广汉三星堆文化探秘

一、广汉三星堆文化之谜 1986年7月至9月,四川广汉三星堆一号祭祀坑出土了500多件珍贵文物,二号祭祀坑出土了600多件珍贵文物。这批文物的出土立即为国内外所瞩目。广汉三星堆遗址发现后,学术界把归入新石器西周晚期春秋早期巴蜀地区的考古文化均称为三星堆文化,其影响最大,最具代表性的即广汉三星堆遗址的考古文化,也称广汉三星堆文化。     

两汉巴蜀经学略论

经学在巴蜀地区的大规模传播始于西汉文翁立学。从其诞生之日起,巴蜀经学就以汉代中央博士官所传今文经学为主。进入东汉以后,更是与谶纬、灾异之学相结合,形成了这一时期巴蜀的儒学学术风尚。在东汉中后期今文经学即将被古文经学取代的前夜,巴蜀经学达到了自己的顶峰。     

从《华阳国志》看东汉巴蜀地区的士族文化

东汉是士族产生和发展的早期阶段,而晋人常璩撰述的《华阳国志》以巴蜀地区为中心,保存了相当多的地方历史资料。通过对《华阳国志》的考察,可以看出汉代尤其是东汉,在尊经崇儒的背景下,中原地区的文化对巴蜀地区的影响渐趋深入,造就了一批敦儒崇文的地方士族,到东汉中后期,巴蜀的地方士族已经发展到了相当的程度,就家族层面而言,地方士族形成了自身的活动方式,具备家学、家风等特色;就地区而言,士族在地方学术文化中也逐渐占据了主导地位。     

清代桐梓教育初探

桐梓位于黔北,历史久远。据考古发掘证明,早在旧石器时代,“桐梓人”就生息于此。然明朝以前,桐梓建置,变迁恒异,直至明万历二十九年(1601),始建桐梓县,隶属四川,清雍六年(1728),改隶贵州。黔北地区早在汉代就有文教活动。据《尔雅·犍为文学注》载:“犍为郡文学卒史臣舍人。汉武帝时待诏。”舍人在汉武帝时掌管遵义地区文化教育,并在此传播儒家经典,著     

巴蜀审美意识的发生——以三星堆和金沙出土器物为例

中华文化的多元发生已经成为共识,但各地域文化的特色却还值得大力探究。巴蜀文化作为长江上游的地域文化,一向以神秘而著称。广汉三星堆、成都金沙出土的文物与传世古籍文献相互印证了古巴蜀的审美意识发生及其对后来巴蜀审美文化潜移默化的影响,浪漫情怀与崇高追求、夸饰表达与好奇深思、世俗化与审美化是巴蜀审美文化的三大特点。     

首届“巴蜀文化与南方丝绸之路学术研讨会”综述

<正>2021年10月16-19日,"首届巴蜀文化与南方丝绸之路学术研讨会"在四川成都举行。本次研讨会由四川师范大学文学院、四川师范大学巴蜀文化研究中心、《四川师范大学学报(社会科学版)》编辑部共同主办,四川师范大学文学院承办,四川广汉三星堆博物馆协办。会议开幕式由四川师范大学文学院副院长谭光辉教授主持,四川师范大学副校长王川教授、四川师范大学文学院院长刘敏教授、中国社会科学院学部委员刘跃进研究员先后致辞。     

汉晋六朝巴蜀诗考述

巴蜀地区分为巴地和蜀地,蜀郡和巴郡分别是两地的诗歌创作中心。在汉代巴蜀已出了司马相如等著名文士,且民间诗歌已初步娴熟地使用五言体,是中原地区之外另一个对五言诗的成熟有重要贡献的地区。汉晋六朝时期巴蜀地区现可知约有诗歌30馀首。对巴蜀诗的考索分析可为巴蜀文学和文学地理的研究提供一些基础。     

杜甫“戎州诗”小议

唐时戎州治所,在今四川南部岷江、金沙江汇集处(其下称长江)——俗称“三江口”的宜宾市。《尚书·夏书·禹贡》属梁州之域。秦为西南夷僰国地。汉武帝建元六年开置僰道县,为犍为郡治,王莽改曰西顺,为僰治。后汉为犍为郡。晋、宋因之。萧齐复为犍为郡治。梁大同十年置戎州。周保定三年改曰外江。隋大业初,复日僰道,为犍为郡治。唐武德初复曰戎州,移治南溪。太宗时,徙僰道在蜀江之西三江口,明皇天宝元年改为南溪郡,复为戎州,肃宗乾元元年属剑南道西川节度使辖。管县五:僰道、义宾、开边、南溪、归顺。     

从蜀墓腰坑的设置看巴蜀文化与关中文化的交流

从蜀墓腰坑的设置看巴蜀文化与关中文化的交流彭文巴蜀与关中在地理位置上连理，早在殷周时期，巴蜀民族就已越过了米仓山脉、大巴山脉、秦岭等天然屏障，与中原文化进行交流（四川彭县竹瓦街出上的一批窖藏青铜器的形制及其上花纹、铭文①和广汉三星堆遗址两个祭祀坑的窖...     

云南明代矿冶初探

明代以前云南的矿冶业云南是我国西南边疆多民族的省区,开矿事业,从地下历史文物特别是许多铜鼓的发现,可知其早已存在于古代社会,多为少数民族所制作。战国晚期,楚庄蹻率兵循江上略巴、黔中以西地至滇,带来了楚国矿冶业高度的生产技术,使边疆文化,更推进一步。汉初巴蜀人民由于滇僰邛筰四塞道路的开通,西南夷地区丰厚的物资随着商队出入,进行商品交换,掀动內地人士群起至边疆贸易,转贩货殖于犍为朱提等郡,在这里开辟奴隶市场,开矿铸币,首先建立起矿冶基地,以此巴蜀殷富。     

秦在巴蜀的经济管理制度试析——说青川秦牍、“成亭”漆器印文和蜀戈铭文

秦在巴蜀地区经营了一百一十年左右。巴蜀不仅是秦在本土以外统治时间最长久,亦是在政治、经济、军事等方面获得很大成功的关键性地区。因此,研究秦在巴蜀的统治政策,当是战国、秦史研究的一个重要课题。从巴蜀的角度看,秦是第一个统一巴蜀的王朝,秦的政策对巴蜀大多是具有开创性的,不仅与巴蜀王国的早期奴隶制统治     

东汉灭成家、屠成都与刘禅不战而降

蜀后主刘禅不战而降的一个重要原因是吸取了东汉灭成家、屠成都的教训,主要是从保护巴蜀百姓出发。     

东汉羌人起义

羌族是我国古代西北的少数民族,它的历史源远流长。及至东汉时期(公元二五——二二○年),羌族已是一个有一百五十余个部落、一百多万人口的大族。史载:“中兴以来,羌寇最盛,诛之不尽,虽降复叛。”①可见,羌人起义是东汉王朝的一件大事。甘肃是当时羌人活动的重要地区,因此,研究东汉羌人起义应是甘肃地方史的重要课题。一东汉时期的羌人起义,时间长,次数多。我们以安帝(公元一○七——一二五年)为分界,分前、后两个阶段择要加以叙述。东汉前期,羌人大量内徙定居。“诸降羌布在郡县,皆为吏人豪右所徭役,积以愁怨。”②东汉郡县官吏和豪强对内徙归降羌人的侵凌虐待,激起了羌族人民的强烈愤怒和反抗。光武建武十一年     

犍为方言单字声调声学语音实验分析

从实验语音学角度,分析探讨四川省犍为方言单字声调的基本形态,并将其与前人的研究成果进行对比分析。将犍为方言调值分别描写为:阴平45,阳平21,上声41(男)/31(女),去声13(男)/23(女),入声33。将犍为方言单字调男声时长模式归纳为:去声阴平阳平入声上声,女声时长模式归纳为:去声阳平阴平入声上声。     

略谈卢水胡的族源

卢水胡之名,东汉初叶即见于史册。汉末魏晋时期,其势力有所发展,分布地域也较广泛。魏文帝黄初二年(公元二二一年),凉州卢水胡伊健妓妾、治元多等曾经一度起事。东晋安帝隆安五年(公元四○一年),张掖、武威一带的卢水胡,以沮渠蒙逊为首,曾建立过北凉政权。可见今天甘肃河西走廊,是当时卢水胡的重要活动地区之一。关于卢水胡的族源,史学界一直存在争议,迄今未获圆满解决。本文拟就此问题,谈点粗浅看法,以求正于治民族史的同志们。     

中国人口变化略表

年 代公元前二二。五年公元前二二一年公元二年一O五年一————r,E～四O年一五六4三二八。年五八一至六Oo年六O七乍七四。乍七五五年～o八。年一。一一二0#一三九三年人口总数(万人)(夏禹时期)约一千三百五十五(秦始皇帝二十六年)约二干(西汉平帝二年)五千九百五十九(东汉永兴元年)五千三百二十五(东汉延光四年)四千八百六十九(东汉永和五年)四千九百一十五(东汉永寿二年)五千六百四十九(晋太索元年)一千六百一‘卜六(隋开皇年问)约四千四百五十(隋大业三年)四千六百。一(宙开元二十八年)四千,,L百一十四(唐天宝十四年)五千二百九十一(…     

《赵广汉治京兆》阅读

是岁(本始三年),颍川太守赵广汉为京兆尹。颍川俗,豪杰相朋党。(郡大姓原、褚宗族横恣,宾客犯为盗贼,前二千石募能禽制。广汉既至数月,诛原、褚首恶,郡中震栗。先是,颍川豪杰大姓相与为婚姻,吏俗朋党。广汉患之,厉使其中可用者受记,出有案问,既得罪名,行法罚之。)广汉为(缶后)(xiang)筒,受吏民投书,使相告讦。于是更     

秦州怀古话隗嚣

隗嚣,字季孟,天水成纪(今秦安、静宁一带)人,生年不详,卒于建武9年(公元33年)。他曾盘踞天水,驰骋陇上,北收安定、北地等郡,南下武都、巴蜀,西取陇西、金城等地,成为威胁东汉政权的一支重要地方武装,前后统治陇右达12年之久。由于战事频仍,隗嚣统治期间无暇顾及休养生息,发展生     

巴蜀文化学术研讨会综述

由教育部省属高校人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心与四川师范大学文学院共同举办的“巴蜀文化学术研讨会”于 2 0 0 2年 10月 2 5— 2 7日在四川成都召开 ,来自北京、陕西、重庆、四川等地的专家学者 50余人出席了本次研讨会。会议收到学术论文 50多篇 ,就以下五个方面展开了广泛深入的研究 ,取得了一批引人瞩目的学术新成果。1 巴蜀文化与中华民族文化的关系及巴蜀文化的界定标准巴蜀文化是长江中上游富有特色的地域文化。吴庚舜教授 (中国社会科学院文学所 )认为 ,巴蜀文化和齐鲁文化、江南文化、岭南文化、湘楚文…     

魏晋名士皇甫谧

皇甫谧(公元215～282年),字士安,幼名静,自号玄晏先生,东汉安定朝那(今甘肃灵台)人,是中国历史上的著名学者,在文学、史学、医学诸方面都有很高的建树。皇甫谧出身于东汉名门世族,后家族渐趋没落,到他出生时正逢汉末群雄争霸的动荡年代,加之幼