哭如之

一在金城飞雪的一个凌晨,如之走了。据说他走得十分大气,弥留之际尚念念不忘中华文化的复兴。他对身边的几位年轻朋友说:“我有许多事没有做完,诸位继续去做。都请回吧,我走了。”说完,溘然长逝,躺在了命运的大地上!命运的大地是生长思想密林的地方,如之是在寻求这片密林的路上     

什么是最好的生活

前不久,美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试,题目是:你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗?共有467432人参加了测试,其结果是这样的:92.3%的人点击了“否”;5.6%的人点击了“是”;2.1%的人点击了“不清楚”。这一结果出来之后,非常出乎主办者的预料。大家都知道,梭罗毕业于哈佛大学,他没有像他的同学那样,去经商发财或走向政界成为明星,而是选择了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋,开荒种地,写作看书,过着原始而简朴的生活。他在世44年,没有女人爱他,没有出版商赏识他,生前在许多事情上很少取得成功。他写作、静思,直到得肺病在康科德死去。…     

行走者的明天

<正>一、梭罗的瓦尔登湖梭罗到瓦尔登湖去的时候,怀着的理想,肯定不是今天人们所能理解的。他在湖畔森林里伐木,盖一所浸润了露水气味的粗糙木屋,然后独自一人在那里,像其他生物一样,从容不迫地生活。“生活就在这儿。”梭罗这样说。他不是一个隐者,只是一个生活的极深的切入者,像修剪过的     

在不确定中生活

乡下老屋旁,有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。 种桃花心木苗的是一个个子很高的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样。 树苗种下以后,他常来浇水。奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次,浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。     

《瓦尔登湖》中梭罗的自然观

梭罗从一个全新的视角来看待自然。他的自然观与爱默生不同,与基督教传统自然观不同。梭罗没有关于自然的系统的哲学言论,他关于自然的思想主要反映在其作品中。《瓦尔登湖》集中体现了梭罗的自然观,他认为人应该生活得“简单”,故应该亲近自然;在自然中,人才能完成“自我文化”建设;人是自然的一部分。     

梭罗精神自由诉求下的生态自然观

生态危机已经威胁到人类的健康和生存,生态自然观在当代社会得到了普遍认同;一百多年前的梭罗没有遭遇到生态危机,他的生态观念源自其对精神自由的强烈诉求。梭罗极其珍视自身精神的独立和自由,要求能够完全按照自己的内心愿望生活;同时由己及人,把精神自由诉求外延至自然,认为自然及万物与人一样有生命,有独立人格,有生存于天地不被无谓破坏的愿望和权利,并需要人类的尊重。自然同时是梭罗自身精神自由诉求的重要客体,他热爱自然,欣赏自然,需要在自然中维持身心健康。梭罗的自然观无疑是脱离人类中心主义的、符合先进环境伦理价值观的的生态自然观。     

我们这样近 我们这样远

阳光像梦一样,安静地落入我平凡琐碎的生活深处,在这个春天的下午. 我坐在阳台上,手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》.多少年来,每次阅读它,我都会闻到那片树林的青涩气,那面湖水波光淡然冷静,潮湿的新鲜的水气.我感到一种非常遥远的愉快,可以在一本书里自由地跑步呼吸. 许多的事情,过去了就过去了,不可能重现.惟有音乐和文学,适合等待、遥望、冥想. 一直认为梭罗还活着,他活在一个地方,离我的住处遥远,离我的感觉很近的某个地方.对他文字的爱恋,就像我对生命的向往一样,永远不会消失.     

在不确定中生活

<正>乡下老屋旁,有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。种桃花心木苗的是一个个子很高的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样。树苗种下以后,他常来浇水。奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次。浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。我住在乡下时,每天都会在桃花心木苗旁的小路上散步,种树苗的人偶尔会来我家里喝喝茶。他有时早上来,有时下午来,时间也不一定。     

这里，春暖花开

春天在哪里？人间有真情的地方,就有春天。 --题记 这里的春雨,润物无声。 有的人,在别人需要的时候,挺身而出,默默地来,默默地走。没有任何感天动地的豪言壮语,但却像春雨一样,滋润别人的心田。“头盔哥”在一位残暴冷血并手持菜刀的狂徒手下救出了母女二人。在他挺身而出后,选择了悄无声息地离开,让人们遗忘。被救母女深知“滴水之恩,当涌泉相报”,更何况是救命之恩。人们费尽千辛万苦找到了这位“平民英雄”,问到他面对冰冷的菜刀可曾害怕,他淡淡地说了一句平凡得不能再平凡的话：“我当时什么都没想,就想着快救人。”朴实无华的话语,却承载着一个伟大的灵魂。     

正眼看人生

不要希望人类是完美无缺的,不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的。不要这样希望！我认为,我们这样承认,并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后,我们才可以对人们多存几分原谅,少受一点失望的打击。假如你为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热,使人间减少一分冷酷。增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人,而由自己本身去发光生热,这人间就温暖得多了！不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意。并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳。这就够了。不要对人共天皇！我们生就是这…     

假如这是中考题

乡下老家前面的空地,租给人家种桃花心木的树苗。树苗种下后,我总是隔几天去帮助浇水。种树人来的天数没有规律,有时三天,有时五天,有时十几天来一次。他浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。不久有些桃花心木树苗就枯萎了,这样,他来的时候总会带几株树苗补种。     

与上帝做拍档

上帝住在天堂里,我呆在人间。天堂呀,怎么说呢,它比任何人想象的都要美,都要真,都要善,可正因为这样,便也十分寂寞无聊。上天堂的都是好人,所以天堂里根本就没有逸闻趣事。帝耐不住寂寞与无聊,跟他的妈咪玛丽亚说想人间来游一圈。母大怒说人间险恶,去了就栽,准去,去了就打上帝屁股。上帝很害怕,觉得屁疼得厉害——无缘无故的痛。上帝很无聊的消息被我搞到。一个电话打到天堂,告诉上帝:好男儿志在四。我愿带他到人间快活一游。上帝说他不是好儿。我想上帝真是笨,连夸他都不懂。他还是忍不住和我下到了人间。哇!人间真热闹耶!高楼林立,车水马…     

Walden

这些年来,探讨生活方式的书越来越多了,有妙悟人生的,有潇洒人生的,有闲适人生的,甚至有无聊人生的,而亨利·戴维·梭罗,则可以称之为实验人生的。亨利·戴维·梭罗(1817-1862)是美国19世纪著名的杂文家、诗人、自然主义者、改革家和哲学家。1845年7月4日梭罗移居到离家乡康科德城不远处优美的瓦尔登湖畔的次生林里,尝试过一种简单的隐居生活。在此后的两年又四个月的时间里,梭罗一个人在瓦尔登湖畔,与禽兽为邻,与寂寞为友,与春天共眠,与严寒抗争;他津津有味地看蚂蚁打架,他畅然会神地倾听天籁,他饶有兴趣地探测湖底的形态,他认认真真地记录湖水的结冰开冻;他劳作,他访友,他读书,他深思。就是在这样的日子里,梭罗写下了这本“语语惊人,字字闪光,沁人心肺,动我衷肠”(徐迟语)的《瓦尔登湖》。在《瓦尔登湖》中,我们常常可以发现一些警句式的言词,那都是梭罗沉思的结晶。我们知道,通常能入选教材的都应该是该民族语言中最经典、最优秀的篇目,此文就是出自《美国语文》。下面就让我们一起走近梭罗,走近《瓦尔登湖》。     

苗家的“普罗米修斯”——记湖南落户黄平的青年教师李小平

普罗米修斯盗得天上的火种给人间,带给人间都是情。　　他,黄平县苗族聚居区谷陇中学的一名普通英语教师,一个28岁的青年男子,辛勤地在苗乡播种,将挚热的爱播撒在他眷恋,并为之奋斗的教育事业上,在人生的道路上,写下了让人折腰的篇章。他,就是苗家的“普罗米修斯”。他的名字叫李小平。 采访李小平时,他说自己很普通,普通得象水、象空气。的确,苗乡山寨的少年们就象离不开水和空气一样离不开他。他做的工作也象水和空气一样随处可见。     

什么是最好的生活

前不久，美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？为了便于不同语种的人识别和点击，他们在题目的下面贴出１６面国旗。到５月６日（梭罗逝世纪念日），共有４６７４３２人参加了测试，其结果是这样的：９２．３％的点击了“否”；５．６％的人点击了“是”；２．１％的点击了“不清楚”。这一结果出来之后，非常出乎主办者的预料。大家都知道，梭罗毕业于哈佛大学，他没有像他的同学那样，去经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原…     

学会等待

杂志上登载了这样一则故事:春天到了,有个人在一块空地上下了一些扁豆籽,三天后,他去看了看,没有发芽,就随手浇了一瓢水。又过了两天,再去看,还是没有发芽,他有点着急了。以后他天天去看,还是看不到发芽,简直有点失望了。一个星期以后他认定死了,干脆不去看了,但一个多月过去了,偶然望那片空地上一看,却发现扁豆秧大多已破土而出了。他由此悟出一个道理:许多     

一个人内心的风景--胜景、哲理交相辉映的《思想的湖》

“我觉得一个人若生活得诚恳,他一定是生活在一个遥远的地方了”。这是梭罗的《瓦尔登湖》中的名句。周涛来到遥远的伊犁的赛里木湖,“诚恳”地游历、感悟、思考,然后．用个性化的语言,描绘“一个人内心的风景”。     

一颗独立自主的心

正老屋旁有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。种桃花心木苗的是一个个子很高的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样。树苗种下以后,他常来浇水。奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。我每天都会在桃花心木苗旁的小路上散步,种树苗的人偶尔会来家里喝喝茶。他有时早上来,有时下午来,时间也不一定。我越来越感到奇怪。更奇怪的是,桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以,他来的时候,总会带几株树苗来补种。     

在未漂泊过的牧场上自由地生活——梭罗与《瓦尔登湖》

亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817～1862)是美国著名的散文家、思想家和哲学家,他的重要著作有(《在康科德与梅里马克河上一周》、《缅因森林》、《论市民的不服从》、《没有原则的生活》、《散步》等。梭罗的著作部是根据他在大自然中的真实体验写成的。1839年他和哥哥在梅里马克河上划船漂游一个星期,写成《在康科德与梅里马克河上一周》(1849),书中发挥了他对自然、人生和文艺问题的独特见解。     

在不确定中生活

乡下老屋旁,有一块非常大的空地,租给人家种桃花心木的树苗。种桃花心木苗的是一个个子很高的人,他弯腰种树的时候,感觉就像插秧一样。树苗种下以后,他常来浇水奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次,浇水的量也不一定