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今是 《历史教学(高校版)》1965,(11)
《兰亭序》是一个著名的字帖,相传是晋代的王羲之写的.它一直被人们尊为行书的模楷,在我国书法发展史上有着重要地位.不过,历代许多书法家、金石家对于它的真伪问题都曾发生过怀疑,只是他们还没能根据确凿的证据做出判断.清光绪十五年(1898年)有个叫李文田的,经过较仔细的研究后,认为:《兰亭序》根本不是王羲之的原文,更不是他写的.这个问题直到现在还有争论.今年6月郭沫若同志根据在南京郊外出土的几种晋代的墓志(《王兴之夫妇墓志》、《谢鲲墓志》、《王丹虎砖志》)等资料,对《兰亭序》重新做了研究,证明它的确不是王羲之的文,也不是王羲之的字.他的主要论据有下述两方面:一方面是从中国书法的发展情况来看.郭沫若同志研究了那些晋代墓志碑文后,认为当时的书法基本上是隶书体,和两汉时代的隶书一脉相传,而《兰亭序》则与唐代以后的楷法是一致的,与隶书的笔意完全不同,因此显然是后人的依托. 相似文献
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《水浒》是一部什么性质的作品,应该怎样评价《水浒》中宋江这一艺术形象?对于这两个问题、尤其是后一问题,文学史工作者原来就存在不同的学术见解,近年来更被“四人帮”搅得十分混乱。如果从历史上看,情况也是很复杂的。围绕着《水浒》不但产生过一些截然相反的观点和态度,并且还一再发生尖锐激烈的阶级斗争。然而,也正是因为《水浒》引起了全然不同的反应,使得我们可以根据几百年来它所产生的社会效果,根据不同阶级的人们对它所作的相反评价,得出比较公允的结论。澄清这个问题,具有方法论的意义,有利于我们清算和摈弃那种强人证已、穿凿附会的反历史主义方法,在文学史研究中贯彻历史唯物主义精神。 相似文献
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柏拉图在《理想国》的第五卷中讨论了关于男女平等、妇女儿童公有的、哲人当王这三个方面的问题。在古希腊时代,能提出男女平等实属不易,可是妇女儿童公有这一看似荒谬的理论后面,却蕴含着柏拉图关于如何建立一个理想、美丽的城邦的关键所在。本文将以妇女的地位为出发点来探讨妇女问题对柏拉图理想城邦的建立所起到的作用,从而理解柏拉图提出妇女问题的目的之所在。 相似文献
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成亚军 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(10)
酒,是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷像冰;它柔软如锦缎,锋利似钢刀。它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的忧愁和烦恼,到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。酒有阴阳文武之用,助 相似文献
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张惠仁 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1984,(1)
小引我曾经写过几句关于评《水浒》的自嘲,现录于此,作为“小引”的开端:旬日之前论方定,旬日之后又茫然。一秒之前如是观,一秒之后又改变。似乎立论有根据,又似论点不周全。要想驳人论点,探囊取物随便拣。若要自园其说,唾手可得不费难。似乎书中样样有,任凭你作面面观。自从《水浒》在明代中叶公开出现以来,对它的评论一直相当活跃。四百多年来,不仅不同的阶级对它有不同的评价;同一阶级、同一政治立场的人对它也发生了歧见。 相似文献
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梅因 《山西师大学报(社会科学版)》1975,(3)
一、关于《水浒》中的部分官名经略——全称叫“经略安抚使”,唐朝设有此官”。宋朝不常设,从宋仁宗宝元以后,凡沿边镇将皆兼经略,掌管一个地区的军事,民政大事。提辖——宋朝各州郡都设有提辖一职,有专职的,也有由州郡首脑兼职的。负责州郡的 相似文献
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《山西师大学报(社会科学版)》1975,(3)
一部《水浒》说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国’家打别的强盗一一不“替天行道”的强盗去了。终于是奴才(《三闲集·流氓的变迁》,《鲁迅全集》 第四卷第一百二十三页)鲁迅论《水浒》~~ 相似文献
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《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
前言毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》的要害是投降。一部《水浒》,反复宣扬皇帝好,招安好,投降好这个反动的主题。这部书极力美化的主人公宋江,篡夺农民起义军领导权,全面修正了晁盖的革命路线,推行了一条只反贪官,不反皇帝——接受招安——镇压农民起义的反动路线,做了反动统治阶级的帮凶。鲁迅先生评得好:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”《水浒》是一部在中国影响很大的古典文学作品。在无产阶级文化大革命以前,关于《水浒》的评论,几乎都违背了鲁迅的论述。有些人把《水浒》吹捧为“千古不朽的农民革命的史诗”把宋江这个投降派说成是革命派,把歌颂宋江的修正主义说成是“历史唯物主义”,把宋江的投降主义路线同坚持农民起义的路线混为一谈,这样一些重大 相似文献
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赵越 《作文成功之路(高中版)》2007,(4)
翻开厚厚的书厚厚的《水浒》双瞳流淌出探索的孤独在他们的未来伫足去聆听一路走来的脚步贼或英雄徘徊无助仿佛景阳冈还留有鲜血淋淋的老虎仿佛花和尚仍轻倚被拔出的柳树仿佛梁山兄弟还在张灯欢歌结彩庆祝记忆的流淌湮没了家破人亡的凄凉顿觉万般痛楚放下厚厚的书却放不下厚厚的《水浒》惊叹书中的成人童话竟像真真正正的历史典故不免联想翩翩──还在吗一百零八将的梁山路还在吗百姓的呼唤还在吗胜利的笑和灭亡的苦还在吗爬满青苔的英雄的墓或者都不在了时光的倾注带走无数或者都还在永远的英雄永远的水浒《水浒》印象$广东深圳市南头中学… 相似文献
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劳樟 《山西师大学报(社会科学版)》1975,(3)
《水浒》的成书大约在元末明初之际,但《水浒》中的一些故事,早在南宋就已开始在口头流传了。宋罗烨的《醉翁谈录》在记述当时说话人的“小说名目”中,就有“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等称呼。南宋遗民龚开的《宋江三十六人赞》中的三十六人的姓名、绰号和《水浒》基本相符,却有一点显著不同,即三十六人中有“铁天王晁盖”。 相似文献
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菁平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
鲁迅先生在《中国小说史略》中指出:最初的“《水浒》故事亦为南宋以来流行之传说”。现在我们所看到的《水浒》,主要有三种本子,即一百二十回本、一百回本及七十一回本。这些本子,都是经过封建统治阶级及其御用文人增添篡改而成的,不是它的本来面目,更不是原来的人民口头创作的《水浒》故事。《水浒》是以北宋末年梁山泊的一支农民起义为历史背景的。这支起义军在当时曾经造成很大的声势,在政治上、军事上曾经给封建统治以很大的威胁:“官军数万无敢抗者”。人民群众以这次起义为背景创作了许多歌颂梁山英雄的口头传说,经过长期的流传过程,不断从新的农民起义中吸取养料,加以丰富和发展。《三打祝家庄》、《武 相似文献
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《物理教师》1982年第4期《关于简谐振动周期的讨论》一文,作者首先从公式T=2π(m/k)~(1/2)出发,阐述了这样一个基本观点:“应用公式T=2π(m/k)~(1/2)来计算弹簧振子周期时”,由于k和m“皆是系统内在的固有因素,所以它的振动周期不因外界条件的变化而变化”即使“当它置于非惯性系中,它的振动周期依然不变。”笔者认为,上述结论是不全面的,在非惯性系中弹簧振予的周期可能不变,也可能变,不是在所有情况下都“依然不变”。试看如图所示的例题: 相似文献
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许多学者关注刘勰《文心雕龙·隐秀》篇,提出了各自不同的看法。在理解方面,以作品论、风格论和鉴赏论的角度对隐秀进行理解居多。大略而论,修辞说认为隐就是含蓄,秀就是警句;风格说如刘师培认为“有警策而文采杰出,即《隐秀》之所谓秀”,又说“刚者以风格劲气为上,柔以隐秀为胜”。P1485艺术表现说把“隐秀”看作是两种表现方式;意象说认为“隐秀”是意境论的雏形。 相似文献