿多改而成的一部伟大文学作品,它保存下来的旧稿极为丰富、极为复杂。这是我们研究《红楼梦》的最珍贵的资料,把它保留下来,对它进行正确校注,这是出版工作一项极为重要的任务。一九八二年人民文学出版社出版以《庚辰秋月定本》为底本的《红楼梦》,而中国艺术研究院红楼梦研究所为它校注,竟然对它妄评乱改。而所以这样,就在于校注者不了解《红楼梦》创作过程,对《红楼梦》作品一知半解,学术思想保守,缺少创新精神。这也是近五十年来历史所造成的。     

毛泽东研究的新层面──评《毛泽东和中国文学》

毛泽东研究的新层面──评《毛泽东和中国文学》吴戈董学文教授有志于毛泽东研究已有多年，厚积薄发，他终于给人们捧出了４５５字的新著《毛泽乐和中国文学》（春风文艺出版社，１９９４年６月出版）一书。毛泽东与中国文学的关系，是一个已被人说过多次的后题。多年来，...     

我的《红楼梦》研究——2004年9月21日在新疆师范大学的学术演讲

冯其庸教授是海内外知名的《红楼梦》研究专家、新疆师范大学中系客座教授，2004年第八次来新疆考察，是他从事《红楼梦》研究三十年、完成其红学研究的力作《瓜饭楼重校评批红楼梦》之际。此次应新疆师范大学所作的学术演讲，是对其三十年来《红楼梦》研究的回顾总结。演讲从有关曹雪芹的研究、《红楼梦》版本的研究、《红楼梦》的思想艺术研究三个方面展示了他的学术研究历程，为红学界提供了具有方法论意义的研究资料。     

《史记》的抒情特色

《史记》既是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的文学著作。作为史传文学，《史记》熔入了作者强烈的爱憎，字里行间翻滚激荡着感情的波涛，给读者的心灵以强烈的震撼。被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。清代刘鹗评论说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣。”（《老残游记序》）《史记》的抒情特色主要体现在以下几个方面：     

学习《别了,司徒雷登》

《别了,司徒雷登》是毛泽东同志在1949年8月18日写的一篇评论.本文和《丢掉幻想,准备斗争》、《为什么要讨论白皮书》、《友谊还是侵略?》、《唯心历史观的破产》四篇文章,都是毛泽东同志在1949年8、9月中分别为新华社写的对于美国国务院白皮书和艾奇逊信件的评沦.这些文章揭露了美国对华政策的帝国主义本质,批评了国内一些资产阶级知识分子对于美帝国主义的幻想,并且对中国革命的发生和胜利的原因作了理论上的说明。