传统文化与现代科学发展的辩证关系

通过科学与化的相互关系、传统化与当代科技的相互影响、现代科学精神对传统化的影响等方面的探讨，提示了只有科学与化相互发展，才能使科学向造福人类的方向发展，最终适应人自身发展的需要，实现中国传统化的现代转化。     

传统文化应走出科学主义的误区

本认为，传统化是一种化的创造物，它有丰富的内涵，在西方科学主义思潮影响和我国现代化崇尚科学精神的化背景下，传统化开始出现陷入科学主义误区的迹象，在思维方式，价值观念，生活语言等都有所体现。走出传统化的科学主义误区，应走科学精神和人精神协调发展之路尊重科学精神必须坚持以人为本位。     

现代化的文化诠释

化是人类生活创造的积淀，又是民族发展的基因。现代化是从封建的农业社会脱胎出来的以工业化为基础的新的社会形态。科学和民主是西方近现代化的精髓，是现代化的化支撑点。古代的中国人和古代的西方人，由于其生存条件的不同，形成了不同的生产方式、生活方式、思维方式和不同的思想化传统，并制约着民族发展的走向。现代化起源于西方，是西方化发展的产物，然后传播至全世界。中国传统化创造了举世无双的中国古代明，但它又阻碍了中国现代化的步伐。中国在学习西方，特别是学习马克思主义以后，走上了赶超道路，重新立于世界先进民族之林。现代化给人类带来了进步，也带来了新的危机，在后现代化时期，人们选择克服危机的道路时，中国传统化成了人们的重要选择。     

钱钟书文化反思的现代性--从《围城》说开去

钱钟书所言的“围城”实际上是中国传统化的“围城”与西方现代化的“围城”，走出传统化的“围城”意味着钱钟书对中国化现代化的追求，打破西方现代化的“围城”暗示了钱钟书对现代性所造成的负面效应的批判。钱钟书的围城就是每一个现代中国人的围城，走不出传统化围城但极力想走出传统化围城，每一个现代中国人都不得不面对了传统化与现代化的双重围城。     

试论影响我国STS教育发展的文化因素

STS教育作为科学教育改革中的一种全新理念，目前已经得到教育界和科技界的广泛认可，但在我国STS教育发展十分缓慢，其原因是多方面的。本从化角度分析了影响我国STS教育发展的三大因素：传统化注重人，轻视科学技术；传统化中存在实用主义倾向，使科学技术未能上升为理论；传统化在引进和吸收西方科学化过程中出现了偏差。     

全球化与中国现代化的文化取向

伴随着全球化，世界秩序正在重构。这使中国的现代化面临更为复杂的时空背景，同时也使中国的化面临巨大挑战。当今中国社会发展的实质是如何实现“中国式的现代化”，而要实现“中国式的现代化”，传统化的现代化至关重要。     

论儿童艺术教育创新的文化导向

化对教育目的、教育内容、教育形式和教育制度产生影响；教育具有传递与继承化，交流与融合化，选择与更新化的功能。在经济全球化、教育现代化、化交往国际化、价值取向多元化的新形势下，要高度重视儿童艺术教育的化导向，坚持物质化与精神化统一，科技化与人化协同，传统化与现代化结合，外来化与本土化相融，使儿童艺术教育不断创新。     

现代化与中西文化

当代中国的现代化建设是在中国传统化的基础之上和在西方化的影响之下进行的。正确地认识和处理现代化与中西化之间的关系，对于顺利推进当代中国社会发展是十分必要的。     

中国传统文化与现代文化的冲突

通过系统分析中国传统化要素与现代化要素的差异,采用现实比较的方法,可以把传统化与现代化的冲突分为结构化、制度化、形式化、观念化、心理化等几个方面,,可以看到自然经济基础是中国传统化消极被动的根源。     

侗族服饰文化简论

侗族服饰化是侗族传统化的一十有机组成部分．是研究侗族社台经济化的。活化石”与“无字史书”。本从侗旗服饰的分类、化内涵、审美意识三个方面探讨侗族服饰化，旨在弘扬侗旗传统化．促进侗族化的繁荣与发展。     

晚清中国现代化思潮的文化视角

鸦片战争以后的晚清中国，在欧洲风暴的冲击下，开始了艰难的现代化起步。从本质上来说，现代化乃是一种化的变迁，是传统化在新的经济政治和外来化冲击的条件下发生的深刻变革，并由此而导致新的经济政治的长足进步。因此，伴随着晚清中国现代化的起步与发展，中国现代化思潮也在由浅入深、由表及里地演进着，从观念和化的深层结构不断推进中国现代化的发展。     

现代陶艺与传统文化资源的思考

站在民族化发展的立场，寻求中国传统化在现代化进程中的活力。就现代陶艺的当代精神与传统化的完美结合，传统化的再创造及融合发展的趋势等方面进行思考。     

毛泽东对中国先进文化发展方向的重要贡献——简论毛泽东思想与中国传统文化

毛泽东思想的形成离不开中国传统化，对传统化的批判继承和发展是毛泽东思想的重要组成部分，毛泽东晚年错误与传统化有着千丝万缕的联系。今天探讨毛泽东与中国传统化的关系必将有利于对先进化的发展方向的探索。     

经济全球化视野中的中国文化

本从分析经济全球化对各国的利弊影响入手，认为随着经济的全球化，世界化显现出多元的发展格局。但化霸权主义与化部落主义这两种化思潮支配下的化观念与意识形态。对当今世界的政治、经济、化的发展仍有着重要影响。作提出，中国化应是世界多元化中的一元，在经济全球化的形势下，中国要实现现代化，必须要加强化建设，克服中国化面临的压力，迎接新的挑战，吸取中国传统化的合理营养，既积极接受并参与全球化，又要继承并保持民族化，扬长避短。与时俱进，这样方可构建一种人精神与科学精神相融通的当代先进的中国化。     

中西文化传统历史演进及其对教育影响的比较研究

在教育的现代化进程中要注意多层面的化内涵，价值取向。中国教育的现代化不是简单地去向传统化或化传统寻根，而是在比较中扬弃、选择。     

正视中西方文化冲突——学术期刊提升学术性无法回避的问题

正视中西方化冲突是指学术编辑要以马列主义指导，以主动积极的姿态去研究人类化，尤其要以中国化与西方化、现代化与传统化中所包含主体思想的差异甚至是树立和矛盾为着眼点和出发点，对这些差异、对立和矛盾进行科学的、系统的研究，从而探索出构建有中国特色的社会主义先进化发展的内在规律。只有这样，学术期刊才能承担起促进经济建设和社会发展的重任，达到提升自身学术性的目的，满足自身发展的强烈需求。     

论毛南族的节日文化与毛南族的现代化

毛南族作为广西独有的少数民族，其传统化中重要的组成部分节日化呈现出与其他民族不同的鲜明特色。毛南族的节日化中既有精华，也有糟粕。毛南族的节日化有巨大的开发价值，也有很大的革新发展空间，开发和发展毛南族的节日化，是毛南族走向现代化的重要途径。     

全球化与构建中国特色的社会主义先进文化

经济全球化的实质是资本的全球化。它对发展中国家的政治，经济与化意识形态产生了重大的影响。全球化把各民族化带入了全面的交往中，使化的经济功能和政治渗透功能紧密结合。构建中国特色的社会主义先进化，必须认真总结中国化发展的历史，正确处理外来化，传统化与现代化的关系，坚持对外开放，坚持从化的内容到体制的创新，坚持以马列主义为指导和中国共产党的领导。这是大力发展社会主义化产业，在新的世纪使中华化再次成为世界强势化的重要保证。     

要用世界的眼光审视中国传统文化

本着眼于建设具有中国特色、当代特色的先进化，提出用世界眼光审视整理中国传统化，从而剔除封建化糟粕，使优秀传统化与现代先进化有机融合的新化成为中华民族创造力和凝聚力的源泉。     

传统文化与广告创意

传统化是广告化生存的环境之一，广告创意必然会受到传统化的影响。国际品牌的中国市场本土化传播的成功案例和国内优秀广告可以证明：传统化丰富的内涵是广告创意的源泉。但是对传统化在广告中随意拼接、简单复制则会影响广告的诉求效果并导致化异化。寻找广告与传统化的契合点，关系在于广告创意要把握好民族化心理，要对传统化有所扬弃和创新，好在化内涵还需好的广告表现和制作。