边娱乐,边慈善

传统中国社会里,做好事是不愿被宣扬的,一是怕露富,二是怕被说成沽名钓誉。于是,长期以来,中国的慈善行为大体上是私自而低调的。现在,一些富人开始了慈悲为怀的欢娱,开始了慈眉善目的走秀。慈善成了他们生活方式之一种,成了同时彰显个人财富和个人情怀的平台。慈善的时尚化,有望使一种私人的情怀繁衍成群体的习惯,有望让一个贫富差距渐大的社会变得温和而有礼。     

当慈善成为时尚

慈善事业是一个专业性很强的公益行业，与其盲目在慈善晚宴上跟风，不如发展多种募捐办法。     

不要把明星慈善活动一味娱乐化

《还是她最抢镜》,这是南方某都市报4月1日对众明星在中国人民大学出席以慈善为主题的大爱盛典进行报道时采用的主标题,肩题是《出席慈善主题大爱盛典,林志玲艳压赵薇》。     

被打到“爽”时请出声

拥挤的电梯里,一女孩眉飞色舞地向她同事讲述刚才的经历:早上遛狗时,为了阻止“狗狗”的垃圾情结爆发,她奋力从它嘴里抢下马路上的肉骨头,不曾想被“狗狗”狠狠咬了一口。在她同事睁大了眼睛一     

如何提升传媒娱乐品位——在印刷文化中寻找思考力量的回归

在世纪初的当下,娱乐心态正在向中国社会生活的各个领域渗透。在传媒界,主持人和嘉宾在台上嬉笑怒骂,忙得满头大汗,“恶     

“亮晶晶”——体育明星的娱乐头条

游泳中心目前想的最多的是如何把田亮、郭晶晶从娱乐版的头条拉回到体育领域,却不曾想到娱乐化本身就是体育明星市场化的表现之一     

本土娱乐的领跑者——欧阳胖胖大歌厅

长沙，三千年沧桑岁月，厚重的湖湘文化底蕴铸就了他独特的城市之魂和发展之根。外地人评说长沙，一说“长沙很有文化”．一说“长沙人很会玩”。而这种“有文化”和“很会玩”的相互间不经意的碰撞．打破了长沙古城夜色的宁静，文化商人们先后认歌厅、酒吧、大剧场为文化载体，淋漓尽致地宣泄着他们对文化娱乐功能的趋同以及对文化市场的纯熟把握，     

中国本土娱乐法构架的系统性研究——评《中国娱乐法》

如今的中国娱乐行业呈现蓬勃发展之势,但令人遗憾的是,与其相关的法律制度并不健全.《中国娱乐法》是目前系统性研究中国本土娱乐法架构的学术著作,它在借鉴美国娱乐法内容体系的基础上,建构了中国本土娱乐法的框架结构,其目的在于尝试打破法律行业和娱乐行业之间的壁垒,解决中国娱乐行业的现实法律问题,推动娱乐行业法律制度的完善和法律适用的不断深化,为铸就文化强国的法治城墙增添砖瓦.     

框架理论视角下的媒体慈善报道现状考察——以《人民日报》2005年至2014年慈善报道为例

随着我国慈善事业的不断发展,慈善报道已经成为一种常见的报道类型。慈善报道影响着受众对于慈善事业的认知,对于慈善事业的发展具有重要的意义。本文在框架理论视角下,通过对《人民日报》十年间慈善报道的考察,分析慈善报道的框架结构。在此基础上拓宽媒体慈善报道的思路,促进慈善报道的专业化进程。     

慈善新闻的呈现状况及内容分析——以《大江晚报》为例

现代慈善事业在中国还处于起步阶段,转型期的社会矛盾使中国慈善事业的发展面临复杂多变的因素,而媒体对慈善事业的传播作用不容忽视。本文试以2013年《大江晚报》为例,探讨其公益慈善新闻的呈现状况,并做简要的内容分析。     

本土娱乐的领跑者——欧阳胖胖大歌厅

长沙，三千年沧桑岁月，厚重的湖湘文化底蕴，铸就了他独特的城市之魂和发展之根。外地人评说长沙，一说“长沙很有文化”，一说“长沙人很会玩”，而这种“有文化”和“很会玩”的相互间不经意的碰撞．打破了长沙古城夜色的宁静，文化商人们先后认歌厅、酒吧、大剧场为文化载体，淋漓尽致地宣泄着他们对文化娱乐功能的趋同以及对文化市场的纯熟把握，竟然创出了别具一格，异常火爆的文化夜市．引发全国文化界．娱乐业的同行们刮目相看。     

停车场

在本市，找停车的地儿比找外星生物还有难度。在我所在的北京望京地区，最有可能发生车祸的地方就是各个小区。亲爱的业主们为了不交停车费，把车停到挺狭小的道路两侧，一个个脑袋咬着别人的屁股，一点缝隙没有，这导致了穿行其中的车，这些车好容易奔回到家，往往已经精疲力竭了，再加上一进小区，视野立马变得跟胎儿路过产道一样，难免互撞，或者撞到那些已经好不容易停妥当了的那些幸运车。     

脾气

前天,我对来看我的朋友发了一阵脾气,气大声高,厉言厉色。这一举动不仅让朋友吓了一跳,而且我也久久不能理解我会如此作为。     

旧时关中 风情探赏——消遣娱乐

消遣娱乐是人们生活中一个重要方面，随着农村社会经济和文化生活的改变，农村群众的消遣娱乐方式已经发生了根本性的改变。过去农村封闭的小农生产方式，决定了那个时期群众的消遣娱乐特点，过去人们广泛用作消遣的烟具如水烟袋、旱烟袋、火镰、火勒、煤纸等，已逐渐被香烟、火柴、打火机等代替；一些小型的娱乐方式如纠方、狼吃娃，吆车、打尜、掸钱等，也逐步被打扑克、搓麻将、下棋、抹花花等代替；过去最普遍的“整故经”、说曲儿、编侃顺口溜等，也受到电视、电影、电脑等现代娱乐工具冲击，很少见到了。     

慈善新闻的呈现状况分析——以《楚天都市报》、《南方周末》为例

现代慈善事业在我国还处在起步阶段,社会转型期的复杂性,为慈善新闻的传播环境创造了更为复杂多变的张力.本文以2008年<楚天都市报>、<南方周末>为观测对象,探讨媒体在慈善报道中存在的问题,并提出改良对策.     

时代变迁下的男性之美

这个新的群体．以新的价值观去参与社会生活的角逐时．首先就要求自我形象的满足。     

一场游戏，一场梦——电视娱乐的“神话性”解读

社会阔步前行推进了经济结构、文化形态的更迭与转变,人们的生存空间遭遇了“主流经济”的撞击与解构,生活、工作、心理等各种压力聚焦于大众疲劳的身心。当大众不能释怀之时,电视娱乐的出现给人们的生活提供了新的路径。日益丰满的电视娱乐文化满足着观众的精神需求,成为当代社会人们的重要生活方式,并走向了罗兰·巴特所指的“神话”地位。