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两个年轻人一同寻找工作,一个是英国人,一个是犹太人。 一枚硬币躺在地上,英国青年看也不看地走了过去,犹太青年却激动地将它捡起。 英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色:一枚硬币也捡,真没出 相似文献
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《学习是一种信仰:犹太人教育和创造力的奇迹》通过对群星璀璨的犹太人和诺贝尔奖中的"犹太现象"的深入分析,阐述了"学习是一种信仰’和"观念改变世界"这些犹太人的价值观和理想,并通过对犹太人创造力和精英教育的深刻剖析,揭示了数百位犹太天才成功的奥秘。 相似文献
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张倩红教授等编著的《犹太史研究新维度》一书,吸纳了学界最新的研究成果,反映了当代犹太史研究受到西方史学深刻影响的学术境遇,体现了犹太学研究的跨学科发展趋势,为人们了解西方文明的早期成因、西方价值理念的源头提供了一个独特的视角,具有较高的学术价值. 相似文献
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美国犹太裔女作家辛西娅·奥奇克是一位坚守犹太传统的民族小说家,她的小说以其精湛的叙事艺术和丰富的主题意蕴而深受好评。本文主要通过《异教徒拉比》、《大披肩》、《罗莎》三部作品解读奥奇克作品的主题意蕴,研究其中的犹太性。 相似文献
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“犹太人的社会解放就是社会从犹太精神中解放出来。”马克思在《论犹太人问题》中对于“犹太精神的相关论述促使本文作者通过对“犹太精神”特性的分析以及从“犹太精神”与资本主义--基督教世界息息相关的经济异化和拜物本性的关系出发。逐步、较为详细地论述了“犹太精神”的内涵、形成背景和宗教特性以及它与人类解放的关系等等,对马克思《论犹太人问题》中的"犹太精神"有了较为清晰的认识。 相似文献
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19世纪犹太启蒙运动(Haskala)学术研究往往认为,一小部分男性犹太知识分子精英,如作家或阅读现代世俗希伯来文本的读者等,致力于传播犹太启蒙思想的工作。因此便考察犹太启蒙者创办的某些社会公共机构,如学校、 相似文献
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一追溯犹太人的悲惨历史 ,大约已有 2 50 0年之久 ,早在公元前 585年 ,新巴比伦帝国尼布甲尼撒王在占领亚述之后 ,即征服了犹太王国 ,洗劫了耶路撒冷 ,大量犹太人被放逐 ,流离失所 ,从此开始了漫长的流亡历史。经过几十个世纪的迁徙、繁衍 ,至二战前夕 ,全世界的犹太人口已达 16 0 0余万人 ,足迹几遍全球。其中相当数量集中在欧洲一带 ,分布在苏联、波兰、西班牙、德国 ,奥地利及法国等国。希特勒上台后 ,随着纳粹德国的扩张 ,欧洲大陆的犹太人 ,特别是德国、奥地利等国的犹太人又一次跌进了黑暗的深渊。按照希特勒的观点 ,雅利安民族才是唯… 相似文献
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2004年9月,法国电影导演克劳德·朗兹曼给北京大学带来了他时长9小时45分的著名电影《浩劫》。第二天,导演和观众在北大的会议室里展开一场对话,导演被问及如何将犹太大屠杀与南京大屠杀相比较。显然,朗兹曼先生对这个问题很恼火,但他的回答令人印象深刻:犹太大屠杀是不可比较的。它是独一无二的、绝对的。它的绝对性使其无法被理解。它在道德上的不可能性使其无法被任何模仿艺术再现。你们的灾难跟我们的不同,是一般性的。南京大屠杀只是日本军队用来摧毁中国人民斗争意志的军事战略。它跟犹太大屠杀的另一项不同点是,它是可被理解、可以再现的。 相似文献
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贺雄飞:图书策划人,犹太文化研究专家.曾主编"草原部落"黑马文丛、"草原部落"名报名刊精品书系、知识分子文存、文化热点争鸣书系、蓝色书坊小说书系等.其中"黑马文丛"中<火与冰>、<铁屋中的呐喊>、<47楼207>等图书引起社会广泛关注,并推出过余杰、摩罗、孔庆东、朱学勤、秦晖、徐友渔,钱理群等一大批国内知名学者.2008年10月成立犹太文化研究室,<经济学的香槟>,<学习是一种信仰>、<犹太式管理>等是其撰写的最新作品. 相似文献
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作为一种非常成功的商业电影类型,印度马沙拉电影拥有一套长时间积累下来的固定商业叙事模式.中国商业电影虽然也涌现了一些优秀的电影作品,但是在整体上还未形成一套固定的叙事模式,民族化风格也不成熟.了解21世纪印度马沙拉电影的商业模式并在此基础上进行学习,有助于中国商业电影未来的发展. 相似文献
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炎热的天气里,还有什么比清爽的沙拉更能挑动我们的味蕾?还有什么比沙拉更有助于女人们的美丽、优雅、健康?它带给读者一个美妙的期待:从第一天第一道沙拉做起,10周后迎来一个崭新的自己。我在做营养师的这些年里,被女性朋友问到最多的就是——吃什么能减肥?她们经常抱怨:看着靓丽光鲜的衣服无法穿上;望着餐桌上的美食不敢下筷子;和朋友合影的时候唯恐脸大不上镜……我想也许你也有同样的顾虑吧?其实有很多男性朋友也会来问同样的问题。看来减肥瘦身无疑是一种潮流和时尚,是人们追求健康与高品质生活 相似文献
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作为已归化于德国的犹太人,法兰克福学派成员自然否定自己的犹太人身份,例如阿多诺就去掉了姓名中的犹太标志。但这主要是一个政治行为.因为犹太人身份和犹太教依然会以某种方式出现于他们的思想中。上篇分别探讨了法兰克福学派成员中“最具犹太气质”的本雅明与犹太教和德国思想传统的关系。这倒不仅局限于本雅明深受犹太解经传统之影响这一事实.实际上,他的“救赎”理论的隐蔽来源正是犹太教的弥赛亚观念。当然,作为德国人.本雅明又同时浸润于德国哲学传统中。这构成了本雅明的独特的知识谱系。 相似文献