试论“五服”与“六术”

"五服"是指形成于中国奴隶社会的五等丧服制度,是中国古代社会中特有的丧服制度.     

中国古代无版权制度问题之探析

在活字印刷术广泛应用之后,西方诞生了版权保护制度.然而,在中国古代却没有产生版权保护制度,这与中国古代的社会特质有关.古代中国社会的义利观决定了版权保护制度在中国难以自生,中国古代皇权统治对思想言论的严密控制使得版权保护制度难有存在的空间.     

论儒家道德主体性思想

纵观中国历史文化思想、儒家道德主体性思想都是其中的精髓和核一心,儒家道德主体性思想通过最原始的形成和其自身的发展．逐渐成为中国社会的主流思想．它不．仅为古代中国社会创造了和谐稳定,也对当代社会发展提供了优秀的思想基础。     

浅析我国古代新闻传播中的伦理责任

中国古代新闻传播活动没有形成大众化的传播事业,但古代新闻传播活动中也有非常可贵的"新闻的自觉"和具有本土气息的职业道德观念.中国古代新闻传播有严格的责任审查制度和大责任观,在新闻传播活动中注重道德教化,并力求保证新闻的真实性.古代新闻传播活动中零星闪烁着对新闻职业理想的追求,对近代、现代甚至对当代中国的新闻事业产生深刻影响.     

试论“五服”与“六术”

“五服”是指形成于中国奴隶社会的五等丧服制度,是中国古代社会中特有的丧服制度。     

我国古代档案文献编纂工作兴盛的社会文化渊源

我国古代文献编纂工作源远流长,久盛不衰,究其社会历史文化渊源,作者认为其源有三:一是道德本位的价值取向,创造了重人文、重历史、重学术的风气,二是忠君顺上的价值取向影响下建立的"君举必书"制度,为文献编纂提供了丰富的原始材料;三是祖先崇拜对中国社会产生了广泛而久远的影响,成为人们感情的寄托和皈依.这些文化心态为档案文献编纂提供了生长机制和发展契机,促成了档案文献编纂的繁荣.     

中国古代社会土地制度和赋税制度演变之我见

一、土地制度的演变 中国古代社会的经济主要是自然经济,土地是古代人民赖以生存的主要生产资料。我国古代社会土地制度的变化发展大致经历了三个阶段：     

中国古代社会养老思想与实践述论

社会养老是现代概念,但先秦诸子如墨子、孟子和管子的思想中已不仅包含着家庭养老思想,而且有社会养老思想。中国古代也有一些社会养老的实践,如悲田养病坊、给侍制度,宗族养老等。所以中国古代虽以家庭养老为主,但并没有排斥社会养老,实现老有所养是人类从古至今的理想。中国古代社会养老的思想与实践至今仍然值得参考与借鉴,今后应进一步吸收其中的有益成分,建立更完备的现代养老制度。     

图书馆“以书传道”职业精神的形成与演变

在中国,图书馆作为一种社会职业,发源于古代藏书楼,形成于近代公共图书馆,形成了自身特有的职业精神与道德传统,这就是以书明道、以书传道、以书修身、以书治国的大任精神,这种精神凝聚了图书馆职业活动的特有价值,也是古代图书馆人职业活动的道德支柱.本文旨在探讨图书馆职业精神的形成及其变化,倡导恢复传统图书馆"尊书重道"的职业精神.     

说"雌"、"雄"

"雌"和"雄"是古代汉语里两个常用词,有着极其丰富的文化蕴涵.本文从不同角度,探讨了其在自然层面和社会层面的诸多意蕴.作者认为:"雌"、"雄"反映了古代先民对于自然现象和社会生活的认知、分类、解释和评价,其语义场生动地表达了中国古代这样一种世界观:人类主体与自然万物共存,自然法则与社会准则统一、人间道德与天地节律相应.     

转型期新闻道德问题的制度环境分析

改革开放以来, 新闻道德滑坡主要表现为新闻媒介的权力寻租和资本的媒介寻租的问题。新闻传播的终极道德旨归是维护社会公众的利益, 新闻授权的社会契约性与用权的社会责任是新闻道德制度环境形成的大背景。转型期中国新闻道德困局的原因主要在于制度环境的断裂和滞后。解决新闻道德问题, 劝导和教育是必要的, 但在当前更要注重营造良好的道德制度环境, 主要是新闻法制化建设, 特别是新闻传播的专门法的建设, 新闻传播体制的实质性创新以及规范新闻道德的社会监督制度的有效完善和施行。     

论编辑职业道德

社会上的道德,一般是由道德理想、社会道德、职业道德、家庭道德等构成的。古代经商,商店门面上常常写着“童叟无欺”、“货真价实”几个大字,这便是表示遵守经商的职业道德。现在的医院里墙上写着“救死扶伤,发扬革命的人道主义”,这便是表示遵守行医的职业道德。古代人和现代人都有职业道德。各行各业的职业道德都具有鲜明的行业特色,同时又尽量与道德理想、社会道德保持一致,而不是互助抵触。编辑的职业道德也是如此。职业道德的重要性凡道德,皆分善与恶。人们的道德观念、道德情感莫不表现为道德行为,亦称善行与恶行。自古以来中国人称行善为“积德”。从     

清代前中期的新闻传播活动

清代作为中国封建社会的最后一个朝代,于由传统向近代过渡的关键阶段.报业在清代前、后期有截然变化,文所指清前中期是清朝建立至鸦片战争爆发前这一时期,一时期的传播活动还属于前报纸时代的古代新闻传播活动.清代报业沿袭明代制度,续在全国范围发行邸报.这一时期,于新闻传播主导地位的依旧为邸报、京报等古代报刊,间小报作为一种满足社会新闻需求的必要补充形式而存在.清代作为封建末世,建政体成熟,代邮驿制度的完善和印刷技术的改进,加之清初盛世的繁荣,古代报业发展推向了顶峰.     

现代刑事诉讼视野下的逐级审转复核制度的内容特点

在中国古代的各项司法制度中,审转复核制度是其中的主干,其程序的之精密,内容之完善,达到了令人惊叹的地步。在漫长的古代社会里,审转复核制度不断的完善、发展。构成了中国古代刑事诉讼法的主要主体内容。其有益部分值得今日之中国刑事诉讼制度的完善。     

中国古代的监察制度

中国古代监察制度是封建王朝为监察政府官员,维护统治秩序,保证国家机器正常运转而设立的制度.监督法律、法令的实施,维护国家法律、法令的统一,参与并监督中央和地方司法机关对重大案件的审理活动,是中国古代监察机构及监官的主要职责.     

试论中国古代编户齐民制度的起源

户籍制度是随着国家的产生而形成的一种社会制度,是国家对人民实行道德教化、经济剥削、人身控制的重要途径.本文论述了古代编户齐民制度的起源与发展.     

秦汉时期族刑制度的流与变

作为古代法律创始阶段的秦汉时代是中国族刑制度发展史上最为重要的起源、演变并逐步趋于定制的时期,乃是深入阐释族刑历史变迁、制度演进以及其与古代中国社会辩证关系的极佳研究视域。     

近代中国第一届全运会述略

体育是一种社会文化现象,既是物质文化,又是制度文化,还是精神文化.中国是世界上最早的体育发源地之一,并且一度形成了重要的体育理论.唐朝时期的体育项目多,活动范围广,对外交往多,女子体育空前活跃,是中国古代体育史上最辉煌灿烂的阶段.自唐以后,中国古代体育逐步走向衰落.     

古代赋役制度改革与户籍档案

户籍档案是我国古代档案的重要组成部分,应属专门档案范畴。《周礼》中就有记载,说明至少在战国时期国家已建有专门的户籍档案,并有专人掌管。以后历代王朝,都有关于户籍档案的专门记录。在中国古代,户籍一直是与赋役制度紧密相连的,成为中国古代社会发展不可缺少的重要一环。本文主要就西周、西汉、隋、唐、宋、明、清等时期赋役制度与户籍档案的关系问题作简要阐述。1.西周时期。西周是奴隶社会的鼎盛时期。西周的土地制度,主要是奴隶主国家所有制,王室是全国土地名义上的所有者。奴隶主贵族通过井田制来剥削奴隶。井田制在夏、商已实行,…     

出版企业的道德责任

道德是评价和调节人们行为的规范体系和人类自我完善的一种社会价值形态.它在客观上表现为一定社会对社会成员的要求,如道德理想、道德标准和道德规范等,主观上表现为人们的道德实践,如道德意识、道德品质和道德行为等.