从赠答习俗看日本人的“和”意识

赠答习俗是贯穿于日本人日常生活的一种国民性行为,日本人随时随地都会用送礼这一形式来表达自己的感情,实现人际交往的目的。本文从送礼习惯的程式化、回礼方式的及时性、赠答语言的客套性三方面入手,分析日本人在赠答习俗中所体现的求和意识。     

从六朝赠答诗蠡测六朝的人伦精神

赠答诗可以视为儒家礼仪文化和人伦精神在诗歌领域的特殊表现形式。六朝时期在家庭观念和社会、人际关系方面都发生了重要变化,导致六朝文人生活与前代有很大的不同。从六朝赠答诗我们可蠡测六朝的人伦精神。     

论建安赠答诗的典范意义

六朝出现了许多新的诗型和诗歌母题,"赠答诗"是其中的重要类型.建安是赠答诗发展史上第一个高潮.建安赠答诗的艺术风貌中深切体现出"风骨"等许多特定的质素.建安诗人在题材内容与艺术表现等方面,对赠答诗多有开拓之功,为后世赠答诗的写作创立了典范.建安以后,中国赠答诗形成了一种类型,并盛兴起来,影响了整个中国诗学.     

晁补之赠答送别诗简论

晁补之的赠答送别诗笔墨饱蘸深情,抒写亲友离别时的感伤与慰勉,诗中常常以景寄情。借外物来烘托和渲染其内心情感。晁补之的赠答送别诗既吐露对送别之人深沉真挚的情谊．也借赠答送别诗展现个人的襟抱情怀,通过其赠答送别之作,使人从中可以感知、体察到诗人内心的情思意绪。晁补之的赠答送别诗不仅是作者社会交际的生动记录,也是其内心思想的折光和投影。     

晋宋之际山水之兴与赠答诗的诗体解放

诗歌中题材与诗体是一种辨证互动的关系,新题材的出现对诗体的发展变化有直接的促进作用。晋宋之际山水作为诗歌表现范畴的确立、山水描写艺术的发展,使赠答诗经历了一个显著的诗体解放过程,突破了西晋以来四言体赠答诗的发展困境,同时确立抒情体物的新的诗体内涵,形成了新的赠答诗艺术传统。     

张耒与晁补之唱酬赠答诗平议

张耒和晁补之以唱酬赠答的方式抒发情怀,表达情谊,交流思想,展现了一种真实而丰富的交谊生活状态,同时也在一定程度上体现出其各自诗作的风格特色。     

论王维的赠答诗

王维的赠答诗与特定的对象相应,具有正式场合的社交应酬、精神世界的沟通共鸣和诗歌领域的交流切磋三种不同性质。通过赠答诗的解读,我们可以看到王维作为官员、隐士、居士和诗人的不同身份,可以看到王维内心在身份选择和认同上的困扰。赠答诗反映了王维性格中动和静两种不同的倾向。     

南朝赠答诗对魏晋诗歌的继承与发展

南朝赠答诗是在学习继承魏晋赠答诗紧扣时代脉博,反映社会现实,表现情感和采取多种多样的表现手法的基础上,再经过自己的艺术创造写成的,因而具有自己的创作风貌,那就是内容丰富,感情真挚,手法灵活,融社会、人生、自然景物于一体,汇叙述描写抒情于一炉,代表了南朝诗歌的重要成就。     

谈日本企业职教发展及特点

日本的企业内职业教育是现代日本社会经济迅速发展的重要支柱。企业内职业教育是指对企业中的全体从业人员进行教育训练的总称。企业将业内的教育训练作为一种社会的责任和公共事业的使命，对企业从业人员进行多种教育训练，以提高企业劳动者的职业生活质量。     

论顾亭林赠答诗

顾亭林为清初遗民诗人的代表,其赠答诗同样贯穿着抒写家国之感、表现民族气节的遗民诗主题,同时,其赠答诗的思想内蕴又随着赠答对象及自身经历的变化表现出一些差异。而作为赠答诗这一诗体,顾诗截然不同于那些应酬色彩浓厚的赠答诗,其中涌荡着“金石气”、“真气”,甚具艺术感染力。     

西晋陆氏兄弟赠答诗研究

西晋文风浮躁,文学上难有佳作出现。但陆氏兄弟却由于特殊的生活经历,创作出了比较优秀的赠答诗,成为那个时代泥潭中的一道亮光。     

从“赠答诗”看西晋时人对陆机的认同

陆机作为吴国亡国之臣,与西晋士人存在着政治归属的差异。我们从与陆机交游过程中产生的赠答诗,研究西晋时人是如何认同陆机的？首先,追溯宇宙文化同源性,是赠答诗的关键一步。其次,凸现陆机的道德伦理魅力,加强个体道德伦理认同感,冲淡政治归属差异,是赠答诗的核心。最后,侧重文藻才华认同,淡化政治归属差异,是赠答诗的落脚点。总之,在西晋时人的心目中,陆机是极具道德魅力和藻丽才华的难得之士。     

试论江淹诗歌的题材选择

江淹的诗歌除了拟古类之外，还有行旅诗、赠答诗、哀伤诗和游仙诗。这些诗歌都是江淹本人生活经历和真情实感的反映，体现出其诗歌创作风格特色。     

两汉赠答诗探析

赠答诗是中国古代文学中非常特殊的一类诗型。汉代出现了成熟的赠答诗歌,在赠答诗的发展史上,所占据的地位无疑是举足轻重的。     

论欧阳修《戏答元珍》的创作心态与主题

本文认为，欧阳修被贬夷陵后思想较为复杂，但其间的创作心态总体上是自信、向上的。他与丁元珍赠答中的代表作《戏答元珍》主题有更深层的含义，全诗体现的是一种自信、乐观的情怀，希望能被朝廷早日重用。     

从樱花看日本人的性格

樱花自古被日本人所钟爱,日本被誉为"樱花之国",樱花作为一种风景,一种象征,甚至一种精神已成为日本特有的一种文化.这种文化是生活,是精神,是信念.这种文化在生活中影响了人们的社会周期,在精神上形成了世界上有名的日本式的认真,也唤出了日本人时刻不弃的忧患意识.     

论魏晋赠答诗之嬗变

依据赠答诗中思想感情的转移,可将魏晋赠答诗的嬗变轨迹分为三个阶段:建安时赠答诗中交流沟通与个体抒发并重;西晋于谀美颂德之外,出现淡化交际应酬、倾向于个体抒情的赠答诗;东晋赠答诗则将交际重心置于体玄悟道.     

论六朝文学集团与赠答诗的关系

六朝赠答诗大为兴盛的一个重要因素就是文学集团的勃发.他们彼此之间唱和往来的创作交流,是赠答诗之所以产生的原动力,文人集团举行的文学集会活动的频繁开展为赠答诗的集体创作提供了更多的机会和场合,而且,文学集团对赠答诗的题材选择与艺术风格都有同气相求的价值取向.     

浅析唐时朝鲜汉诗的求仕心里及成因

翻检唐时朝鲜汉诗,不管是写景抒怀还是赠答唱和,一个中心主题便是科举入仕的辛酸苦乐。这种在心理上与中国士人异质同构现象的产生,除了政治上藩臣的限定外,还有思想上儒文化的潜移默化,与同时的日本相比,更加显著。     

从居住样式角度考察日本文化在语言运用中的体现

语言中尤其是词语的构成、固定的表达形式能够反映出某一时代社会文化的特点,是人们的生活方式和思维方式的一种外在体现。通过对日本传统居住样式中的[■](榻榻米)的解析,可以看到传统的榻榻米生活对现代日本人生活方式的影响,而与其相关的表达形式更能反映出的日本人思维方式上的特点。