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李冬梅 《小作家选刊(小学)》2011,(6):11
"人有三宗罪"。一位智者说。众人立刻洗耳恭听。"第一宗罪是幸灾乐祸。如果你邻居的牛死了,这绝不应该成为你高兴的理由。我并不要求你去帮助他,我只是说你不应该为别人的痛苦而高兴。你的邻居也是人,你不应该希望他倒霉。"众人频频点头,啧啧称是。 相似文献
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秦湖 《中华活页文选(高中版)》2013,(12):33-34
有一次,马未都到一位酷爱收藏的朋友家中做客。闲聊中,这位朋友拿出一块和田黄玉石给马未都鉴赏,并很遗憾地说道:“这块玉石,要不是一端有裂纹,另一端有些杂质的话,就是上乘之物了。”马未都仔细端详了_一番,说:“这块玉石的中间段非常完美啊,可是你却不在意,偏偏在意两端的那些瑕疵,怎么能不遗憾呢?只要你把玉石的两端截去,只留中间这一段,不就是一块上好的玉石了吗? 相似文献
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侯素馨 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):21-22,25
从《诗经》中描写的美女,我们可以看到周代人的审美观。在众多美女图中堪称经典的是《卫风.硕人》,反映出周代崇尚身材高大健康之美,这与周代的社会制度和当时的社会现状有关,也与周代生育人口的需要有关。庄姜还具有女子贤德之美,《硕人》虽未直接称颂庄姜的贤德,却以烘云托月的手法反映出庄姜深具美贤之名。《硕人》之美是外在美与内在美的结合。 相似文献
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黄朝忠 《晋城职业技术学院学报》2011,4(4):58-61
马克思主义哲学关于人的本质学说、温州实践、温州人意识的运行机制可以解开温州人的谜底。温州人的出生、成长、发展,是在温州人的社会关系及其意识的作用下实现的过程,而这一过程始终发生在温州实践之中,温州人的存在方式在于温州实践,温州人的独特优势在于温州人意识,温州人的本质在于温州人的社会关系网。 相似文献
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湖北考生 《语文月刊(学术综合版)》2014,(8):37-37
世上本无所谓“极”与“最”,也无所谓“有”与“无”,因为万物之所在,存于比较,存于内心。你永远不会知道大海有多宽广,直到你亲身感受到海风在耳边呼啸,海浪在腿上拍打,却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。人,同样也是这样,拥有一片心海,我们或许在别人的话语中徘徊惆怅,或许被自己的内心所困,不敢迈出求索的步伐,但只要沉下心来,听听自己内心的声音,你就会清晰地看见人生又一个入口——通向更高处。 相似文献
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黄智超 《课堂内外(小学版)》2005,(1)
语文课上,同学们正在专心致志地听老师讲课。突然,一只大黄蜂从窗外飞进来,嗡嗡嗡地在同学们面前飞舞乱窜,吓得胆小的同学缩颈抱头,原本安静的课的同学缩颈抱头,原堂倾刻间骚动起来。“嗡嗡嗡……”大黄蜂飞到李加节面前,像是想和李加节聊天,可李加节把头一歪,拒绝了大黄蜂的热情了大黄蜂的热情邀请。哪知大黄蜂是无赖之徒,又飞到一位女同学面前,想和她套套近乎,这位女同学太“腼腆”了,连大气都不敢出,憋得满脸通红。几个调皮的男同学“咯咯咯”地笑得前俯后仰。看着大黄蜂吸引了同学们的注意力,占尽了风头,语文老师拿起课本,打算好好整治… 相似文献
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今天上午,我在外婆家的场院里独自玩着。正觉得无聊时,飞来了一只小麻雀,我顿时来了兴致,想逗逗这麻雀。 我飞快地捡起几颗小石子,准备发射。这小家伙似乎预感到 相似文献