从传统文化看中西商业文化比较

本文分析了西方海洋农业文明和中国内陆农耕文明的起源,着重阐述了中国传统价值观念.诸如中国的儒、道、释互补的价值观念及传统思维方式对其商业文化传统的影响和制约,重点讨论了中国商业文化与西方商业文化的差异及自身问题.     

试论郑观应改良主义经济思想中的重商倾向

近代著名改良主义思想家郑观应在经济方面提倡“振兴商务”,与外国进行商业竞争的改良主义思想。他驳斥了商务是“末务”的错误的传统封建思想。认为国家要富强,必须要发展工商业,只有国家富裕了,才能强盛,才能抵御西方列强的侵略。为此,他提出了一整套发展民族工商业,与外国进行商业竞争的举措。这种思想在当时是进步的爱国主义思想。当然,他在经济方面的改良主义思想也存在时代和阶级的局限性     

高等教育中的地位竞争及其启示

高等教育竞争实质是地位竞争,与商业竞争相比有许多不同之处.研究高等教育竞争的特点有助于中国更好地在国际竞争中取得优势,本文旨在探讨一些西方学者的理论,同时结合当前形势,给出若干对我国高等教育建设的启示.     

知识经济时代人力资源管理的发展趋势及启示

识经济时代 ,企业的竞争关键是知识的竞争 ,是人力资源的竞争。随着中国加入WTO ,企业处在一个没有边界的经济体系和全球化的商业环境中 ,人 ,作为一种资本 ,将发挥越来越重要的作用。我国传统的人力资源管理已不能适应时代的发展要求 ,员工的工作方式、职业教育、管理方法和手段、薪资分配方式等都已发生巨大变化 ,这一切都对现代企业的人力资源管理提出了新的要求 ,只有从人性的角度出发 ,遵循人本原则进行人力资源管理 ,企业才能发现人才、使用人才、激励人才 ,使人力资源得到充分利用 ,形成优势 ,从而在竞争中立于不败之地     

对"中国现代数学起源于肇庆"命题的若干思考

利玛窦具有很丰富的数学知识背景,他以他的数学才能和语言天赋,在中西方数学文化融合方面做出了杰出的贡献,对中国近、现代数学的萌芽与发展产生了深远影响.利玛窦在肇庆既传播了欧氏几何,也传播了“非欧几何”.他所传播的“西方现代数学”及其所获得的效应,确立了他以数学来赢取中国民心的学术传教思想,为他后来在中国系统地传播“西方现代数学”奠定了坚实的基础.利玛窦与中国士大夫合译了许多西方数学名著,不仅引入了新的数学体系,而且引入了新的数学思想和方法(包括几何公理化思想),使中国传统数学焕发出了生机与活力,开创了中西方数学文化融合的纪元,推动了中国近、现代数学与数学教育的萌芽和发展.     

论传统文化与现代大学精神的契合

大学精神是能够体现一所大学的创造力、生命力和独特性的,并能引领这所大学不断发展的哲学信念、指导思想和行为规范.我国大学必须将中国传统的人文精神与西方的现代科学精神融合起来,才能培育出中国的现代大学精神.     

我国企业管理需进一步创新

随着商业竞争的日益激烈化,人们越来越认识到随机性、偶然性、不确定性和不可通约性在组织及其管理中的作用,认识到传统的、“科学的”认知方式和知识创新模式需要改变,由此必然要求我们革新对企业管理变革方式的研究.本文将从几方面阐述我国企业管理在现阶段必须进一步创新,以在白热化的竞争中赢得主动.     

论海派绘画对传统绘画题材与审美观的发展

"海派绘画"是中国近代美术史中的重要现象,它是在上海独特的地域环境中,在多元的移民文化与快速发展的商业经济以及西方文化的侵袭等条件下所形成的.海派绘画有其独特的艺术个性,并对传统文人画有很大的发展,主要表现在绘画题材的大众化、世俗化以及设色上的雅俗共赏.海派绘画对后世的中国画影响很大,它在中国画的传统与现代之间架起了一座桥梁,成为现代中国画的起点.     

江永的科学技术成就简述

身处清初西学进入中国之际,江永一方面从传统文献中学习我国古代天算知识,另一方面又积极吸取西方先进天算知识.同时他把所学与实践结合起来,在工程技术上也取得了相当大的成就.     

高等教育中的地位竞争及其启示

高等教育竞争实质是地位竞争,与商业竞争相比有许多不同之处。研究高等教育竞争的特点有助于中国更好地在国际竞争中取得优势,本文旨在探讨一些西方学者的理论,同时结合当前形势,给出若干对我国高等教育建设的启示。     

浅谈中西方文化在教育方面的差异

本文主要介绍中西方家庭教育观念的差异.社会的竞争,决不仅仅是知识和智能的较量,更多的是意志、心理状态和做人的比拼.由于历史传统,社会文化背景的不同,中西方家庭教育观念存在着巨大的差异,从这些差异中,我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法.     

革命审美经验史的“偿还”与建构

当前出现的诸种革命文化现象显示的是我们与革命文化的血缘联系,革命及其美学经验已成为一种集体无意识,浸透进我们整个民族的心理中。从西方后现代角度做出的研判,仅能够得到皮相,而无法深入内脏。这提醒我们,西方的理论有着一定的局限性,而商业化和遗忘的操作也不是正确的对待态度,只有正面的反思和研究才能揭橥真相。我们应当重新梳理革命中国所留下的文化遗产,探究革命审美的复杂化生成与演变。“偿还”被忽视的革命审美传统,在文论重建的西方、古典资源之外寻找新的知识增长点。     

高校英语教学中中国文化渗透分析

语言的知识学习在第一程度上是文化知识的学习,语言是文化知识的载体,文化知识通过语言进行传播。在语言教学过程中渗透文化知识符合语言教学的要求,在高校英语教学中渗透文化知识符合中西方语言教学理念和要求,中国传统文化博大精深,在高校英语教学中有效渗透可以提高英语教学效果,加深学生对中国传统文化的理解,提高学生的文化修养,提高学生英语知识学习质量。本文对高校英语教学中中国文化渗透进行分析,旨在促进中国文化在英语教学中的传承,减少西方文化对中国传统文化和大学生思想产生的冲击。     

中外文化交流视野下的近代图书馆事业

鸦片战争以后,西方文化不断涌入中国,同时,中国文化也相继传到西方国家.在中外文化交流与交融中,一方面,西方传教士通过各种渠道向中国人介绍西方图书馆知识,另一方面,中国人自己也努力宣传西方图书馆知识,从而促使了中国人图书馆观念的更新和图书馆命名的科学化.1906年,经清政府批准,在学部的主持下,全国绝大部分省都创办了近代图书馆,近代图书馆事业初步形成.     

中国社会学源流辨

对实现中国社会学崛起这一目的而言,只有重新认识西方社会学与中国社会学的关系,明辨何者为源何者为流,才能找到实现中国社会学崛起的路径.中国社会学应以“群学”所代表的本土社会学传统资源为“源”,将本土学术传统之“流”与近代以来传入的西方社会学之“流”展开流与流之间的会通,立足于中华复兴的现代社会实践,进行概念提炼和理论创新...     

浅谈朱践耳《序曲—流水》音乐创作风格

在朱践耳先生的作品中我们会看到很多曲目都会将中国传统音乐和西方古典音乐相融合在一起,而今天我们所谈到的朱践耳先生钢琴曲《序曲—流水》则是中国传统音乐与西方音乐相结合的一首经典曲目。它既有西方音乐所拥有的规范的记谱,严谨的要求和整体构建,又有中国传统音乐所讲求的意境,以及"情"与"景"的交融,追求真善美的统一。     

论中西传统文化的知识观

知识存在与人与客观外界的相互联系之中。求知的过程即是追求真理的过程。而在这一过程中,中国与西方走着各自不同的路。本文介绍了中国与西方传统文化中知识观中的几种主要的代表思想,也简单辨析了不同知识观形成的原因,并对其做了对比,加深了我们对中西传统文化的理解。     

早期中国电影的本土化与类型化

早期中国电影在掌握西方电影技艺的同时,亦融汇传统文化形式和伦理精神,构成了一个混杂民族意识与现代技艺、道德理想与商业诉求的电影文化潮流。萌芽之初的中国电影以传统剧目、文明戏等为主要题材来源,在强烈商业化追求中蕴含了无意识的本土化趋向,而社会伦理片的成功,则初步实现了中国电影在题材风格和价值伦理层面的民族化。由古装稗史片演化而来的武侠神怪片,形成了中国电影史上的第一个类型片风潮,并为世界电影贡献了一个完全"中国化"的电影类型。早期中国电影通过商业竞争与艺术创新,基本完成了电影的本土化与类型化,使之成为世界电影格局中的一股新兴力量,奠定了中国电影进一步发展、繁荣的基础。     

中国传统民本与西方民主之比较

中国传统儒家认为“民惟邦本”,重民、爱民、利民,这与西方民主在政治理念上所坚持的“主权在民”、人人平等是有明显区别的.文章从概念的界定入手,对中国传统民本与西方民主的主体内涵、享有民权和实现方式作多角度比较,阐释两者的差异,并试图寻求中国传统民本与西方民主的暗合与会通.     

中国商业电影与中国传统文化思想的融合研究

我国电影的创作应保有自身独特的思想文化特质.不同于欧美国家自由主义与英雄主义,中国商业电影与中国传统文化及其思想内涵的融合或将成为电影业持续发展的一条途径.文章将中美商业电影所蕴含的文化思想进行对比,从多个方面阐述了我国传统文化思想对于国产商业电影发展的重要作用,并尝试梳理了中国商业电影与传统文化思想结合的方法路径.