现代编辑理想人格的塑造路径

人格是一种历史范畴,个体人格的完善必须与社会和时代的发展相一致。现代编辑的理想人格是赋予了新的时代内涵的德行人格、文化人格、审美人格的和谐统一与完美结合,“和谐人格”是现代编辑理想人格的本质特征。现代编辑理想人格的塑造必须通过编辑自身人格的提升与社会文化环境的正面影响这种双重路径共同达成。     

冯契哲学中的人格观念

“个体的自由全面发展”是马克思主义的理想人格,理想人格的培育是理想社会的一种价值目标。冯契的人格思想立足于对中国古典人格理论的批判继承,对近代“新人”理论的总结提升和对马克思主义人格思想的弘扬,他倡导的“平民化的自由人格”实质上就是马克思提倡的共产主义新人,共产主义社会则是人的全面发展的“自由”人格时期。     

论信仰在道德人格与理想人格中的作用

假如有了理想人格,道德又如何?深深突显出这样一个问题:我们如何能做到道德人格与理想人格的趋近或统一?本文从信仰作为人类思想的支撑点、信仰作为道德人格通向理想人格的中介及其对内心信念的终极解释来加以探讨,指出此三者一而三,三而一的,且皆着眼于信仰在道德人格与理想人格中的作用。     

审美人格论纲

审美人格是指人的精神面貌具有审美特性，达到了美的境界，这种人格具有和谐、个性、自由、超越与创造等特征。审美人格在更高的层次上包容和整合了理性人格和道德人格，是理性人格和道德人格的升华。同时审美人格介于健康人格与理想人格之间，是一种基于现实的理想人格或具有理想性质的现实人格。审美人格的发展具有渐进性和终身性。审美人格的评价主要有两条原则，即共同性与差异性结合、理想性与现实性统一。     

略论人格建设

在当今社会转型期、人也在转型、其基本特征是人格的分离和价值观的 困窘，人成为“无所遵循”的人。为此，必须实现人的转型。社会主义市场经济体制改革的深入和社会主义民主法制建设的发展，要求参与市场活动的人应具备一个具有时代特质的理想人格。我们认为，新时期的理想人格应是：“自我实现”型人格。     

论当今我国社会的理想人格模式

在以人为本的现代社会里,理想人格模式的确立对于社会成员特别是青少年的人格塑造起着标尺和导向的作用。当今我国在市场经济与建设现代社会的背景下,我们要建构的理想人格是真、善、美和谐统一的人格范式。而“四有”新人是当今我国社会理想人格的集中体现。     

诗化人格与玄远人生--论嵇康主体人格的审美建构

嵇康的人格重在作为一个主体的“人”的自觉意识,他把人与人生作为审美的对象,将人生审美化、艺术化了,审美人格构成他主体人格的第一个层面;他崇尚自然、具有反抗意味的放达通脱、任性任情的个性构成他主体人格的自由层面;他的理想人格———“君子”形象既有道家的玄远、自然的理想色彩,又有亲切的人间气息,他以现实人生实践着自己的理想人格,使玄学精神有了可实践性。嵇康是魏晋时代“人的自觉”与“艺术的自觉”的一个典型表现。     

孟子关于理想人格的理论建构

孟子以“人性善”为基础，以“仁义”为价值内涵，构建了关于理想人格的理论。孟子还提供了“存心养性”、“善养浩然之气”、“舍生取义”、“明善诚身”、“以天下为己任”等实现理想人格的途径。孟子所构建的理想人格是对孔子理想人格全面的继承和深化。同时为后世的志士仁人提供了一个能够追求的理想人格模式，并提出了一条通向儒家理想人格的途径。     

试析王阳明心学视域中的三种人格典范——兼论王阳明的理想人格

王阳明的理想人格以二重性的良知为哲学基础,注重道德修养和个性表现,以伦理品格和审美品格的高度统一为价值标准,是道德修养与审美自由的统一。它既注重个体情感愉悦、追求精神自由与超功利又追求与天地为一的境界。“谦谦君子”、“狂者胸次”、“圣人气象”是王阳明心学视域中的三种人格典范,也是王阳明理想人格内涵的形象表达。     

儒家理想人格与大学生思想政治教育

塑造大学生理想人格是大学生思想政治教育的重要内容。当代大学生的现实人格存在着一定的不足,主要表现为道德人格的“沦丧”。儒家理想人格是伦理道德本位的,并且具有入世进取、建功立业等现实性特点。应积极吸收儒家理想人格为仁由己、民吾同胞、经世济民、入世进取等思想,塑造大学生主动、博爱、心怀天下、积极进取的道德人格。同时,应在吸取儒家思想培养理想人格时坚持自觉与自愿、人道与自然统一的原则,塑造大学生智、情、意相结合,真、善、美相统一的理想八格。     

论大学生创新人格的塑造

创新人格是大学生创新素质发展的动力源和方向性保证,应试教育的长期不良影响、大学内外一些约束创新精神的不利因素,都在很大程度上制约了创新人格的的形成。高校必须在办学理念、校园氛围、人才培养的方式方法等方面进行探索和革新,塑造大学生的创新人格。     

谈语文阅读个性的培养

二十一世纪是一个尊重个性、展示个性、塑造个性的时代。倡导和实施语文阅读教学个性,是解决学生缺乏个性的关键之一。在阅读教学过程中,教师要从教学内容、教学方法、师生关系等方面努力张扬学生的阅读个性,鼓励学生对文学作品进行个性化的解读,个性化的批评,养成健康时尚且富有个性化的审美观。     

论当代青少年网络健康人格教育

网络信息传播 ,给青少年学生网络健康人格的培养和教育带来了挑战。学校如何做好学生思想政治教育工作 ,减少和控制网络信息传播对学生网络人格教育带来的负面影响 ,这是学校教育工作者做学生思想政治教育工作的首要任务。学校应充分利用互联网这一有利条件 ,对学生进行网络健康人格教育宣传 ,并加强校园网、图书馆电子阅览室 ,以及其他教育网站的规范化管理工作 ,制定出与我国网络法律相适应的网络道德准则 ,并积极引导和教育学生网络人格培养沿着正确的方向形成和发展。     

简析夏洛克性格的多面性

夏洛克是莎士比亚戏剧中塑造的一个典型形象,同时也是一个颇有争议的人物形象。传统观点认为夏洛克狠毒、阴险、贪婪、吝啬,一无是处。但这样的评论是片面的,因为夏洛克的性格中还有积极的一面,他勇敢、机智、精明、能言善辩,值得同情。     

师生关系困扰与学生健全人格的培养

师生关系对于教育质量、教学效率的提高和学生的成长有着重要作用。调查发现．有59．8％的学生在师生交往中感到有中等以上程度的困扰，其中情感距离上的困扰最为突出。这对中小学生健全人格的培养造成不利影响。如何真正体现学生在教育教学过程中的主体地位，改善师生关系，促进学生的健康发展，是每个教育工作应该高度重视的问题。     

从“香草”的美学意蕴看中国古代文人的人格建构

屈原赋予香草的人格化特征确立了香草在中国古代人格符号的特殊内涵,也直接影响了中国古代文人在儒家文化影响下从文化人格到政治人格的整体人格建构的特征。     

勃朗特姐妹的宗教人格

勃朗特姐妹作为维多利亚时期的代表女作家,其写作深受牧师家庭的宗教背景影响。她们的父亲帕特里克是英国国教牧师,他倡导的福音主义——自我心灵感受宗教的启示极大地影响了勃朗特姐妹的人格和创作。本文综述了勃朗特三姐妹对于宗教的不同心灵理解,正是对于宗教的追寻和探究,以及宗教对于她们的不同启示,使得三姐妹才思泉涌,在笔端中,澎湃着女性对于维多利亚体制宗教的批判,书写着女性对于宗教的个人心灵理解。     

论法律人格的多重性及其关系

法律人格除了包含传统民法人格理论中所指的主体(狭义之人格)、主体资格(民事权利能力)、人格利益内涵之外,还应包括民事行为能力和民事责任能力之内涵.其中主体(人格)和主体资格(民事权利能力)体现抽象层面上的法律人格,民事行为能力和民事责任能力体现具体层面上的法律人格,而人格利益则是法律人格的内在客体.     

中国古代荤笑话中的模式化人物——以《笑林广记》为例

笑话是一种目的在于刺激人发笑的民间叙事文学。所谓“荤笑话”，就是关于两性性关系的笑话。它讲述的是性的经历。荤笑话的讲述是在讲述者与听众之间连续性的、互动性的交流活动中得以完成的，这种交流活动本身呈现了社会不同群体的不同层次的性意识及性观念。在中国古代的荤笑话里，这些思想观念一部分体现在模式人物的类型里，一部分体现在模式人物的观念中，通过分析这些模式人物的类型及其思想观念，一个特定的交流群体所拥有的某种显在的和潜在的思想欲望可以得到某种程度的揭示。     

高职学生创业人格与创业能力培养谈

高职院校的学生的工作环境是生产第一线,要能下得去、用得上,他们的创业能力的培养尤其重要。要培养他们的创业能力,其核心是创业人格的构建,关键在于提高他们的创业能力。