中国杰出的文学大师：巴金

巴金（1904—2005）,原名李尧棠,字芾甘,中国四川成都人。巴金自幼多病,14岁时,他好不容易得到祖父同意,进入英语补习学校念书,刚刚一个月,就因病辍学。     

中国杰出的文学大师:巴金

①巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,中国四川成都人。巴金自幼多病,14岁时,他好不容易得到祖父同意,进入英语补习学校念书,刚刚一个月,就因病辍学。②21岁时,巴金准备报考北京大学,但体检时发现患有肺病,最终无奈与北大失之交臂。因此,他的作品中常常有主人公患肺病或其他疾病的描写,并且因患病而发生情     

文学大师巴金和一个孩子的故事

1990年秋天，张锲去中国作协杭州“创作之家”看望正在那里休息的巴老。临别前，他委婉地请求巴金先生给女儿苗苗题上几句话。没想到，先生竟然非常认真地写了一段发人深省的文学箴言：     

正直精神,永为激励——悼念巴金

正在英国剑桥大学学习的香港著名作家金庸给新华社亚太总分社发来传真,以这篇题为《正直精神,永为激励》的悼念文章,表达对巴金先生辞世的哀悼。     

拿出自己的心高高地举在头上——纪念文学大师巴金先生

我过去的爱和恨,悲哀和欢乐,受苦和同情,希望和挣扎,一齐来到我的笔端。我写得快,我心里燃烧着的火渐渐地灭了,我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了,我才得到了拯救。——巴金     

了解巴金 悼念巴金——以“巴金”为材料的语言知识与语言表达题

一、语言知识题1.下列各句加点的词语,使用恰当的一句是 A.1993年2月,巴金出现晕厥症状:站起来后,突然眼睛凝滞、流口水、面色苍白、嘴唇发紫、神智不清、血压剧降。 B.2003年n月25日,巴金百岁生日时,国务院在上海举办受奖大会,授予巴金‘.人民作家”光荣称号。 C.1999年22日中午,巴金突然心律失常,左,合室心衰,经过抢救后平稳下来。 D.因为在1978年12月开始动工,历时八年完成的<随想录》被誉为是一部“讲真话的书”,因此巴金先生被誉为“当代中国知识分子的良心”。 2.下列句中,加点成语使用有误的一句是() A.巴金可能没有鲁迅的忧愤深广…     

巴金的文学人生

2003年11月25日是学巨匠巴金先生的百年华诞。     

忽傳仙逝 啓功驾鹤——一代大师的传奇人生

附及: O‘忽传仙逝拗神州“:2印5年6月30日上午25分.著名教育家国家大师，古典文献学家.书画家.文物鉴定家。堪称文化界泰斗 启功先生竟已驾鹤.顿时全国一片悲痛之情。启功老人病重期间和逝世后.胡锦涛，江泽民.吴邦国.温家宝曾庆红.黄菊，吴官正 问和哀悼。7月7日上午八宝山革命公墓沉痛悼念启功先生。贾庆林李长春等和数以千百计的 仙逝彻神州① 先师 哀合调②。 博透 专 精欲泰斗③ 励耘助学展宏伙④。 师憾传道行与范⑤， 教泽育人谧曰优⑥。 题字刊名嵌仰止⑦， 道文壮节借未秋⑧。 ②“吊唁先师哀念稠“:先师旧时尊称孔子或孔子和周…     

雾雨春秋终不朽——大师巴金

巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘。1904年11月25日生于四川。现代文学家、翻译家、出版家,中国现代文坛的巨匠。2005年10月17日病逝于上海。     

与大师相遇的点滴——纪念仙逝的梁志燊老师

答应北师大刘爱华老师在梁老师周年祭日时写点什么,可每每提笔,感伤备至,难以成文。再次翻开梁老师弥留之际写给我们的那封信,深深体味到她对朋友的感激之情,对教育的赤诚之心,对丈夫的依恋之爱。面对生死,她是那样地淡定,仿佛在谈笑中轻松、幸福、快乐、安详地到天堂去和她恩爱的先生约会,轻松地正如她所言：大自然的产物,就让她回归到大自然吧!     

中国语文教育界的一代宗师——谨以此文悼念最崇敬的朱绍禹先生

2008年5月1日,听说我们崇敬的朱老病重住院了,心情万分焦急。急忙写一封短信安慰朱老:"听说您老身体有恙,牵挂着我们的心。不过一想,您老那么硬朗的身子骨,那么乐观刚毅的性情,这点小恙算什么?衷心     

文学论“道”——巴金先生的文学空间

巴金一生著作等身,创作空间很大。《家》、《寒夜》、《随想录》代表了他创作的三个历史时段。在这三个时段里,他每否定一次“黑暗”,都会给文学、生活和“道”带来新话题。结果,在他一次次扩大的文学空间中,我们似乎看到了更多新空间。     

在接受中走向经典——巴金《家》的接受史研究

《家》在不同时代都能吸引读者进行多角度的阐发,说明《家》是一部具有巨大的“召唤结构”、蕴涵挖掘不尽的丰富意蕴的经典作品。它的意义结构不是限定的、封闭的,而是一个动态的生成系统,具有极大的潜在意义。     

读者接受与巴金研究的新视角

巴金创作的接受研究是一个特别值得系统、深入研究的课题。传统的巴金研究仅把作者与作品作为考察的对象,把巴金的意义局限在文学的创作与作品的表现的封闭圈子里加以认识,而曾经深受读者欢迎的巴金及巴金的文本的意义的具体化过程实际上包含了接受者能动的参与,所以现在应尝试运用接受美学的方法,从读者接受的角度研究巴金及巴金创作,把研究的范围和视角从长期以来的“作家——作品”调整和扩大到“读者——作品——作家”方面来。     

为了学生 为了教育——谨以此文悼念为教育事业献身的山区教师

2010年3月5日．新学期开学第五天,陕西省白河县西沟初中为了劝导流失辍学学生返校,在校长高远学的带领下,6名教师顶风冒雪进行家访。返回途中,因坡陡路滑,不幸遭遇车祸。校长高远学（男,44岁）、教务主任兼工会主席蔡崇贵（男,45岁）、教师兼总务主任廖斐（女,41岁）、教师刘惠（女,41岁）当场死亡;教师熊芳（女,32岁）和刘佳（女,29岁）重伤。 事发后,中共陕西省委教育工委副书记、省教育厅厅长杨希文急赴该县慰问并看望教师。陕西省教育工会闻讯后．常务副主席张敏等到白河县慰问看望受伤教师及以身殉职教师的家属。     

京派文学对西方“意识流”的接受与运用

"意识流"是京派文学的重要成就之一。对西方"意识流"的接受与运用体现了京派与西方现代文艺思潮之间的紧密关系,废名的《莫须有先生传》通过大量非理性、非逻辑的内心独白,比较成功地写出了人物的潜意识;林徽因的《九十九度中》对空间场景进行了无序而大幅度地调度与切换,有效地运用了"意识流"的主要技巧——时空蒙太奇。两部小说在"意识流"手法的运用上形成互补,共同代表了京派意识流小说的成就。朱光潜"静穆"观念中对直觉、顿悟等文艺心理因素的强调,李健吾的印象主义批评中对转瞬即逝的感觉、感官综合的重视,彰显了京派文艺审美观念与西方"意识流"理论的相通性,并推动了"意识流"在中国文坛的传播与发展。     

中国当代先锋小说对西方现代主义文学的接受

中国当代先锋小说，在特定的精神文化背景上，深受西方现代主义文学的影响，展现出一个荒诞的虚构世界，成为当代文坛上的一道奇特景观。     

80年代对西方现代派文学的译介与接受

论文是有关西方现代派文学在80年代的译介和接受的研究。西方现代派文学的接受,是与当时的思想文化状况、文艺政策、本土创作现状密切相关。论文以翔实的资料,通过梳理西方现代派文学从“文革”后艰难地冲破禁区,到80年代大量地引进,总结了80年代西方现代派文学译介的特征,并深入分析了80年代中国思想文化语境与现代派文学的接受之间占匀内在关联。     

“三黄”大师人生哲学——悼念黄济先生

<正>黄济先生虽然已驾鹤西去,但他永远活在我们的心中。先生鹤年已过九旬,他把自己的人生分为三个三十年。第一个三十年,是"求索人生路";第二个三十年,是"风雨大洗礼";第三个三十年,是"花甲展新姿"。这最后的三十年,用先生自己的话讲,实现了"三黄":"黄济,已到了近黄昏时候,却成了黄金时代。……我将尽毕生精力,使老有所为,为祖国和人民多做一些工作!"自从黄先生走后,他慈祥的音容笑貌,常常浮现在我的脑海里。我清楚地记得第一     

圣经对西方文学的影响

圣经对西方文学的影响无处不在。中世纪以前的西方文学是基督教文学,其产生于公元1~2世纪左右,最具代表性的作品就是《圣经》,西方文学引用圣经宣扬基督教。圣经故事被应用来教育,引导大众。至欧洲宗教改革和文艺复兴时期,圣经中的人物及其思想以各种形式被运用到文学作品中,激起读者共鸣,引发百花齐放的思想。本文主要探讨圣经的主题思想对西方文学——诗歌的影响。作者对但丁、歌德和弥尔顿的主要作品做了简要的分析,《圣经》对西方诗歌的主题思想产生了巨大的影响,对西方诗歌写作发展具有引导作用。