俄罗斯伏特加文化解读

伏特加伴随俄罗斯人经历了沙皇统治、十月革命、卫国战争以及苏联解体,它是俄罗斯历史的见证并始终处于历史的中心。伏特加文化作为俄罗斯民族文化的一个重要组成元素,迄今仍散发着顽强的生命力。通过对伏特加的起源、酿制,它在语言文学和社会生活中的反映以及由其衍生出来的两种特殊现象———酗酒与禁酒等问题的综述,意在全方位解读俄罗斯的伏特加文化。     

异托邦与空间、秩序——福柯异托邦思想与启示

异托邦是福柯根据乌托邦词型创制的一个概念,是不同于正常空间的异质空间。福柯认为,任何社会与文化都存在异托邦且异托邦形式多种多样,不同形式异托邦在特定社会与文化中有着不同的地位与作用。在他的著作中,他从知识空间与社会空间两大方面,以异托邦视角对资本主义社会理性秩序与社会统治进行了深刻揭示和无情批判。福柯异托邦思想为人们打开了社会与文化研究的新空间,但其后现代立场也决定其存在着明显的局限性与矛盾。     

德化与刑罚之间——理学社会教育中德主刑辅策略的基础探析

宋明理学家普遍坚持德主刑辅的社会教育策略,这一社会教育策略是其德主刑辅治国策略的重要体现。它既是理学家对先秦以来儒家思想的继承,同时也是理学家对现实政治统治的反思以及理学思想体系特性的反映。由于理学社会教育中德主刑辅策略的提出有其现实性的基础,同时又有理学本体论与人性论的证明,因而也具有了不同于以往的新的内涵。     

防控与传播：辛亥革命前的谣言与各方应对

谣言作为一种特殊的政治和文化现象,有折射社会现实的一面。辛亥革命前谣言繁兴,其主要原因是当时社会处于转型之中。各方对谣言的应对也不相同: 清政府与官员对谣言试图加以防控,但防控有成有败; 媒体和民众对谣言既有传播也有辟除。统治阶级无法有效地对地方社会进行管理,下层民众则在不断地挑战政府的统治权威。这样的社会实是危机四伏。     

对高等职业教育的再思考

高职教育是具有自身特点的高等教育,在人类认识的总过程中,它处于认识回到实践的过度环节,由此决定了其特殊的教学定位;在教学方法上,它不同于研究方法,也不同于一般的叙述方法,而应是带有实践应用特点的综合练习方法.由于上述特点,在教与学的互动关系中,教师就承担着许多更为繁难的使命.     

文化语境在英语习语学习中的作用

习语(idiom)是若干个词被放在一起,来表达不同于单个词单独使用时所表达的意义。我们也可以说习语是一种基于它的由来已久使用的,拥有一种表达的独特方式的元素。换句话说,习语是一组固定的带有特殊意义的词,它不同于单个词的意义。因此,习语的意义必须作为一个整体来学习,而不能从孤立的词去猜。习语的简单定义就是普通词以特殊意义使用。例如,“the kiss ofdeath”,是“帮倒忙”的意思。语言是文化的载体,习语的来源可追溯到其所属语言文化的各个方面。从文化的角度来看,习语是一类文化的一种形式。它既是文化的产物,又是文化的形式。习语…     

全纳教育、全纳学校、全纳社会

全纳教育是一个全新的教育理念 ,也是国际教育研究的一个新领域。全纳教育的理念需要全纳学校来实践 ,因而全纳学校是不同于以往的普通学校和特殊学校、也不同于后来的一体化学校 ,它是一种新型的教育模式 ,在教育、社会、经济方面均具有极大意义。全纳教育理念和全纳学校实践的目的是要促进形成一种追求社会公正、机会平等和民主参与的全纳社会。为此 ,在现存社会中对阻碍这种追求的任何障碍都应该加以确认、质疑和消除。全纳教育的理念指导我们实施全纳学校 ,全纳学校的实践促使我们走向全纳社会。     

电视文化与幼儿发展

随着电视机的大量普及,一种新的文化形式——电视文化已悄然形成,并渗透到社会生活的各个领域,影响着处于其文化氛围中的每一位社会成员。而且,作为一种特殊的教育环境,电视文化对幼儿的影响尤为显著。 一、电视文化鲜明的特征,决定了它必然为幼儿所接受。 电视的普及使幼儿最容易接受到电视文化的影响。电视是我们这个时代最普遍、影响最深入的大众传播媒介。笔者在对一乡镇中心幼儿园近500名幼儿     

加勒比海——第三世界教育改革的变化和挑战

第三世界的许多国家都经历了殖民主义的统治,由此殖民主义也渗透到现代的教育体系中。加勒比海的多元文化在某些方面不同于其他很多社会。其教育制度经历了许多变化和挑战,本文着重阐述了独立后教育制度的部分变化和挑战。     

美国在菲律宾的殖民统治政策分析

美西战争后,美国对菲律宾殖民统治达48年左右的时间。由于美国特殊的国家历史和菲律宾不同于其他东南亚殖民地国家的状况,美国在菲律宾实行了政治复制、经济垄断、文化移植等不同于其他宗主国的殖民统治政策。无论美国在菲律宾实行的是什么样的统治政策,其殖民主义的目的和其他的帝国主义国家是一样的,这些政策给殖民地国家发展带来了很大的影响。     

伊比利亚文献对长城早期记载一瞥

近代欧洲西方国家来华的商贾、传教士、旅行家,以葡萄牙人、西班牙人为最早。他们对中国的文字记载中,不乏对长城的涉及与描述,因此,伊比利亚文献对于我们了解基督教文化对长城的评价及其在旧世界传播的起始时间具有决定性意义。本文比较详细地爬梳了16-17世纪伊比利亚史料中关于长城的各种记载,分析了几部主要历史著作的史料来源。     

交通史视角的秦汉长城考察

长城是中国古代重要的军事防御工事,最初修筑,在于阻障在交通方面机动性甚强的北方草原民族的攻击。然而长城工程又导致了新的交通条件的完备。长城本身形成了特殊的交通带,同时亦促进了"北边"地方空间幅度十分宽广的交通体系。"关市"交通,"当路塞"的作用以及长城防线与内地的交通联系也值得重视。     

“燕南赵北”与白洋淀

古燕南赵北地处由于太行山东麓诸水东注冀中凹陷形成的一系列淀泊洼地,它是以白洋淀-文安洼为核心的自然地理分界,进而对战国时期诸侯国势力范围的划分产生了深刻影响,燕南长城及此后长城堤的修筑印证这一事实;随着白洋淀区域气候等自然环境的变迁,战国时期燕南赵北划分的地理意义渐趋式微,燕南赵北间人为的在政权疆域上的划分失去意义,燕南长城实现了由堤防—长城—堤防的功能转化;燕赵文化的融合和逐渐成熟也正是在这一时期完成的。     

地理区域视角下山西长城板块旅游产品的开发

从全国的长城分布来看,山西拥有从战国到明清各个历史时期的遗址,属于长城资源较多的省份之一,以山地、贫困地区为主要分布区。从山西境内长城分布的地理区域和旅游资源等因素入手,充分挖掘长城的边塞文化、军事遗存、农牧发展和贸易往来等历史元素,凝练爱国主义、民族融合主题,通过长城板块旅游产品体系的构建打造,推动长城沿线经济、社会、文化、生态全方位发展,力争使山西成为世界级文化遗产旅游地。     

废墟中的生命之歌——读周涛《游牧长城》兼论20世纪90年代知识分子的一类话语转型

几千年来,中国文人对长城的考察充满了畏惧感和距离感,长城地带在中国文人的笔下总是与生命的消逝和自然的萧条相联系。而周涛通过对甘肃、陕西、山西长城沿线景、人、事、情的考察,摆脱了长期以来中国文人对长城的畏惧,还原了一段充满生机与活力延续千年直至现代的不朽文明。这一考察,也体现出20世纪90年代知识分子从宏大叙事的大传统到富含生命活力的小传统的一类话语转型。     

风雨非常三百年——关于大避暑山庄文化的对话

大避暑山庄文化的核心是避暑山庄文化,以避暑山庄文化为主,包括木兰围场、雾灵山、金山岭长城、白云古洞、辽河源头等外围文化在内.这个大避暑山庄文化的主导精神不是燕赵平民文化的慷慨悲歌,而是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓进取和吸纳开放精神.     

长城与汉匈关系

西汉王朝从汉武帝至汉宣帝期间,修筑了约两万里长城,其中绝大部分修建于汉武帝时期。汉长城不仅防外,同时防内,维护封建专制统治是西汉王朝修筑和戍守长城的意图。汉长城对匈奴而言,主要表现在军事上的围困和经济上的封锁,达到了削弱匈奴的目的。汉长城对中原而言,产生了耗费巨额财力和破坏内地人民和平生活的不良影响,迫使汉武帝下罪己之诏。庆幸的是长城不能把互相连着的经济关系断绝,成为草原和中原的分界线,反而成为南北不可分割的见证物留给后世     

神木县土地利用变化的环境响应

以陕北神木县作为研究区,分析了土地利用结构互动变化和土地利用动态变化的空间特征,并对土地利用变化中的环境问题做了深入分析.结果表明:在土地利用变化中,土地沙化,水土流失,土壤污染和草场退化等环境问题较为严重,其中土地沙化和水土流失问题尤为突出.对土地利用变化的生态环境响应进行研究,可为人工调控提供科学依据,以促进区域经济和生态环境的可持续发展.     

民国时期中国东北关内移民与朝鲜移民活动比较研究(1911—1931)

民国时期(1911—1931年),中国东北成为空前活跃的移民区域。在关内移民大规模涌入的同时,朝鲜半岛的居民迫于生计,开始移入中国东北,形成庞大的跨国移民潮,无论移民的空间范围,还是人数规模,均现前所未有的规模。与同一时期关内移民相比较而言,朝鲜移民活动有着自身的特征:即在移民范围、定居比例、男女比例等方面存在明显差别。本文旨在对此进行比较研究。     

长城边界与华夏边缘———读《中国的亚洲内陆边疆》简

长城作为军事工程的重要意义是广为认知的,但从民族学的视角研究,长城对理解中华民族的形成过程也有着重要意义.长城作为一个政治边界不仅仅具有军事防御的作用,从文化生态学和族群冲突理论的视角分析,长城作为草原与农耕社会的边界同时也具有族群边界的意义,对于游牧民族与华夏民族的形成过程都发挥了重大作用;同时由于长城边界形成的边缘地带具有双重性及流动性的特点,长城边界还具有外部分离和内部整合的作用,同时也是交流融合的地带.