主观世界范畴探析

主观世界是人们普遍使用的哲学范畴,但关于这一范畴的哲学界定并不明确。主观世界集中体现为人脑的功能运转,它与客观物质世界、客观精神世界、意识、动物的原意识、主观主义等概念之间,既有密切的联系,也有严格的区分。从性质上看,主观世界具有受动性与能动性的统一、共性与个性的统一、稳定性与变动性的统一、外显性与内隐性的统一、整体性与流动性统一的特性。     

论属人世界

世界是整体,除整体之外不再存在有另一个世界。由于人类的出现,宇宙的一部分就成为属人世界。从属人世界这个开端出发,其中最基本的关系就是主体与客体的关系。属人世界的出现更产生出精神世界,精神世界凭藉主体的精神活动而存在。当主观精神通过一定的物质载体被保存下来,并对主体保持着相对的独立性时,便构成客观精神。无论是主观精神或是客观精神,又都表达着一定时代的精神,以那个时代的经济、政治以及其他社会关系为其源头。     

关于客观精神的几个问题

人的精神活动可以依托于一定的物质外壳,将主体创造的精神成果保存下来,并且加以传播。这种外化的精神内容一般被称为客观精神,以区别于依托于主体的主观精神,主观精神与客观精神构成人的精神世界。本文集中探讨了下列四个问题:一、脱离主体而存在的精神内容,是否构成一种客观存在,这与物质存在有何区别;二、客观精神以何种形式存在,是否存在有不依托于物质载体的客观精神;三、客观精神是如何产生的,溯其源是否只能是人的主观精神的产物;四、客观精神是否只能藉主观精神才被确认其存在的意义。     

关于简单性和复杂性及其相互关系的哲学思考

本从哲学的角度分析了简单性和复杂性及其两的相互关系。首先肯定了简单性原则在认识复杂事物方面的重要意义，但同时也指出并不是任何事物都是简单要素的机械组合，我们还必须确立“把复杂性当作复杂性来处理”的新思维，并主张用简单性和复杂性辩证统一的观点去认识和把握客观世界。     

关于马克思主义哲学“世界”范畴的重读

重新解读马克思主义哲学的“世界”范畴，关键在于把握实践的世界观意义。实践的世界观意义集中体现在世界的二重化上。世界的二重化首先体现为主观世界与客观世界的分化，实践是主观世界与客观世界分化与统一的基础；在主观世界与客观世界分化与统一的过程中，又同时形成了自在世界和人类世界的分化与统一，实践同样是自在世界和人类世界分化与统一的基础。     

哲学物质观教学中的三个难题

在普通高中人教版思想政治《生活与哲学》教材中,马克思主义哲学的物质观内容,在教学实践中主要凸显出三个难题:一是哲学物质与自然科学物质结构理论中的物质是什么关系;二是客观实在等于客观存在吗;三是运动为什么不能说是物质的唯一特性。引导学生厘清这三个问题,对于他们明确马克思主义哲学物质观的本真意蕴,进而更好地推动思想政治教学具有重要意义。     

坚持改造客观世界和改造主观世界相结合--学习胡锦涛总书记"七·一"重要讲话

世界观不仅是人们对整个世界的根本观点,同时也是一种人生态度和价值理想,决定着一个人的人生追求和现实生活的价值选择.胡锦涛总书记在2003年7月1日讲话中强调了"坚持改造客观世界和改造主观世界相结合".加强世界观建设是时代发展的要求,是提高领导干部队伍素质的需要,关系到党的建设和社会主义现代化建设的前途和命运.我们提倡树立正确的马克思主义的世界观,为人民利益,为社会主义现代化建设而奋斗.     

论马克思“精神生产”理论及其意义——回到社会发展和人的发展中

马克思的精神生产理论是马克思社会发展的全面生产理论的一个不可或缺的部分。研究马克思的社会发展理论时不能仅仅局限于物质生产理论这一部分,而应该更强调精神生产在社会发展和人的本性的全面发展中的作用。     

物质世界·精神世界·话语世界——人与世界关系的精神自白

人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成。一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则。精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任。精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界。     

搞好“三个结合” 实践“三个代表”

要实现和真正落实“三个代表” ,必须促使和搞好“三个结合”。一是政治工作和经济工作相结合 ;二是改造主观世界与改造客观世界相结合 ;三是物质与精神相结合。在抓物质文明建设的同时 ,一定要抓好精神文明建设 ,这样才能卓有成效地落实“三个代表”。     

“真理是客观的”,还是“真理具有客观性”——与新课标《生活与哲学》教材编写组商榷

教育部普通高中思想政治课程标准实验教材编写组编写的《思想政治4必修·生活与哲学》(人民教育出版社出版,2008年第三版)教材,第二单元第六课第二框第一目的标题是真理是客观的(第46页),在看到这一表述时,着实让人深感疑惑,大为不解:真理到底是客观的,还是主观的,还是真理具有客观性。笔者认为,真理具有客观性的表述更科学、更准确。关于这一问题的说     

让学生通过新闻媒体正确认识客观世界和逐步完善自已的主观世界——《焦点访谈》与素质教育

通过组织“看《焦点访谈》有感”的演讲活动,让学生通过新闻媒体正确认识客观世界和逐步完善自己的主观世界,从而推动素质教育和提高素质教育的水平,并促进大语文教育观指导下的语文学科素质教育改革。     

“意识”教学重在讲清三个观点

“意识”是什么？这一节在哲学教学中十分重要,学生对此也难以理解。在教学中,我通过讲清有机联系的三个观点,有效地解决了这一难题。     

让学生通过新闻媒体正确认识客观世界和逐步完善自己的主观世界——《焦点访谈》与素质教育

通过组织“看《焦点访谈》有感”的演讲活动,让学生通过新闻媒体正确认识客观世界和逐步完善自己的主观世界,从而推动素质教育和提高素质教育的水平,并促进大语教育观指导下的语学科素质教育改革。     

马克思主义哲学中国化的世界意识

马克思主义哲学中国化深刻地改变了中国社会发展的历史进程,在全球化的今天,我们在进行"中国化"的同时,还应加强"世界化"的进程。通过"引进来"和"走出去"相结合的策略,运用中国马克思主义哲学去分析、解决世界性问题,站在人类发展的高度,关注中华民族的发展,使中国马克思主义哲学真正成为一门世界哲学,实现马克思主义"关于人的自由而全面的发展"的理想。     

从抽象王国到现实世界－读《费尔巴哈论》

恩格斯在《费尔巴哈论》中从历史观的高度揭示马克思主义哲学同它的直接理论来源之间的内在联系，这一联系在实质是从抽象王国走向现实世界，因此，从抽象王国到现实世界是《费尔巴哈论》一书的真正主题。     

论实践本质界域的主客体矛盾与主客观矛盾

马克思认为,实践在本质上是社会性的客观的物质活动。从实践的本质出发,主客体矛盾和主客观矛盾之间,不是前者内含后者的关系,而是对立统一的关系。传统马克思主义哲学体系的观点是错误的。在哲学严格意义的视域内,在主体划分为实践主体和认识主体之时,这种关系和实践与理论的关系是同一层面的。由于主体的严格区分,主体客体化、客体主体化应该具有自身独有的物质运动的意义,而主客观对立统一关系在关于实践问题上亦应有相应的义域。把主客体对立统一关系等同于主客观对立统一关系,进而用主客体统一取代主客观统一这一马克思主义基本原则的观点是错误的。     

论“与时俱进”的理论基础

关于“与时俱进”的理论认识，从认识论讲，“与时俱进”的理论基础是物质与意识的关系问题，是主观与客观相一致、理论与实践相统一即科学世界观的问题。从“与时俱进”和实践的关系来看，二者是辩证统一的。在当前不仅可以从理论上说明为什么马克思主义具有“与时俱进”的理论品质，而且对当前的实践具有重要意义。     

浅述音与义的关系

从哲学的角度来看,无论是人类文字创造之初,还是文明高度发达的今天,客观世界的万事万物都是不因人的意志为转移的。字或词是人的主观认识对客观事物的概括反映,是客观事物与主观认识的统一。客观世界的万事万物有形有