浅谈中国足球运动的文化积淀与刨新

奥林匹克运动从产生那一天起就和文化相互依存、相互制约。奥林匹克运动如果没有文化就等于没有生命力,它只是肢体运动的表现形式。足球运动作为奥林匹克的重要组成部分,同样与文化有着千丝万缕的关系,在不断的发展过程中也就形成了足球文化。足球文化也因时因地而不相同。     

环境文化与民族复兴

中华民族的伟大复兴,是全世界中国人的百年梦想和不懈追求。民族复兴的重要基础是文化复兴。世界环境文化的兴起,为中华文化复兴带来了重大机遇。发展具有中国特色社会主义的环境文化,就是为中华文化的复兴而奋斗,就是为中华民族的伟大复兴而奋斗。     

高职学生思想教育中民族传统文化信息积淀路径探究

传承民族优秀传统文化思想,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,是高职学生思想教育的重要使命。积淀民族传统文化信息是传承民族传统文化思想的基本方式。研究高职学生思想教育中民族传统文化信息积淀状态,能够清晰发现民族传统文化思想传承过程中的主要问题,促使我们从根本上反思形成的原因,进而探索提高民族传统文化思想传承效果的理想路径。     

试论继承和发扬民族精神

民族精神是一个民族在其历史发展过程中所形成和表现出来的精神品质，她是本民族在文明发展中积淀起来的民族自尊、自信、自强精神。继承和发扬中华民族精神，就是要积极引发中华民族追求真理，向上奋进，建设美好国家的精神力量，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。     

文化全球化视域中当代中国文化建设的策略选择

当代中国文化建设是一个涵盖物质文化层面、制度文化层面以及精神文化层面的系统工程。文化全球化在这三个层面上对当代中国文化建设提出了挑战。要应对挑战,当代中国文化建设就必须进行合理地策略选择：物质文化层面上,关键是要提升文化产业的整体竞争力;制度文化层面上,必须不断完善制度安排;精神文化层面上,要坚持主导价值观。     

弘扬西柏坡精神，继续西柏坡道路

西柏坡是太行山东麓的一个小山村，有着悠久的历史文化。它坐落在河北、山西两省交界处，处于滹沱河畔黄土高原向华北平原流泻的要冲部位，滹沱河擦村而过，两岸滩地肥美，稻麦两熟。往东为丘陵平原，俯视着石家庄、保定、北平等大中城市。西部背靠莽莽太行，地势险要，古长城断垣有多处关口，易守难攻，自古为兵家必争之地。据史书记载：西柏坡原称“柏卜”村。始建于唐代，因村后坡岭上翠柏苍郁而得名。村北有一个高高的圆形山，叫“唐塔”，山上曾建有一座唐塔。五代后周时，滹沱河水为患，冲毁了原柏卜村，居民散落各地。直到宋代初年，部分居民才迁回原址北坡岭重新立村，因于东柏卜村隔苇地相对而居，取名“西柏卜”。     

王龙才：巧夺天工瓷花香

潮州作为国家历史文化名城、中国民族民间艺术之乡,以其深厚的文化积淀、浓郁的民俗风情以及独特的文化魅力闻名遐迩。潮州陶瓷历史悠久,源远流长,从古至今涌现出了许多技艺精湛的瓷艺佳品,在中国陶瓷界中占有举足轻重的地位。早在唐宋期间,潮州就出现了镂空的瓷器作品。而枫溪的瓷花,以其多姿多彩,精美绝伦的造型被誉为“永不凋谢的鲜花”。     

浅谈中华民族精神与河南文化的密切关系

本文简单地阐述了中华民族精神的实质,并指出中原文化即是培植与发展中华民族精神的主流,肯定了中华民族精神的发源地就是河南。进而揭示出中华民族精神与河南文化的密切关系。     

广告中文化意蕴的解读

市场经济的快速发展,拉近了广告与人们的距离,甚至成为影响人们社会生活的重要因素。广告已经成为一种文化现象,在传播的过程中,一方面能够促进商品的销售,另一方面广告中包涵的一种文化意蕴对人们的价值观形成影响。本文基于文化角度,解读广告的文化意蕴,主要表现在哲理、道德、民族精神、文化艺术等方面。     

回归母体文化——周晓冰在艺术道路上的选择和创新

如果说中华民族的文明起源是因黄河文化和长江文化的不断繁衍和推进而形成的，那么，在还没有出现文字的五千多年前，我们已经有了造型各异的土陶饰品和丰富多彩的器物，以及在器物上刻画出的象形“文字”符号：我们可以从古老陶瓷艺术文化中领悟到华夏民族独有的母体文化，以及它蕴涵的东     

做世界的“民族印象”

文化是一个民族的灵魂,它所展现的是一个民族从产生到发展过程中所积淀下来的民族精神和风采。如今,各民族交流日益频繁。更多人不在拘泥于自我民族文化,希望能够走向世界,了解更多各具特色的民族文化,民族文化研究如火如荼,市场前景广阔。     

传统中原乡土装饰风格浅析

本文介绍了传统中原乡土装饰的种类与形式,剖析了其内在的人文精神,明确主张继承和发扬传统乡土装饰,并提出了自己对乡土装饰发展方向的分析和看法,满怀信心地展望了乡土装饰的未来。     

重新认识中国文化

近两个世纪的相对落后，加以“中国文化西来说”的泛滥，西方文化中心论在中国有了深广的影响。一些人对自己文化传统的反省几乎到了自虐的程度，几十年来我们对自己的传统文化批判多于继承，否定多于肯定，缺少认真的总结，更遑论普及。“文化大革命”，全面否定文化，倡导盲从和愚昧，流毒所及，人们对自己民族文化的无知，缺少自尊与自信，令人瞠目。在“全球一体化”的喧嚣中，即使知识分子中也有一些人认为“现代化就是西方化”，早晚，中国文化非得让西方化“一体化”了不可。     

文化传统与传统文化

经过一个多世纪代价巨大的社会实践，中国人终于懂得了一个道理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。就是说，为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，甚至将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果眼高于顶，只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不会是真正的未来，而只能是过去的某些最糟糕的角落。这里所要讨论的“过去”，当然不是纯时间的范畴。在社会、文化的意义上，过去主要指的是传统，即那个在历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。     

文化——民族性格和国家精神的名片

文化和一个国家经济、科技的发展．尤其与国家的可持续发展究竟是什么关系？     

全球化进程中的中国民族文化问题

当今，对中国文化发展的分析，必然要置身于“全球化”的现实语境。“全球化”是一个多层次多维度的发展性概念。它大体上可以分成“经济全球化”、“政治全球化”与“文化全球化”三个相关联的方面。这主要是因为，在客观现实上，全球化作为一种世界化的历史进程，就是一种“全方位”的社会变迁历程，     

爱国主义与民族精神

滚滚长江水、滔滔黄河浪。中华民族在悠悠五千年的历史长河中,创造了光辉灿烂的华夏文明,谱写了可歌可泣的爱国主义篇章,构筑了独立苍穹的民族之魂。在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族精神,凝聚民心,铸造民魂,建设有中国特色的社会主义,具有十分重要的现实意义。 爱国主义,是人们对于祖国的一种真挚炽爱,即千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这种感情根深蒂固地深     

中国人的姓名

我国历史悠久、人口众多。长时间的历史发展过程中，人们极为重视家族的流传演变以及门第出身的高低贵贱。因此，姓氏、谱系之学早就成为一种专门的学问，并在这个基础上形成了严密的宗法制度。因此，弄明白中国人的姓名、称谓和禁忌对我们的人际交往、阅读历史文献都有很大帮助。