信念二题

一 　　信念是理想的灵魂,是追求的动力。 　　信念包含着一个人的尊严、品德乃至生存于世的骨气。信念是从一个人生命深处流出的清泉,铺在大地是一片新绿,汇入大海是一片蔚蓝,洒向天空是一片银白。 　　信念是金,夺目耀眼、光辉无限;信念是银,一尘不染、皎洁无比。 　　信念是一种磅礴的气势,一股巨大、无形的力量。她可以撼大山,也可以拒狂浪。 　　信念是一种平静与沉着。她可以枕着波涛入眠,也可以望着浪花微笑。 　　信念一旦形成便坚固不可动摇。她不畏艰辛,不怕困难。站着是座高峰,倒下是一拱长桥,雷打不惊、风吹不散、…     

信念逻辑二题

本文讨论了模态词“相信”的逻辑涵义与信念逻辑系统的建构这两个关于信念逻辑的重要问题。作者认为,从逻辑的观点出发,可以简单地将“x 相信 p”解释为“x认为p是真的”,与之相对应,信念逻辑系统可以在经典命题逻辑的基础上加入模态词“应该”而得以建立。     

美育论三题

美育论是关于美育的基本理论。拟从“美”与“育”的实践关系出发，以辩证的观点，对这门学科的性质和特点、目的和任务、学习与实践三个方面提出新的意见和看法。     

美育论三题

美育论是关于美育的基本理论.拟从"美"与"育"的实践关系出发,以辩证的观点,对这门学科的性质和特点、目的和任务、学习与实践三个方面提出新的意见和看法.     

师陶散论三题

陶行知先生曾经告诫从事乡村教育的教师“要把整个身心奉献给三万万四千万农民””心里要充满农民的甘苦,“才配担负改造乡村生活的新使命”。陶行知先生还针对不少乡村教师把这一职业当做一件不得已而为之的事,缺少“敬业”精神而指出,教师要怀着赤子之心,兢兢业业,奉献毕生精力于教育事业,而他自己也亲自走进乡村,创办了如晓庄乡村师范学校、山海工学团等教学典范。 时至今日,当师范生面临毕业分配时,师大学生总是想方设法往文化密集的大城市、大学钻;中师生则拼命往县城、中心校挤。他们宁愿在众多高个儿中做矮个儿,也不愿到矮个儿中去做带头人,更谈不上把知识能力奉献到祖国最需要的地方去。然而,村校虽小,却是“庙小乾坤大,天高日月长”。因此,陶行知先生的“捧着一颗心来,不带半根草去”不需要我们挂在口头上,而要我们落实在行动之中。     

诗学纂论三题

针对当代诗词创作中存在的问题,结合自己在诗词写作方面的体会,提出以传统诗学(包括词学等)理论为当代诗词创作之借镜,同时以此激活传统诗学的实践功能。本此宗旨,选择情性、炼句、章法三个范畴,略叙这些传统范畴形成的历史,纂引古人相关论述,加以阐释与发挥,以供学诗者借镜。概而论之,以为情性为古代诗人最重要的实践原则,今人仍当遵循;炼句之要,不单在一般意思上的修改,而在于"烹炼",重在"得句",伫兴而作,似有神助;章法之要,在于由循法而至于无法,由中规中矩的成熟境地到变化莫测的能事之极。     

抒情诗主体论三题

主体属性特征 抒情诗的主体属性特征,是自我性和非我性的张力效应。 抒情诗所表达的主体情思,应该具有个性的自我特征,排除了“自我”,诗情会虚假,也无法叩动人心。抒情诗的自我属性表现在两个方面,一是抒情诗不应把实在的外部世界作为自己的直接反映对象,而应把自我作为反映客观世界的媒介——诗人在生活中搜集、感受的对象中倾注主观内容,反映诗人对外部世界的内心观照和感受;二是抒情诗也不应表现诗人对外部动     

教学论学科发展三题

<正>我国教学论学科的发展，在历史新时期的10多年中，获得了长足的进步。这是有目共睹和大家公认的。已经有了不少总结性文章（《中国教育科学的回顾与展望》，《教育研究》杂志社编，教育科学出版社，1988年》），不再赘述。近年来，在外部，又不断听到一些议论，如说：教学论苍白无力，脱离实际，不能对教改实践发挥理论指导作用。在内部，教学论工作者对好多问题诸如该学科发展的现状、存在的问题、重要动向等等，理解颇不一致；对于上述的外部的批评，反应也不一样：有的坚决不同意；有的则承认并接受；还有的虽然不同意但却不那么理直气壮。我们认为，这是正常的，正需要广大教学理论工作者、教学实际工作者以及关心这个问题的同志们，从不同的角度，发表各种见解，共同讨论，以期对于某些现象和观点，作出比较合理的解释和评价，推动我国教学论学科进一步发展，促进我国教学改革深化。这里提出个人观察到的一些情况，供研究参考。     

翁显良译论遗产三题

已故暨南大学教授翁显良先生翻译译文采用散文体,译笔流畅、传神而独具风格。他的实践和理论丰富了我国的译学宝库。文章从三个方面对翁氏的译论遗产作了研讨。     

语言文学研究方法论三题

语言文学研究的方法论既是多样的,也是可以融通的.要在语言文学研究中做到方法论的自觉,就要以价值论为导向;坚持历史唯物论和辩证唯物论的方法论原则,把科学精神与人文精神结合起来;注意方法论与对象的适应性,处理好一般方法论与特殊方法论、旧方法与新方法的关系;贯彻思维的辩证法;处理好"为学"与"为道"的关系;重视现代媒介与传播方式对学术研究的影响;追求一种"无法而法"的方法论境界.     

论教师信念

教师信念是教师自己确认并信奉的有关人、自然、社会和教育科学等方面的思想、观点和假设，是教师内在的精神状态、深刻的存在维度和开展教学活动的内心向导。教师信念不仅影响教学工作的质量，而且对教师自身的专业成长产生重要作用。教师早期的经历会对信念的形成留下不可磨灭的印记，但教师信念的发展主要受到教师从教后的教育实践、所处的社会环境条件、教师群体问的化特质以及自身的知识储备等因素影响。教师应当随着社会的发展、教育的变革，不断地对自己的信念系统予以检核和反思，转变那些不正确并对教学实践产生消极作用的信念，甚至必要时要对自己的信念系统予以整合与重建。专业同行的支持、学校管理的关心与协助、自身的教育实践探索在教师信念的反思与重建中发挥着举足轻重的作用。     

翁显良译论遗产三题

已故暨南大学教授翁显良先生翻译译文采用散文体,译笔流畅、传神而独具风格。他的实践和理论丰富了我国的译学宝库。文章从三个方面对翁氏的译论遗产作了研讨。     

就事论宝钗三题

<正> 古往今来,对薛宝钗的评价,贬之者多,赞之者寡,且大多按自己观点的需要取舍材料.不久前张锦池先生著文认为薛宝钗“貌似温柔,内实虚伪,看来敦厚,实很奸险;随时而不安分.或者说,封建淑女其表,市侩主义其里。”对此,笔者不敢苟同,并试图从原著提供的材料出发,经过分析综合,提炼出一些合乎原著的结论来.     

教育研究方法论三题

我国教育研究的薄弱,或者说落后,不仅表现在与其它领域相比理论水平较低,而且还表现在跟不上教育事业和教育实践蓬勃发展的需要。当前,新技术革命对教育提出了新的要求,教育理论工作者如何迎接这个“挑战”?理论来自实践,在一定意义上说,理论又是实践的前导。“理论在一个国家的实现程度决定于理论满足这个国家的需要程度。”(《〈里格尔法哲学批制〉导言》)因此,对教育理论必须力争“满足”国家教育事业发展的需要。要改变教育研究的落后面貌,方法论问题是不容忽视的。本文拟就三个问题谈些粗浅意     

语言文学研究方法论三题

语言文学研究的方法论既是多样的,也是可以融通的,要在语言文学研究中做到方法论的自觉,就要以价值论为导向;坚持历史唯物论和辩证唯物论的方法论原则,把科学精神与人文精神结合起来;注意方法论与对象的适应性,处理好一般方法论与特殊方法论、旧方法与新方法的关系;贯彻思维的辩证法;处理好“为学”与“为道”的关系;重视现代媒介与传播方式对学术研究的影响;追求一种“无法而法”的方法论境界。     

西方音乐史编纂学理论三题

西方音乐史编纂学的研究对象是西方音乐艺术发展的过程。对这一问题的研究关涉中国西方音乐史学的理论建设和编纂实践问题。每一个成熟的音乐史编纂者都必定有着自己的音乐史观。因此,本文所探讨的西方音乐史的本体论、认识论和方法论观念必然体现在笔者所著《西方音乐史》之中。     

李清照《词论》三题

李清照《词论》中“词别是一家”的理论以协音律为标准，完全超出了以女音等感性认识为标准的“本色论”，对南宋的词学观念产生了影响；李清照对词的生存发展环境的独特意识又形成了她对晚唐五代词、柳永词与时人有所不同的看法；李清照对词的创作态度是苦心钻研的，因而晏、欧的嬉弄文墨和苏轼的无心插柳恐怕都是她不以为然的。     

思想政治工作散论三题

思想政治工作是一门科学。但是如何把这门科学真正建立在科学的基础上,实现其学科建设的科学化,都是有待于进一步探讨的问题。鉴此,本文想谈几点看法,以期求教于专家。一思想政治工作是一门综合性的应用科学。近年来,人们有一种共识,这就是广泛地吸收相邻学科的研究成果,是实现思想政治工作学科建设科学化的重要条件。这是必须肯定的。     

《文心雕龙》创作论三题

刘勰结合列于《文心雕龙》总论的《辨骚》篇及其有关篇章,以屈原《离骚》等楚辞为典范,提出了文学创作中“执正驭奇”的“奇正”美学观,“酌奇而不失其正,玩华而不坠其实”的内容与形式的统一观,以及“取熔经意,自铸伟辞”的继承与创新的结合观,确立了文学创作的基本原则,具有重大理论价值与方法论意义。     

思想政治工作散论三题

思想政治工作是一门科学。但是如何把这门科学真正建立在科学的基础上,实现其学科建设的科学化,都是有待于进一步探讨的问题。鉴此,本文想谈几点看法,以期求教于专家。一思想政治工作是一门综合性的应用科学。近年来,人们有一种共识,这就是广泛地吸收相邻学科的研究成果,是实现思想政治工作学科建设科学化的重要条件。这是必须肯定的。