翻译的主体与主体间性

作为译学界的新课题,翻译的主体间性的研究结果能更好地揭示翻译的本质。近年来,翻译的主体与主体间性问题研究逐渐受到译学界重视,译者地位也逐步提升,而协调好翻译各主体之间的关系是译者面临的至关重要的课题,只有将各个主体置于平等互动的平台上,方可将主体间性研究推向纵深发展。     

主体性与主体间性

主体性从本质上说是活动主体在同客体的相互作用中所表现出来的功能特性,是活动主体区别于活动客体的特殊性。主体间性是指主体与主体之间的相互性和统一性,是两个或多个个人主体的内在相关性。 主体间性是以个人主体为基础的。个人不成为主体,不具有主体性,人与人之间就不会有主体间性。但主体性与主体间性又是有区别的。主体     

主体间性与文学批评

“主体间性”是20世纪逐步兴起的一个哲学与美学概念,随着西方哲学与美学的“语言学转向”与后现代主义美学和文论思潮,它越来越引起文学理论家的关注,并且发展出“文本间性”(或“互文性”)。这样“主体间性”就成为文学批评的一个行之有效的概念;它可以比较合乎逻辑地解决作者、文本、读者三者的关系,是西方文学理论和文学批评发展的必然结果。不过,“主体间性”也有其适用的场域和限度,过分地运用它势必产生文学本体的混乱。     

主体间性与师生关系

主体间性扬弃传统哲学中的主客二分模式，强调多极主体间的理解和融合。主体间性哲学要求突破二元对立的师生关系模式，建立理解和对话的新型师生关系。     

主体间性与交往

主体间性是现代西方哲学中主要概念之一，国内在对此问题进行讨论时存在着泛化的倾向，把它等同于交往关系。其实，主体间性是讲主体间的作用与沟通。而交往是指人与人与之间的交流与交换，后者较为宽泛。在交往活动中，人作为主体参与程度不同，只有交往活动中达到到为主体时才有主体间性，这种交往一般是精神性的。     

道德意识的培恤与和谐社会的构建

良好道德意识的培养在构建和谐社会的过程中起着举足轻重的作用。在当前社会条件下,克服市场经济所带来的不良道德影响、构建良好的道德意识环境是当务之急。     

大学生道德主体意识教育思考

实效性不高是高校道德教育长期关注的现实问题,而该问题的产生原因之一即是忽视对大学生的道德主体意识教育.因此,要提高高校道德教育的实效性,必须转变观念,营造良好的学校德育环境,选择适当的教育内容、方法与途径,切实加强大学生道德主体意识教育.     

主体间性与生态高等教育

主体间性理论是现代生态学和现代哲学思想的一个重要组成部分，其研究对象是主体问的相互交往关系，是自我主体与世界主体(对象主体)间的对话、交往，是对自我与他人的认同，是主体间的共在。按照这种理论，在生态高等教育中，教育活动就是教师、学生、对象主体之间的交流与对话的过程，主体间性理论揭示了高等教育的本质，为高等教育提供了新的范式和方法论，使高等教育教学进入了真实的存在。     

浅论主体性与主体间性

＂主体＂是西方哲学的基本概念,是西方文化的中心范畴和重要发展线索。主体性问题在西方哲学中经历了一个从主体性到主体间性的发展演变过程。近现代哲学主体性问题经历了从产生到辉煌再到衰落直至死亡的过程。当代哲学以主体间性代替主体性,从本体论和语言学哲学的角度重建主体间性,走出了意识哲学方法论的唯我论。     

主体间性与囚徒困境

通常我们所考虑的“囚徒困境”博弈均为一次性的完全信息的静态博弈。著名学者阿克塞尔罗德所举办并研究的“重复囚徒困境”竞赛。从一方面揭示了在囚徒困境这个博弈中采取怎么样的策略可以使博弈双方从对抗走向合作．但是也潜在的使一次性完全信息静态的囚徒困境博弈从规则上发生了改变——主体间性在博弈参与人中日益显得重要起来。参与博弈的理性人是否能够像人工智能体Agent那样具备主动交互并改变自己策略的能力？如果可以．也许将在囚徒困境这种模型的博弈研究中做出一点贡献。     

主体间性与现代教育

主体间性是对主客对立的消解,是不同主体通过共识表现的一致性。现代教育存在一定弊端,本文试图以主体间性为突破口寻求教育发展的科学路径。     

主体间性与译者主体性

从主体间性理论出发,探讨译者与翻译活动所涉及的各主体之间交往时所体现出的主体性,指出译者作为翻译主体,与其他各主体之间是一种平等、共生的关系,译作是翻译活动各个主体在此基础上理解、对话、交流的产物。     

主体间性与教育交往

21世纪人类的交往实践格局 ,呼唤类主体的出现。类主体是 2 1世纪教育所要培养的目标。类主体不同于个人主体 ,个人主体的主体性表现为一种以占有为目的的单子式主体性 ,类主体表现为以存在为目的的主体间性。前者的产生诉诸于主—客二分模式 ,后者的产生诉诸于主—主交往模式。当今研究主体教育 ,必须明确培养学生的主体间性 ,同时用交往的精神审视和改造现代教育     

翻译的主体间性

翻译是一项包含原作者、译者以及读者的多主体活动.他们之间的交往形成了翻译主体间性.这一交往涉及到译者与原作者、译者与译者、译者与读者之间的对话.总的说来,对翻译主体间性的研究打破了译者与原作者之间的二元对立,更重要的是,为翻译主体性研究提供了新的研究范式和方法论原则,但是这一研究还有待深入.     

翻译的主体间性

翻译是一项包含原作者、译者以及读者的多主体活动。他们之间的交往形成了翻译主体间性。这一交往涉及到译者与原作者、译者与译者、译者与读者之间的对话。总的说来,对翻译主体间性的研究打破了译者与原作者之间的二元对立,更重要的是,为翻译主体性研究提供了新的研究范式和方法论原则,但是这一研究还有待深入。     

女性主体意识与当代女大学生的道德建设

在改革开放的背景下,社会主义女性道德内涵具有了新的内容,而女大学生主体意识的缺失、滑坡以及对女性主体意识理解的偏差造成了女大学生的道德冲突现状;为此,我们应该重塑女大学生的主体意识,对女性主体意识理解偏差的内容进行伦理反思,澄清道德认知,以期有助于女大学生的道德建设。     

主体间性对主体教育的启示

单子式个人主体理念导致人与人、人与自然之间的冲突。为了使人从人与人、人与自然、人与自我的对立分离状态中结合起来,西方哲学提出了“主体间性”(inter-subjectivity)的范畴。倡导主体间性对现实主体教育的价值取向、实践观、教育方法、教育内容以及教师教学研究和课堂教学都有重要的启示作用。因此,主体教育应把主体间性作为一种新的价值追求。     

试论主体间性与网络教学

用主体间性思想来理解和认识网络教学,既是对哲学问题的拓展,也是对教育教学理论的探讨;既具有理论研究价值,也具有实践指导意义.网络教学中主体间性具有交互性、平等性、约束性、主动性、合作性、创造性和发展性等基本特征.     

主体间性视域与唯物史观视野

主体间性是现代西方哲学的重要范畴，不同时期的思想家从不同视域对它作出了不同理解，对拓宽、深化唯物史观社会交往理论有深刻的启发意义，但对作为社会交往理论的主体间性范畴的实质的把握不能脱离唯物史观视野，这样才能将主体问性的研究引向正确的道路。     

主体间性与高职英语课堂教学

主体间性是交往理论的核心范畴,主体间性的教育观为高职英语课堂教学改革提供了新的视野。文章从主体间性在高职英语教学内涵、主体间性比较下的高职英语教学中存在的问题入手,探讨在主体间性理论指导下的高职英语教学新途径,提高学生英语的综合运用能力。