近代中国离异与回归现象反思

离异与回归作为中国近代史上的一个重要课题,是针对传统文化而言的。近代中国知识分子之所以离异,亡国灭种的严峻形势是内因,而西方文明潜移默化乃外因。在回归的动因上,传统文化的顽冥根深是内因,对西方文明的失望是诱因。总体而论,近代中国西化的成就极低,离异明显不足,难度极大,大有半途而废之势,而回归的力度则因传统文化对异质文明的强大排斥力而显得不可阻挡,这是一个值得总结的教训。     

近代知识分子对传统文化的离异与回归—从洪秀全谈起

洪秀全是一个传统的封建士子到反孔排儒，这是他对传统化的离异，但不久又有退进，即对传统化的回归，总体看来，近代中国知识分子的离异明显不足，而回归的影响则是反动的。     

从模仿到本土化回归——论先锋小说作家的创作转向

文章结合80年代的文化语境,分析了先锋小说作家们在80年代中后期对西方现代文学进行模仿的深层原因,并详细探讨了由此造成的先锋小说的文本特点。由于90年代整个文化大背景的转变和先锋小说作家们自觉的艺术选择,他们的创作产生了一种向本土化文化和生存境况回归的趋势,文章详细探讨了这些小说在叙事、人物和文化意识方面本土化回归的表现。这种现象是80年代和90年代整体文学发展趋势的具体的展现,对其进行研究有助于我们对新时期文学整体发展态势的认识,也有助于对未来文学发展方向的思考。     

对中国文化的千年反思--兼论文化的创造品格

中国文化经历了五千年的发展和演进,每个千年构成了特征明显的阶段.包括初创、形成、重构和衰落.反思中国文化的千年嬗变,可以看到宽松的社会环境、一定的物质基础是文化创造的外部环境.追溯文化创立的目的,积极主动地吸收其它文化的有益成份是文化创造的内在动力和现实途径.     

从文化的异化到人性的回归--文化与人性演变的一个视角

文化的异化导致人性的失落。中国儒家文化自汉代发生异化而成为政治统治的工具，由这一文化所塑造出来的必然是片面的人性和单向度发展的人。人性的回归需要文化的增殖，现代化将实现文化和人性价值的重新整合。     

中国传统文化与当代文化建设--在中国矿业大学的演讲

今天讲的题目比较大 ,叫《中国传统文化与当代文化建设》。为什么讲这么大的题目 ?因为我和朋友们最近一直在思考这个问题。现在 ,2 1世纪第一年已经快结束了 ,在这个时候 ,我们想得最多的是过去这一百年。过去的一百年 ,对中国来讲确实是苦难深重的一百年 ,也是我们奋斗不息的一百年。在这一百年以前 ,我们中国无论如何还维持着一个老大帝国的地位。那时的中国人不管是懵懵懂懂的 ,还是比较明智的 ,都觉得我们是一个真正的“中”国。这个中国是一个中心 ,别人围绕着我们。只是在过去这一百年里 ,才知道地球是圆的 ,不知道谁是中心。起码我…     

对现代环境艺术设计中中国传统文化的回归分析

我国在几千年的文化发展与沉淀过程中逐渐形成了具有自己特色的传统文化,这种传统文化对于现代环境艺术设计也产生了深远的影响,但是外来文化的猛烈冲击可传统文化自身对于创新的不足,都使得我国环境艺术设计呈现单一性。本文从传统文化的要素出发,分析了现代艺术设计和传统文化之间紧密的联系以及传统文化对现代环境艺术设计的影响,并探讨了促进其回归的策略。     

中国传统文化符号在现代广告中的回归与突破

中国传统文化符号是民族文化的重要象征,中国传统文化符号被广泛地应用到民族文化的各个方面。广告也是文化的重要一支,近几年,广告中越来越多地通过应用中国传统文化符号来表现,而且大有席卷而来的趋势,体现了中国传统文化符号在广告中的回归。这些都取得了良好的传播效果,同时也很好地实现了其商业价值。本文将深入探讨中国传统文化符号在现代商业广告中的运用和突破。     

试新严复对中国传统文化的“离异”局“复扫”

严复对中国传统文化由“离异”到“复归”的思想演变轨迹大致可分为三个阶段：一是从甲午战争前后至戊戌维新时期，严复基于坚实的西学功底、甲午战局的唤醒、科考屡试不第的愤懑等原因，大力提倡全面西化，批斥中学；二是从戊戌政变后至辛亥革命时期，严复基于对当时西方社会弊病有了初步认识以及早年所受传统文化的熏陶等原因，极力主张中西文化折衷；三是在民国时代及其晚年，基于对第一次世界大战后西方文明的深感绝望、所受斯宾塞庸俗进化论的影响以及官运亨通的个人经历等原因，竭力推祟旧学复古。     

护生院外急救综合技能大赛的实践与探索

"以赛促学,以赛促教",强化技能训练,探索实践教学新途径。组织学生以团队形式参加综合技能大赛,参赛项目模拟临床案例情景,融入现代护理理论、救护技术、职业态度、团队协作及人文沟通等技能。大赛有利于学生急救意识和人文意识的培养,促进职业能力的提高。大赛检阅学校办学实力,检验实践教学质量,是学生执业能力培养的载体。此方法强化了职业教育中的人文意识,贴近临床,缩短了护生向专业护士转化的认知期。     

试论中国现代乡土小说中“游子还乡”母题的文化内涵

中国现代乡土小说在文学上的地位举足轻重,贡献颇多。该文以鲁迅及其影响下的乡土小说和左翼、东北作家群、京派等创作的乡土小说为研究对象,仅就启蒙的文化批判主题、左翼文学中乡土小说的社会政治视角、精神家园的追寻三个方面阐述中国现代小说中＂游子还乡＂母题的文化内涵。     

文化全球化视野下的中国英语与中国文化输出

面对巨大的文化贸易逆差,如何有效利用中国英语对外输出中国文化是当前亟待解决的现实问题。利用中国英语对外输出中国文化涉及的内容众多,诸如中国文化输出的基本内容、中国文化输出的主体、利用中国英语对外输出中国文化的途径以及应该遵循的原则等等。作为中国文化对外输出的重要媒介,中国英语能有效传播中国文化,在世界多元文化格局中传播来自中国的声音,从而促进中国文化全球化。     

从文化传承到文化创造——日本“传统与文化教育”的走向

本世纪初,日本教育界提出了"传统与文化教育",取代了原来的"传统文化教育"概念。"传统与文化教育"比"传统文化教育"有更宽的视野,更深的内涵和更远的追求。它从过去、现代、未来相互联系的角度谋求文化的传承和创造,不仅重视从过去传承下来的文化遗产,而且重视现代文化以及可传承至未来的新文化的创造。也不仅仅局限于培养学习者的民族自豪感和爱国心,更重视在理解传统文化基础上的文化创造力的培养。"传统与文化教育"的理念正通过一系列文化发展政策、课程改革措施以及地方和学校有计划的教育实践得以落实。     

论西方文化冲击下中国传统节日的回归

改革开放以来,随着我国对外交往的频繁,西方文化包括节日文化不断进入中国,改变着当代中国人,尤其是年轻人的观念和行为方式。西方的圣诞节、万圣节等洋节文化不断冲击我国传统节日文化的现象引起了国人的忧虑,担心发展下去会改变中华民族文化特色,削弱民族精神。而2008年元旦中国人按照新的法定假日方案度过第一个节日之后,人们迎来了放假的除夕、清明、端午和中秋,以及缩短的“五一”和保持不变的“十一”黄金周。中国在做到中西结合,共存共融的同时也将不断发展的中华节日文化推向世界。     

返回古典与文化乡愁——方文山歌词的文化阐释

方文山的“中国风”歌词在描述古典感伤凄美爱情的背后，传达的其实是一种绵延不断的文化乡愁。这既是台湾文化对于祖国传统文化的寻根和认同，也是现代人处于物质／精神冲突中矛盾心境的一种精神突围和归隐。方文山的“中国风”歌词呈现的是台湾新生代所承传的永远无法断裂的古典与民族情结。     

中国传统法律文化对中国现代法治建设的阻滞

中国传统法律文化源远流长,形成了自身独特的价值体系和制度特征,必然会对当前社会主义现代法制建设产生深远影响。本文首先探讨了法律文化的概念、中国传统法律文化特征,在此基础上进一步阐述了中国传统法律文化对中国现代法制建设的阻滞作用。     

我国教育改革的困境与文化反思

改革是发展的动力,一轮又一轮的教育改革,极大地推动了教育的繁荣和发展。但是在教育改革体系中也出现了许多问题,使得教育改革频频出现循环与钟摆现象,其中最为突出的问题是教育体制改革、教育公平追求和素质教育推行等方面的问题。究其原因,主要是传统文化劣根性的消极影响。因此,我国的教育改革必须从文化入手,对传统文化中的不足之处进行改造与超越,重建符合时代发展的新文化,合理借鉴西方文化,从而促使教育改革顺利进行。     

中国传统法文化正义观的从属性及其成因

在传统中国，法并不具有独立的地位，法之正义价值亦从属于“礼”的规范。该从属性主要表现在．以儒家的道德诉求为立法依据，以儒家典籍及其主导原则为断赦依据。其成因主要在于，以家庭为基本单位的物质生产方式和族群本位的思想观念。