李商隐

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缠绵悱恻李商隐

初初中语文课本上选了一首李商隐的《夜雨寄北》,这是他在四川给人当幕僚时寄给妻子的诗。妻子问他:“你到底什么时候回家呀?”他说:“君问归期未有期……”——这首诗感情深挚,明白如话,非常美。七十年代有一部电影名叫《巴山夜雨》,就是从这首诗中取名的。李商隐是晚唐艺术成就最高的诗人,也是唐代诗坛上最亮的星座之一。他的诗精美艳丽、颓废感伤,像盛开的罂粟花一般迷人。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”;“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”——任何人都未曾像他这样,把内心的绝望表现得如此美丽。这一主题既与晚唐那个毫无希望的时代相吻合,更与李商隐本人的生平遭遇和个性有关。他是个苦孩子,9岁便死了父亲,他跟母亲扶柩从浙江回到家乡河南,”四海无可归之地,九族无可倚之亲”,境况极为艰难。但他又是个发奋的     

难读李商隐

李商隐有“小李”之称,他的诗给晚唐诗坛抹了一层瑰丽的色彩。然而,他的诗已没有了盛唐李白的飘逸浪漫、狂放达观,而是郁积了感情的缠绵结绕,偏于虚幻的想象世界,令人时时感到读解的困难与迷茫。 一 李商隐一生大部分时间都笼罩在悲剧气氛中。 晚唐是一个令人沮丧的时代,宦官操纵政局,藩镇对抗朝庭,官场党争不休,整个社会弥漫着衰世末代的情绪。 晚唐牛李党争势同水火,延绵四十年,两大派官僚在窝里死斗,“你方唱罢我登台”,生活在这一时期的文人们几乎没有能摆脱这种争斗漩涡的。李商隐十九岁时以文才得到牛党令狐楚的赏识,被引为幕府巡官,二十五岁经令狐楚之子令狐绹的推荐而中进土。次年李党的经原节度使王茂元爱其才,招为女婿,而令狐绹与王茂元是政敌,牛党的人认为李商隐亲近王氏是背恩负德的行为,指斥他“忘家恩,放利偷合。”更主要的还是李商隐对李党的李德裕比较佩服。李德裕在会昌年间执政时,平定了泽潞藩镇刘桢,限制了宦官的权力,在大和年间任剑南西昌节度使时抗击回纥、吐蕃,帮助武宗灭佛以治理经济,限制科     

读李商隐

李商隐(约812年-约858年),字义山,号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。生于浙江,少而孤。原籍河内怀州(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南郑州)。诗作文学价值很高,他和杜牧合称"小李杜",与温庭筠合称为"温李",与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作占24首,数量位列第四。     

解读李商隐

《解读李商隐》是自主写作的学生文章,乍一看属于"文化作文",但是读上几行就会发现,字里行间融入了作者自己的感悟、理解,充满个性。"文化作文"让人生厌,是由于过分地堆砌资料掉书袋,不见个人性情。这篇就避免了这个现象。     

李商隐无题诗研析

李商隐，唐代诗人，原籍怀州河内（今河南沁阳），自祖父起，迁居郑州荥阳（今属河南）。自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗绪衰微，簪缨殆歇”（《祭处士房叔父文》）、“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（《祭裴氏姐文》）的处境。     

李商隐生平探讨

李商隐,字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。他的籍贯历史上也有点小小的争议。《旧唐书》义山本传说:“商隐废罢,还郑州,未几病卒。”冯浩因此说李商隐的祖籍是郑州。这是错误的。其实怀州才是他的祖籍。他在《请芦尚书撰曾祖妣志文状》(见《樊南文集补编》)一文中说得很清楚。他的曾祖李叔洪死后葬于怀     

李商隐绝句初探

李商隐的诗,被称为“沉博绝丽”;又“其《梓州吟》云‘楚雨含情俱有托”,早已自下笺解矣。吾故曰:义山之诗,乃风人之绪音,屈、宋之遗响,盖得子美(杜甫)之深,而变出之者也”。(朱鹤龄《笺注李义山诗集序》)又称为“晚唐以李义山为巨     

李商隐绝句浅析

李商隐绝句诗受人广泛关注,本文从立意、用典、措辞等三方面进行分析。就立意而言,分为政治诗、爱情诗、求仙诗三类;就用典而言,多运用历史史实、神话传说或是先贤典故;就措辞而言,诗人喜从细微事物入手且极具奇想。     

论李商隐无题诗

李商隐是第一位以无题诗为题大量写作无题诗的人,他的无题诗意境含蓄,储蓄朦胧,大多以悲美的爱情为主题,描写缠绵细致的爱情,感伤悲美精致绝伦。表达对人生的感悟,感叹生活的无奈,亦有对美好爱情的褒扬,传达着对女性的尊重。     

李商隐的文学思想

李商隐是晚唐成就最高的文学家。诗歌和骈文都写得很好,有独特的风格,以绰丽华美见长。他的诗歌创作着重在创造具有浓厚象征色彩的朦胧意境,他的散文创作则以格律缜密、色彩华艳的四六骈文名扬一时。通过他的诗文,我们可以窥见李商隐大胆地突破传统观念的束缚,明确反对文学创作的师圣明道,主张缘情体物、抒写性灵的文学思想。     

李商隐及其诗文

一、坎坷的人生 李商隐的一生是坎坷的、是痛苦的。是令人为之痛惜的。少年的李商隐为振兴家道而悬头苦读,十九岁时以文才得到牛党令狐楚的赏识而聘入幕府,次年李党的王茂才爱其才而聘入幕府,并将其女儿嫁与李商隐。牛党视李商隐为背义忘恩之徒,后牛党执政,他一直遭到排挤,在各藩镇幕府中漂泊。加上妻子的病逝,又给李商隐以沉痛的打击。     

李商隐祭文管窥

李商隐是晚唐骈文高手,其祭文和他的诗歌一样形式华美,意思精密,情高婉转,具有较强的艺术感染力.在其祭文创作中,李商隐将自己对亲人的伤逝之情结合自己的身世遭遇,运用铺排、渲染、变换句式及白描等手法勾勒出来,展示了其祭文华丽、凄美的一面,对后世祭文创作影响深远.     

李商隐无题诗研析

<正>李商隐,唐代诗人,原籍怀州河内(今河南沁阳),自祖父起,迁居郑州荥阳(今属河南)。自称与皇室同宗,但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓"宗绪衰微,     

李商隐的咏物诗

本文从三个方面分析了李商隐咏物诗的特点。     

李商隐的无题诗

李商隐的无题诗究竟有没有寄托,是长期争论而迄今没有得到解决的疑难问题。直接证明材料的缺乏,加上无题诗本身的复杂性,客观上给这个问题的解决造成不少困难。但如果我们能充分重视研究对象本身的复杂性,在研究过程中坚持对具体事物作具体分析,还是有可能作出比较符合实际的结论的。本文试图在前人研究的基础上,对李商隐的无题诗作一些具体分析,以期引起进一步探讨。     

鲁迅与李商隐

鲁迅与李商隐在身世、遭际等方面有着诸多的同与似，在旧体诗的创作尤其诗歌意象的营构与组接方式以及绮丽储蓄、寄托遥深的风格特征等方面，也有着明显的同与通。这表明鲁迅对李商隐深刻的认同。他对李商隐的评价和论述，反映了他于民族优秀化遗产大胆汲取、批判继承的科学态度。但这些却长期被忽视和误读了。阐明这种认同和继承关系，可加深对鲁迅的认识和研究，并经由李商隐等人溯至庄、屈这一脉相续的楚骚传统，重建鲁迅旧体诗诠释的诗学体系。     

李商隐与西昆体

《古今诗话》记载了一则故事:“优人有装为义山者,衣服败裂,告人曰:‘为诸馆职(扌寻)扯至此’。闻者大噱。” “诸馆职”指北宋真宗时代在中央政府当文官的一批诗人如杨亿、钱惟演、刘筠等,“(扌寻)扯”是撕夺的意思,“噱”即笑。这则故事讽刺了宋代那批诗人抄袭模拟李商隐诗风,后来很多人都引用过它,亦作为贬斥这批诗人的佐证。 当然,这批诗人不甚高明,但也未见得那么低劣,且从宋初诗风慢慢说起。 晚唐五代以来,诗歌写得越来越纤巧平庸,姚合、贾岛那种尖新小巧的诗风与白居易那种不易畅晓的诗风逐渐合流,形成了一种格局狭小但清新流畅的风气,诗人的生活情趣又集中在闲适澹泊的林泉山水之中,写来无非是老一套。北宋欧阳修《六一诗话》曾讲过两个故事,一则说当时有个叫许洞的进士,和九个著名的诗僧分题吟诗,他向诗僧们约定,不许出现“山”、“水”、“风”、“云”、“竹”、“石”、“花”、“草”、     

李商隐的快乐

正李商隐,字义山,号玉溪生、别署樊南生,祖籍郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称"小李杜",与温庭筠合称为"温李"。李商隐生活的年代正是李唐王朝江河日下,社会动荡不安,政治腐败的晚唐前期。李商隐出生于一个小官宦之家。少年丧父,他协助母亲千里迢迢