手抄本书在印刷时代存在的历史因缘探析

手抄本又称写本,是以手工抄写而成的图书或文稿,包括手稿本、清稿本、抄稿本、影抄本,在版本学上与刻本或印本相对。自有文字著述以来,用手工抄写的方式来保存和传递知识的活动就始终存在。抄写既是求知自学、积累知识的基本手段,又是书籍制作和文献整理的基本工作,也是书籍传播和流通的必要方式。具体到我国的出版历史,在雕版印刷术发明之前,图书基本上都是写本,书籍的生产与流通全靠人工抄写。这一时期的出版历史属于手抄本时代。隋唐以后,雕版印刷术的发明和推广使得书籍的制作和流通逐渐摆脱了手工抄写的限制。从此以后,印本书便逐渐登…     

《唐大和上东征传》(高山寺本)管窥

东渡日本的鉴真与西天求法的玄奘 ,堪称唐代最杰出的两位文化交流使者 ;而《唐大和上东征传》与《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ,使这两位高僧名垂青史。《唐大和上东征传》流布本均为后世的刻本、影印本 ,现存日本的多种古抄本则未经系统整理。本文对旧藏高山寺的古抄本进行考释 ,对抄写年代、抄写之人、抄本特点、校勘价值等提出若干新观点 ,可裨益于鉴真的基础性研究。     

我国古代出版物的版本研究——以手抄卷子本《春秋经传集解》为例

隋唐、宋代时期,儒家经典出版仍以手抄为主。金泽文库手抄卷子本《春秋经传集解》由日本音博士以隋唐旧抄卷子本《春秋经传集解》为底本授于北条氏者抄写而成,是继敦煌残卷本后目前发现的保存最完整、时间最古老的本子,在出版和版本上有其独特的价值。     

隋代官方出版考略

手工抄写是隋代出版的唯一手段。本文以时为序 ,论述了隋代官方抄书的基本情况及其特点     

从“洛阳纸贵”看中国古代的“抄书现象”

＂抄书现象＂在中国古代十分普遍,反映了人们对知识的追求。抄书人通过抄写书本传播文化知识,推动社会进步,自身也有所裨益。从古籍记载的抄书人来看,抄写是中国古代学者研究探索的基本环节,也是其维持生计、走入仕途、功成名就的一条主要途径。正如成语＂洛阳纸贵＂记载抄书事件引起了＂轩然大波＂,它在诸多社会领域的影响无处不在。     

CD-ROM在图书馆中的利用

欧洲文明史中,历来认为15世纪发明的印刷术给知识的传播带来了巨大的变化,在那以前,记载着人类知识的文献资料的复制工作,往往是依靠手工抄写来完成的,印刷术的发明产生了巨大的改革,同时对于在文献资料基础上的知识的传递,利用等各种知识的活动形式也带来了变革之波。可称得上具有如此巨大影响的科学技术还有电子计算机,另外现正在展露头脚的CD-RDM同样也具有这种可能性。     

且说制度上墙

且说制度上墙文冯伯群图陈文杰走进不少档案部门,档案局、档案馆,或是机关、企业、事业单位的档案室,往往可以看到墙上张挂着各式各样的规章制度以及反映档案工作各方面情况的图形、表格,简单一点儿的,手工抄写或计算机打印出来直接贴上墙去,高级一些的则装入镜框张...     

国立北平图书馆旧藏红格本《明太祖实录》抄写年代考

红格本《明太祖实录》是学界通行之校勘本《明太祖实录》的底本¹,原藏于国立北平图书馆,乃清初明史馆诸人所抄,因抄写在红格纸上,遂称之为"红格本"。此本是明代内府所藏《明太祖实录》原本的誊抄本,内容直接承自原本,具有重要的版本价值,然因其抄写年代尚不明确,颇不便于相关学术研究。鉴于此,本文从红格本《明太祖实录》文献本身入手,先辨明其版本性质,再探讨其抄写年代,认为此本是顺、康年间的抄本,抄写时间开始于顺治年间,完成于康熙二十九年(1690)二月之前。     

我国古代佣书考略

印刷术出现之前,图书复制都是通过手工抄写完成的,抄书活动在古代被称作佣书,它是我国古代兼具图书流通、传播和复制功能的独特文化活动。重点从佣书产生与发展、佣书类型划分及佣书报酬等方面作了系统分析,举例介绍了由佣书而成名者。     

武威市凉州博物馆藏藏文古籍文献及其价值考评

本文根据武威凉州博物馆藏藏文古籍文献的题记、藏文书写字体、抄写颜料、抄写者供养人的民族成分等,在参与初步研究的基础上,对这批藏文古籍文献从产生的历史背景、基本内容、形成年代及学术价值等方面进行了考评和探讨。     

我国的古籍版本

这里的“古籍版本”主要是手抄写与雕版印刷两种.用手抄写的古籍可分稿本、写本、抄本、影抄本.稿本即作者的原稿,又分手稿本和清稿本.手稿本即作者亲笔所书;清稿本是据手稿本誊清的稿本.写本,唐宋以前凡用手抄的书,皆称写本.抄本,据他人之书抄录的本子.把纸铺在原     

网络档案编研工作谈

一、网络档案编研的特性(一)编研、传播的高效性。从档案编研的工作方法看,传统编研以手工抄写、转录加工为手段,速度慢,劳动强度大,差错多。网络编研充分利用信息技术修改、排版,特别是数据、图表的编辑、发布     

犹秃千兔写万纸--古代私家藏书的抄写之途

一历代的私家藏书,都以购买和抄写为其来源之大宗,对豪门富绅来说,千金散尽聚万卷本非难事,而广大的贫儒寒士,其藏书却只能更多地依赖抄写的途径了,但即使是挥金如土的有钱之家。其藏书的很大一部分仍是由抄写所得。资产实力并非影响抄本产生的唯一因素,而无抄不成楼则是中国古代藏书楼恒久和普遍的共性。印刷术发明以前,藏书都为抄本,这不言自明。那时,许多人的藏书都来源于他们自己辛勤抄写。     

日本正仓院藏《文选》李善注拔萃发覆——兼论《文选》在日本早期的抄写活动

日本宫内厅正仓院现存的古文书之中,存在一份“李善注拔萃”,内容出自《文选》李善注本卷五十二,抄写者是日本奈良时期宫廷写经所的写经生。该拔萃虽是一份非正式的抄物,但是抄写时间相当于中国唐朝时期,能够从正文与注文两个层面,呈现出李善注本《文选》在唐代的早期面貌,具有一定的校勘价值。此外,该拔萃直接展现了日本宫廷写经生的日常抄写工作和私下学习状态,并侧面反映日本宫廷贵族对《文选》的学习需求,证实了李善注本在日本早期的重要地位。这有助于理解《文选》李善注本传入日本之后的传播情况。     

警惕《四库全书》(文渊阁本)的文字抄写之误

文渊阁本<四库全书>存在着严重的文字抄写之误,治学者宜须慎用之.对于抄写中出现的舛误,乾隆有所察觉,颁布"圣谕",责令馆臣"痛加猛省,悉心校勘",但并未收到应有的效果.     

英藏敦煌S.373号文书档案叙录与系年

英藏敦煌文书S.373号写卷,为一诗集残卷,共抄写诸山圣迹题咏诗10首。本文从叙录和系年的角度,对该写卷进行研究,纠析前贤观点,考证存诗作者生平及作品存佚情况、作品抄写时间或创作时间。     

打印机输出文稿定稿的归档问题应引起重视

由于科技的飞速发展,加快了办公自动化的进程.与此同时办公自动化也给传统的档案管理工作带来了一系列问题,如打印机输出文稿定稿的归档处理,目前有的单位将色带文件作为底稿存档;有的无底稿只存正文;有的按正件为范本手工重新抄写定稿;有的定稿与印件出现数量的差异和文稿介质、开本的不同等等.     

朱文:一个皮(纸)影戏本

欧洲著名汉学家龙彼得(Piet Van der Loon)教授在一九七九年出版的《欧洲汉学研究会不定期刊》(Occasional Pages,European Association of Chinese Studies)第2辑上发表《朱文:一个皮(纸)影戏本》(英文稿)。该文从汉学家施博尔(施舟人,Par Kristofer Schipper)于1968～1969间在台湾南部高雄县弥陀乡和阿莲乡两个皮(纸)影世家中收藏的198本戏本中,选择具有代表性的皮(纸)影戏《朱文走鬼》之50页残本、56页残本、71页残本和19页残本,以及美国洛杉矶加州大学文化历史博物馆所藏另一残本,详加校勘,整理为《朱文》校本。全文分《导言》、《词汇小录》、闽南皮(纸)影戏《朱文》校本和《校勘记》。     

高中生物教学中作业设计与批改的有效性探析

作业是帮助学生有效巩固、理解、消化知识的重要途径,是学生学习的一个重要环节,具有反馈信息、承上启下等多种功能。审视当下的高中生物作业,从中可以发现,生物作业内容大多数是重复教材内容,如抄写课本中的概念或整理教材的知识结构,作业形式单调,使其失去了其应该具有的实践性与趣味性,有量无质的作业,也使学生疲惫不堪,失去了利用作业巩固知识的有效性。     

CNKI输出文件在文献计量中的应用研究

针对以往文献计量研究中文献基本信息多需手工录入的瓶颈,介绍了一种利用CNKI输出文件的半自动文献信息获取方法,并利用自编软件以“个人知识管理”为例进行了研究测试,证明了该方法的有效性和实用性。