通往精神圣殿的自白——叶芝《驶向拜占庭》评析

叶芝是一位不断丰富自身写作内容和技巧的作家,在国内外有众多学者对其一生各方面都进行了研究。他的一生,不仅受到神秘主义、浪漫主义的影响,同时也吸收了唯美主义和象征主义的一些写作方式,形成自己独特的写作风格。在其晚期作品《驶向拜占庭》中,更是展现了象征主义的魅力,同时也表达了诗人内心执着的精神追求。     

李商隐和叶芝的暗示象征异同

李商隐,一位生于公元813年的中国晚唐诗人;威廉·勃特勒·叶芝,一位生于1865年的英国诗人。千年远差,山海相隔,显然是根本不可能互相影响的。然而,他们虽然在不同的时代不同的国度,但相似之处颇多,尤其是在诗歌方面进行了独具一格的创造,这一创造突出地表现在具有暗示象征特征的篇什上,隐晦而朦胧。叶芝作为后象征主义的英国诗人代表,遵循着西方后象征主义的表现方法。而一千多年前的李商隐独树一帜,对暗示象征只有创作实践上的表现,谈不上理性的追求。因而他的暗示象征更难能可贵。同时,他的暗示象征在朦胧、虚幻方面总是有节制的,并没有走…     

从摹仿到构建——叶芝诗歌中的象征转向

爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝被誉为象征主义的代表人物,其诗歌所特有的鲜明风格形成于他对象征手法的独特理解和娴熟运用。叶芝运用象征手法经历了从简单复现到间接转意到自创体系的过程。通过象征手法的转变,叶芝也完成了从伤感的抒情诗人到愤怒的民族诗人到深刻的哲学诗人的蜕变和升华。     

心安即吾乡——《短歌行》《归园田居》的精神归宿

<正>新课标强调：“普通高中语文课程应具有相对稳定的结构和富有弹性的实施机制。应该在课程标准的指导下,提高教师水平,发展教师特长,引导教师开发语文课程资源,有选择性、创造性地实施课程。”[1]这就要求教师要重视二度开发教材,针对学生的具体情况,灵活运用教材以及教师教学用书中提供的资源,形成独特的教学内容和教学风格。面对时代、课标、教材、学生的诸多新变,一线教师在具体教学中的改变和创新是必不可少的。     

《狂人日记》的浪漫精神和象征手法

鲁迅一开始从事文学活动,就被具有激进民主思想的欧洲浪漫主义所吸引。这种激进的民主思想与浪漫主义精神首先表现为对旧世界和旧传统的叛逆和反抗。所以鲁迅竭力推崇“立意在反抗”的西欧十九世纪初叶的积极浪漫主义作家作品宣传介绍他们那种狂风怒涛般的反叛精神,以推翻封建偶象和“铁屋子“;希望“国人之自觉至,个性张”,以振兴中华,“屹然独见于天下”①。正如他后来回忆说:“先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来”②。这是鲁迅早期倾向于积极浪漫主义文学的根本原因——对旧     

精神荒原与救赎之路——艾略特的《鸡尾酒会》

《鸡尾酒会》是T·S·艾略特创作于1949年的著名戏剧,一经上映便广受好评,该剧通过平民式人物形象的塑造,向观众展示了现代人的精神危机及困境,艾略特为剧中人物提供了接受现实与宗教殉道的救赎道路。文章试图分析该剧中精神荒原的荒诞对白、道具象征等表现手法及深层原因,并探讨这两条救赎之路的非现实性,旨在揭示现代人的生存状态的悲剧性。     

水的象征及其它——《荒原》象征手法浅析

把人类学,神话、文学典故与现代生活交织成一个大型的象征框架,英国象征主义诗人,艾略特以他的《荒原》为诗歌艺术作出了贡献。但是,读《荒原》,一定要从诗中涉及到的56部作品的典故中跳出来,而反复品味其中的象征意义,不然,一味繁琐考证,会堕入五里雾中,反而不知诗之所云。不是吗,当年艾略特也受不了评论家们的左考右证而调侃地说《荒原》“不过是带有韵律的牢骚而已”。那么,什么是象征呢? 法国的象征主义诗人始祖波特莱尔说过,宇宙     

亡国之音的象征——《玉树后庭花》

烟笼寒水月笼纱, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。 这是唐代诗人杜牧写的一首著名政治抒情诗《泊秦淮》。诗人生活于晚唐时期,当时唐王朝统治者腐朽昏庸,藩镇割据。内忧外患,危机四伏。诗人来到秦淮河畔,见到的却是红灯绿酒,一派歌舞升平的景象,不禁     

《幻象》与叶芝后期戏剧

叶芝在文学实践的过程中逐渐建立起自己的哲学体系,他在戏剧创作中将哲学理念灌注其中,逐渐走向极端,即戏剧成为哲学思想的图解。要深入理解叶芝后期剧作必须理解其哲学理念,结合其著作《幻象》才能更深地领悟到剧作所要表现的"自我与反自我的对立统一关系"这一哲学思想。     

莫莉——希腊文化精神的象征

文学评论界对《尤利西斯》中莫莉形象的文化象征意义研究大多呈悬置状态。作品中的母亲形象和莫莉形象的特质,无疑证明了莫莉代表和象征的是张扬个性,放纵原欲,肯定人的世俗生活和个体生命价值的希腊文化精神。     

叶芝《当你老了》赏析

有人曾说：一首好诗,贵在沉郁。世上的爱情诗很多,然而能像诗人叶芝这样,把爱情描写得如此深沉如此感人肺腑的却很少。请你用柔和的声调朗诵这首诗。     

叶芝诗歌《白鸟》的艺术特色

爱尔兰诗人、剧作家、诺贝尔文学奖得主叶芝在他的经典爱情诗《白鸟》中,通过意象的艺术以及诗画互融艺术手法的运用,充分展示了该诗的张力、活力和创造力,让读者在享受一行行诗句的同时,不由自主地沉浸在诗人所营造的诗意的爱与美的境界.     

对反思的沉思——评《牛津拜占庭史》

拜占廷学界方兴未艾的反思热潮可贵之处在于质疑传统的勇气,但客观分析其内容,在理论、方法和文风方面存在诸多问题。其理论创新旨在破除传统学术思维,借鉴多种新兴理论,但思想方法过于简单,武断否定传统观点不甚合理。在研究方法上,质疑者强调多重史料的重要性是正确的,但也存在以偏概全等不足。质疑者的反思精神可嘉,但文风不值得提倡,浮躁、浮夸、极端表述方式等都不利于拜占廷研究的发展。     

现实主义精神与象征手法的巧妙结合——谈《狂人日记》的创作方法

本文从《狂人日记》的揭露封建家族制度和礼教的弊害的博大深刻的主题切入,论证其运用以写实与象征结合,以象征为主的表现手法的艺术选择的独特价值,并分析了写实为象征服务,营构象征意象的艺术效果。     

读叶芝的《当你老了》

古今爱情诗车载斗量,而这首诗却由于作者对时间的假设(容纳)而熠熠闪光。二十岁的叶芝1989年得遇爱尔兰争取民族自治运动的领导人之一,美丽的女演员茅德·冈。此次相遇在叶芝的灵魂中种下了爱的苦种。但可以说茅德·冈对叶芝的拒绝成全了作为诗人的叶芝,叶芝所有的感伤和痛苦都与茅德·冈有关。他在自己的作品中塑造了一位光辉的女性,并且把这位女性牢牢地挽留在了自己的世界里。     

从Innisfree中的象征看叶芝对工业社会的批判

Innisfree是爱尔兰著名作家叶芝早期浪漫主义代表作之一。本文通过分析Innisfree一诗中叶芝内心理想世界的意象,讨论其诗文中的象征手法,探寻Innisfree背后体现的叶芝内心理想与现实的矛盾,从而揭示叶芝对工业社会的批判。     

幸福的归宿——读《母爱情深》有感

放假了,难得的清闲与惬意,坐在窗下拥抱着暖洋洋的太阳,俯视窗外到处可见的绿色植物,领略着大自然的和谐与美景。正是在这样一种氛围下,我随手拿起书架上的一本书,安详、平和地置身于文字之中,让自己的心绪随着文字穿梭、游行,我被书中的故事深深地吸引了。这本书的名字叫《母爱情深》,母亲贝丝在一次聚会中意外丢失了小儿子班迪,百般寻找也毫无踪迹。于     

人生悲苦命运的象征——论李金发《弃妇》的象征意象

李金发是我国二十年代有代表性的象征派诗人。《弃妇》是一篇典型的象征主义作品,意象内涵具有多义性和不确定性。《弃妇》的本意在表达对人生命运的悲苦、孤寂与不平的内心感受,但诗人不是直接抒写这种感受,而是通过“弃妇”的不幸与痛苦来象征和暗示。李金发是中国现代文学史上的一支异军,他的诗,历来毁誉参半,其本人被称之为“诗怪”。