侗家爱林风俗

站在白云缭绕的。三省坡”向四周放眼一望，只见湘桂黔边境地带的侗乡林海茫茫，好象是一座绿色的海洋，而侗族山寨如同星罗棋布的小岛，散布在滔滔绿海之中，如果深入侗乡绿色宝库中，你就会发现山周围那些铁骨嶙峋、虬枝横空的古松古柏，苍劲挺拔的古杉，称为“活化石”的银杏，百年不失芳香的楠术和樟木，与金碧辉煌的鼓楼，壮丽雄伟的风雨挢、幽雅别致的凉亭相映成趣，交互生辉。     

榕江侗族风情与旅游开发

榕江县是贵州侗民族集中的聚居地，侗族风情十分浓郁。有独特的侗寨建筑、民族服饰、民族歌舞和民族节日，以及传统的民族工艺，是我国民族大家庭中的瑰宝。针对侗族风情旅游的特点和状况，提出几点旅游开发的建议。     

清代侗族地区的书院教育

清代是侗族地区书院发展的鼎盛时期，书院的发展对汉文化在侗族地区的传播，对培养人才、促进侗族地区社会的发展具有很重要的作用。清代侗族地区的书院教育独具特色，值得认真研究和借鉴。     

论高椅古民居村落建筑特点

高椅侗族古民居是迄今为止湘西南建筑规模较大，公共建筑类型完整，型制独特的一处明清时期聚族住居的建筑群落。并有修建于各时期的铭纪年。从这些不同时期的建筑来探讨高椅侗族古民居村落建筑结构及其特点。     

浅析侗族情歌语言的美学特征

侗族情歌是侗族民族数量最多、质量最优、生命力最强的一个品种。它往往用生动形象、质朴简洁、诗意浓郁、感情真挚且富有音乐的语言，表现侗族人民对爱情的渴望和追求，同时也间接地折射出这个民族的生活方式、风俗习惯和审美心理。     

侗族传统食品“腌鱼”营养成分分析

“腌鱼”是贵州省黔东南自治州所辖的民族传统腌制食品，它是以鲤鱼为原料，糯米等辅料加工而成．“腌鱼”集甜、酸、辣、麻、成为一体，口感软嫩，味道鲜关，腌鱼富含许多人体所必需的营养物质，其中可溶性钙的含量是新鲜鲤鱼的16．67倍。亚硝酸盐的含量甚微，具有较高的经济开发价值．     

侗族服饰的历史流变

侗族服饰历史源远流长。其款式源于自族，在唐朝之前就巳逐步定型，而在发展过程中逐步吸收了外来的因素。     

侗族饮食习俗与稻作文化的关系

侗族的饮食文化是侗族传统文化的一个重要组成部分，本文通过详细分析侗族的饮食习俗，深入探讨了侗族饮食文化的内涵及其与农耕经济的关系。     

整合与联动--提升黔桂湘侗文化旅游品质的必由之路

侗文化旅游是我国侗族地区发展经济脱贫致富的一条重要途径。在现有的基础上，加强贵州、广西、湖南三省之间的合作，加快旅游资源的整合、实现资源的优化配置，加快旅游产品的联动开发、实现资源利用的最大化，是进一步提升旅游品质的核心所在。     

人生要滚烂泥巴

侗族人有一种独特的成人仪式。一个人有3个生日要滚烂泥巴．即5岁、10岁、15岁。他们有句俗语：从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。5岁的人，就要聪离母亲的怀抱，开始跟着父亲学习劳动。母亲把孩予领到田边由父亲在田坎那边接着；到了10岁，父亲把他领到田边，     

侗族食品“腌肉”的营养成分分析

“腌肉”是贵州省黔东南自治州的民族传统腌制食品，它是以猪肉为原料、糯米等为辅抖加工而成．为精确掌握“腌肉”的利用价值。特对其做营养成分的常规分析，为今后开发这一食品提供理论与实践依据．     

侗族大歌的保护与传承

侗族属于古代百越民族骆越人的一支，主要居住在湘、黔、桂三省区交界处，周边峻岭连绵、群山阻隔、外出艰难，历来封闭。这导致其浓郁的原始遗风及其群居生活长盛不衰。侗族大歌从产生到繁荣和发展的过程，就是与自身的生态环境不断发生关系的过程。侗族的社会发展、自然环境、审美意识、社会习俗等决定了侗族大歌的内容和形式，它负载着侗族文化的传承与发展，有着流行音乐所不可取代的功能和作用。而侗族大歌的保护与传承对西部民族文化的发展有着十分重要的意义。     

侗族大歌引进音乐课堂的必要性和可能性

侗族大歌是侗族民间世世代代相传的无伴奏、无指挥的原生性支声复调合唱歌曲。将侗族大歌引进高校音乐课堂，对传承侗族文化有重要意义。     

侗族数学文化面面观

侗族鼓楼、民居、民间工艺、服饰及刺绣等都蕴涵着丰富的数学文化。侗族从日常生活中的基本运算到生产实践的数学应用所表现出来的古朴的数学思想方法具有鲜明的文化特征,古老的侗族传承着人类古老的数学文化。     

侗族数学文化中的2与1/2及相关计算

侗族古老的乘法计算中2与(1)/(2)起到了关键性的作用,既克服了没有"九九表"的困难,又不陷入乘法意义中的连加运算,侗族的这些计算在鼓楼建筑中留下更多的印记,它折射出了中华民族早期的数学文化,是人类文明童年时期数学文化的结晶.     

侗族大歌知识产权创设的法哲学研究

从侗族大歌知识产权的合理性、正当性和必然性三方面入手，揭示了设定侗族大歌知识产权是不可避免的。     

侗乡和谐之宝——侗款

分布在贵州、湖南、广西、湖北拥有多万人口的侗族，在其发展的历史进程中一直保持着“路不拾遗，夜不闭户”的和谐局面。而维系这一扣谐社会的主要规范就是侗款，侗款是侗族人人所遵守的一套特殊的行为规范和行政法规。     

侗族服饰文化简论

侗族服饰文化是侗族传统文化的一个有机组成部分，是研究侗族社会经济文化的“活化石”与“无文字史书”．本文从侗族服饰的分类、文化内涵、审美意识三个方面探讨侗族服饰文化，旨在弘扬侗族传统文化．促进侗族文化的繁荣与发展．     

侗寨鼓楼

侗寨必有鼓楼，有鼓楼才算侗寨。鼓楼是侗族文化的代表，是侗人精神的家园。高达数十米的鼓楼，有阁之形。亭之韵，塔之势。侗族工匠无需图纸，不费一钉一铆，全部用桦槽木榫衔接，顶梁柱拔地凌空，照面枋结构缜密，排枋纵横交错。层层叠叠直上蓝天，不倾不斜，不朽不倒。鼓楼下层为亭。有栏杆和坐椅，亭中为火塘。