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在国家大力鼓励中国文化走出去的战略下,代表中国传统文化的典籍英译是提升中国文化软实力的有效手段.而在各类典籍英译的过程中,出现了古代度量衡英译的难题.我国古代度量衡历史演变较长,单位较多,而且变化较大,典籍英译中很容易出现错误.本文以荷兰汉学家高延《中国宗教体系》典籍片段中的古代度量衡英译为例,探讨出古代度量衡的英译方法:音译+加注(度量衡简介及公制换算). 相似文献
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中华民族是具有崇高理想的民族.从文化史的角度评析,中国古代文化典籍中闪射出无尽的社会理想光华.从朦胧的憧憬到鲜明的构想,从抽象的概括到形象的展示,从局部的勾勒到整体的描绘,从天堂的向往到人间的追求,均说明中国古代文化史上社会理想的演进与中国古代社会历史的发展是一道前进、一同向上的. 相似文献
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本文从尊经重道的中华古代教育模式分析了古代文化典籍对人才培养和国家兴盛的意义.主要从古代教育的流源和在校大学生读古代典籍的益裨两方面进行论述. 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2008,(7)
第一辑共60册64本(含下册4本)每书一号,合计定价:1716.50元中国古代文化博大精深、源远流长,是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选这套丛书的过程中,以精益求精的态度、披沙拣金的方式。对中国古代文化进行了一次全方位的彻底梳理,力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的 相似文献
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近年来,中国古代文化典籍在大、中、小学教材中所占的比重越来越大。最近,据报载,各地又出现了一些以中国古代文化典籍为文本的儿童诵读工程。经历了西方现代文明洗礼的现代人,在心态上已和古代知识分子有了“代沟”,很难再像古代士人那样,把经典当作不容随便质疑的圣言。那么, 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2008,(8)
第一辑共60册64本(含下册4本)每书一号,合计定价:1716.50元中国古代文化博大精深、源远流长,是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选这套丛书的过程中,以精益求精的态度、披沙拣金的方式,对中国古代文化进行了一次全方位的彻底梳理,力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的 相似文献
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中国古代典籍的完美输出,需要一个恰如其分的书名翻译画龙点睛。以"四书"、"五经"为代表的中国古代典籍书名翻译,需要译者对英汉两种语言都有良好的审美修养和细腻的审美感受。译名不仅要满足对外宣传的需要,更要帮助外国友人理解中国典籍的内涵深意及蕴含的灿烂文化。 相似文献
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中国古代蔚为壮观的文化典籍的百花园中,诗歌是一枝引人注目的奇葩。可以毫不夸张地说,中国的古代诗歌代表了中国的艺术精神和艺术成就。而古代诗歌教学是高中语文教学的重要内容之一。新课程高中语文教材中古代诗歌占了相当的比重,必修教材和选修教材共有古代诗歌38篇。《高中语文课程标准》"阅读与鉴赏"的第六条 相似文献
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清初官修类书、丛书及馆藏概述 总被引:1,自引:0,他引:1
类书,丛书是我国古代图书的两种不同编纂形式,清初大修类书,丛书,一方面保存了大量宝贵的文化典籍,另一方面不同程度地阻碍了中国古代文化的发展。 相似文献
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易兵 《衡阳师范学院学报》2001,22(1):111-112
模式数字"九"是中国古代历史上一种特有的文化现象与数字现象,几乎无所不在.以"九"为模式的文化源远流长,特别是先秦"九州"的划分,不仅使华夏地城区划化而且也使以"九"为模式的文化深深植根于华夏民族思想意识中,并逐渐形成巨大的辐射力,影响着中国古代文化、文学、政治等各个层面,形成了中国古代以"九"为最的模式数字. 相似文献
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汉语古代典籍是一笔巨大的文化财富,将众多的汉语古代典籍用英文介绍给世界将大大促进世界对中国的了解,促进中外之间的沟通。但翻译应该采取什么样的策略是一个需要认真考虑的问题。克里斯蒂安·诺德(Christiane Nord)是当代德国著名的翻译理论家,她提出在翻译过程中没有一个绝对的正确的方法,究竟应该采取什么样的翻译策略,那样根据译文在译入语文化中发挥的功能而定。她的这个理论被称为功能派理论。该文以著名古典散文《兰亭序》为例,探讨了汉语古代典籍的翻译。指出译文如果是充当读者读懂汉语原文的辅助工具,则应采取直译。如果译文是一篇相对独立的用来赏析的英文散文,则要注重译文的文采,译文和原文的字句就不需要那么贴近。如果译文是出现在旅游宣传册上,那译文的首要任务就是激起读者的旅游任务,这时,译文应该尽可能地符合译文读者的审美习惯,至于和原文在字面上是否贴近,那已经不是最重要的事情了。 相似文献
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中国是一个历史悠久、文明源远流长的国家,它创造了光辉灿烂的古代文化,其中也包括丰富的体育文化,古代中国向世人展示了一幅绚丽多姿的、典型的农耕社会的体育图画。当代中国,也以其惊人的发展速度,向世界展示了中国光辉的民族形象,勾勒出更加耀眼的体育图景。古今中国体育的发展,处于不同的社会背景之下,自然也有其风格各异的发展进程。本文从时代背景、运行机制方面简要概述了中国古代体育兴盛与中国现代体育辉煌的差异。 相似文献
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汪天亮 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):121-123
中国古代漆画中抽象特性是根植于中国传统文化的一种符号性的视觉语言,中国古代哲学、美学的抽象特性造就了漆画内在的抽象特性,"抽象特性"是中国古代漆画重要的"文化基因".时至今日,"抽象"依然是中国现代漆艺中最具表达力的艺术语言. 相似文献
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1999-2000年《文心雕龙》研究回顾与反思 总被引:2,自引:0,他引:2
霍炬 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(1):83-85
《文心雕龙》研究从蔚为大国到局促一隅是历史的必然还是有各种主观原因 ,这是整个古代文论研究应该反思的问题。无论如何 ,几万字的一部古代文献被敷衍成数千万言的学术著作 ,在学术史上实属罕见 ,无论个人的好恶如何 ,这都是个绕不过的存在。纵观《龙》学史 ,对于《文心雕龙》的研究大体不出四大领域 :版本字句的笺释 ,概念范畴的梳理 ,思想渊源的追索及现代意义的追加。其共同目的不外两个 :或是对古代文论的现代阐释 ,或是对古代典籍的一次又一次思想投诚。这部中国文学理论中最罕见的体系性著作 ,对当代学术的意义是最方便地提供了学术… 相似文献
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中国有丰富的古代科学技术,中国古代科技史研究对于揭示古代科技发明与创造,具有重要的学术价值与意义。传统的中国古代科技史研究,其取得的成绩无法掩盖所存在的一些问题:对历史人物、历史典籍等单纯地做科技史视角的解读,导致结论过于简单化甚至片面化,不利于揭示中国古代科技成就与中国传统文化之间密切而微妙的深层关系。这些问题主要是研究方法所决定的。未来的中国古代科技史研究,在研究方法与研究理念上的深刻变化势在必行。而求变的第一步是深入分析过往的误区与不足。 相似文献
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中国古代传统文化与人格养成教育 总被引:3,自引:0,他引:3
王炳照 《河北师范大学学报(教育科学版)》1998,(1)
中国古代传统文化是人格化的文化,中华儿女的独特人格是文化化的人格。中国古代悠久的传统文化遗产哺育和铸造出中华儿女的独特人格,中华儿女的独特人格特征又充实和丰富了中国古代传统文化遗产。人格化的文化,文化化的人格,以及两者的有机交融构成了中华民族特有的历史传统和中华儿女独特的人格魅力。在新时期,我们应该发扬光大中国古代传统文化和人格养成教育中的优秀遗产,同时以更博大的胸怀广泛吸纳世界各民族优秀的文化精华和人格特征,以铸成新的中华民族魂,展示更新的人格风采。 相似文献