论道德的情境性

道德与情境如影随形，道德不仅其本身就是社会关系、社会秩序的产物和表现，其发展和变迁也主要借助风俗习惯、社会舆论等人环境的调节与影响，其价值取向与行为产生更受具体情境的直接影响。对道德的情境性予以重视有助于我们正确认识现代社会情境中的道德价值；有助于促进良好的道德环境的形成，提高社会整体的道德水平；更有助于弘扬人的道德主体性、优化道德的实践。     

论道德学习的情境支撑

道德具有情境性特征。道德的情境性,使道德学习不仅有别于知识和技能的学习,而且决定了道德学习不能脱离现实的道德情境。在道德学习中,道德知识的获取、道德情感的生成、道德意志和道德行为的锻炼都必须依赖道德情境的支撑。     

论道德学习的情境支撑

道德具有情境性特征,道德的情境性以及道德学习区别于知识学习、技能学习的特殊性决定了道德学习不能脱离现实的道德情境,道德知识的获取、道德情感的生成、道德意志和道德行为的锻炼必须依赖道德情境的支撑.     

刍论小学道德与法治情境教学

随着素质教育的深入,小学道德与法治教学成为培养学生能力素质、思想品德的一个重要途径.面向低年龄段的学生来讲,如何将道德与法治课程行之有效地深入到自身思想及日常习惯中是学校及教师应积极面对的问题.随着课堂模式不断的改革与发展,情境教学也愈加成熟.将情境教学与道德与法治课程相结合,是学生素质能力培养以及课程综合性发展的有效...     

思品课道德情境创设方法谈

培养学生的道德情感，是初中思想品德课教学的基本任务之一。由于初中学生的道德情感具有易变性、依赖性、脆弱性、模糊性等特点，所以，情境创设方法也应该是融具体、形象、生动、有趣为一体的。因此，我们大胆地探索了有关道德情境创设的方法，收到了较好的效果。     

借助有效情境，优化道德与法治教学

小学道德与法治知识比较抽象,而且涉及内容往往是意识层面与思想层面的。但是,它关联小学生的实际生活,并且服务于社会实践。这就需要教师在教学中能够结合学生的实际开展教学,在遵循小学生认知特点的基础上强化他们的感性认知。所以,教学中应该借助有效的情境使抽象与具象之间进行过渡。情境教学法能够生动地呈现知识,让学生的认知方式得到优化,进而帮助学生理解知识,内化知识,最终达到提高教学效果的目的。     

论情境性道德学习与育德情境的创建

情境是学习的构成要素，人们对情境育德的理解是随其对情境理解的变化而变化的。以价值内化为本质的道德学习的情境性是与道德学习初始生成的情境性、呈现方式的情境性以及测评的情境性相联系的。教育者不仅要认识到道德学习的情境性特点，更要在实践上创建科学典型的育德情境，以便于个体道德学习的生成和德性的培养。     

浅议小学情境下的儿童道德社会化

一、儿童道德社会化内涵解析道德社会化是指“从一个自然的人学会过道德生活,与社会基本的道德价值系统取得共识,具有一定的道德判断和道德选择能力,并且在不断地超越不适应、旧的道德价值系统、经历个人冲突后达到新的均衡状态。”它是对当前社会道德价值系统的适应、选择和超越。     

初中道德与法治教学情境的创设

道德与法治课程的开设是为了提升初中生的思想道德水平,帮助其树立正确的法治观念。为了提升道德与法治课堂教学实效,教师必须要深入研读教材,把握好学生生活,为学生创设更优质的教学情境。     

优化情境德育空间 促进儿童道德成长

情境德育通过建造校园特有景观等,让儿童行走其间耳濡目染;积极提供动态多样的情境舞台,让儿童不断相遇美好的事物;建立关注生命成长的低起点、小目标、勤反馈的情境激励评价机制,激发儿童自我约束、自我进取、自我完善;形成多维结构的"洁、美、智"的情境德育空间,让学生在其间感知、体验、创造,与情境融为一体,进而在情境的濡染中,将情境蕴含的德育价值内化为个体品质,而他们也用身心的健康成长,为校园情境增添生命的光彩。     

论道德环境及其创建

本文首先界定道德环境是一个崇尚道德、追求道德的社会环境。然后，通过分析我们现实誓拿中轻视道德的各种表现指出，我们缺乏一个良好的道德环境，针对我们的现实问题，提出了创建一个良好的道德环境的基本思想和一些具体措施。     

官德：角色道德的视野

官员的角色道德研究是一个有别于官员职业道德研究的理论视角。官员是一个角色丛，包括了公民、职业和领导三重基本角色，所以，官员的角色道德不只是对其作为一个职业的规范，而是三重角色规范的综合体，它反映了社会对官员的综合道德评价。官员作为一个公民，其社会期望不只是要遵守公民的道德规范．而是强调官员应站在一个普通公民的立场上，为公众谋利益；官员作为职业，其社会期望不是正当地追求私利，而是坚持公职意识，树立以奉献为核心的职业角色道德；官员作为领导，其社会期望不是做一个合格的社会成员，而是做一个社会的道德典范，最主要的是要公正地分配和管理社会资源。总之，一个有别于职业道德的理论视角，对官德建设有着重大的理论意义和实践价值。     

论会议道德

会议道德是一种很重要的场合道德。倡导并弘扬切实的会议道德有助于实现科学的会议规程 ,有助于建设“精品会议” ,落实精简会议的目标。倡导与弘扬切实的现代会议道德也必须“坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合”。     

论事业道德

事业道德是事业对从事这一事业的人提出的道德要求.如果主体不具有这种道德品质,那么他的事业最终是不能成功的.事业道德不同于职业道德,它有职业道德所不具有的特点.它的基本功能是保障事业的成功.同时,它有巨大的社会教化作用.共产主义道德是共产主义事业对立志献身共产主义事业的人的道德要求,是事业道德的新类型.事业道德与职业道德有必要区别引导,二者须同时提倡.     

理性异化背景下道德弱化的思考

理性的异化是指工具理性与价值理性结构的失衡。理性的异化使人类道德意识弱化。道德弱化的表现:一是道德标准的模糊,二是道德选择的困难。防止道德弱化要进行人的革命,也要对理性进行改革。     

论道德社会场

道德社会场是指影响道德场各因子间信息，能量，物质传递与交换并制约道德场主体道德行为的诸社会因素交互作用所形成的场。道德社会场是道德场的宏观层次，直接决定着道德场的性质，方向，对道德场的发展影响重大，道德社会场从基层次上看，由道德社会系统场，道德社区场和道德群体场构成，它具有信息功能，调控功能，导向功能等。     

论网络环境下的交互学习

网络环境下的交互学习是一种真正有效的学习交互方式，这种交互要以多媒体计算机和网络通讯技术为工具，以建构主义学习理论为基础。本对网络交互学习的含义、特征及其具体策略作了分析与探讨。     

论道德自律及其培养途径

道德自律是道德主体的一种自我立法、自我约束，它具有主观性与客观性、持续性与反复性、必然与自由的统一的特征。道德自律的培养应从道德认知、道德意志、行为习惯、自我教育能力等几方面入手。道德自律又是我国以德治国、以法治国基本方略实现的基础。     

教学优良道德的概念与价值辨析

教学的道德性可以看做是教学的一种特殊价值特性和一项特殊的价值诉求,它与教学的科学性、艺术性、审美性、人文性等一起,共同构成了现代教学的基本价值诉求,并且与它们处于同样重要的地位。在现代伦理学与现代教学双重视域下研究教学优良道德问题势在必行。教学优良道德考察的是教学活动本身所蕴涵与应追求的道德理想与伦理使命问题,只有对教学活动的道德终极目标认识正确,教学行为价值符合教学道德终极目标,并且制定的教学道德规范、优良,才是真正的教学优良道德。教学优良道德概念的提出,在实践层面,为我们树立了一个真正看得见、摸得着的教学道德理想与目标;在理论层面,有利于教学道德问题研究的继续深化。教学优良道德的制定、确证及其实现,将成为新时期教学道德研究不可推卸的使命。     

论加强道德建设的紧迫性

在新形势下加强道德建设对正确理解德治与法治的辩证关系；改善党风和社会风气；保证社会主义市场经济健康运行；增强中华民族凝聚力；调整社会关系、维护社会稳定等，都具有十分重大的意义。