先秦道家“有无论”与现代西方哲学的有无观

有和无的问题是“世界各国思想家向来深思的根本问题。”先秦道家的有无论使中国哲学可以毫无愧色地立身于世界哲学之列。把先秦道家的有无论与西方哲学、特别是现代西方哲学的有无观念相比较,可以较为明显地看到先秦道家哲学的超越性及其并非“虚幻的深度”(黑格尔语)。虽然道家     

老子道家哲学的和谐观及其当代价值

老子《道德经》中有着许多独到的社会主张和人生感悟,尤其是它的和谐观能给社会治理提供可资借鉴的智慧资源。老子对实现社会和谐作了可贵的探索,他认为只有遵循道,万物共存才会协调,人际相处才会融洽,社会运行才会健康、稳定。现代社会更加多元,各种矛盾更加复杂,老子的和谐观对于消解矛盾,实现和谐,有着重要的借鉴意义。     

向死而生的生命观与“行者”精神——傈僳族与阿昌族婚俗比较

生活在南方丝绸之路国内段沿线的傈僳族与阿昌族,作为不同的民族群体,有着不尽相同的宗教信仰、婚姻习俗、文化表征。但是,相似的地理环境和生活方式,又使他们拥有相似的生命价值观、人文情怀和道德精神。     

唐、牟、徐道家思想比观

唐、牟、徐道家思想比观朱哲唐君毅（１９０９－１９７８）、牟宗三（１９０９－１９９５）、徐复观（１９０３－１９８２）是港台学界现代新儒家的重要代表人物，５０年代以降，在形上心灵萎缩、价值世界日益单面化，传统文化日渐衰落的文化背景下，他们怀着＂返本开新＂...     

生者可以死,死者可以生——朱丽叶与杜丽娘的至情观

正朱丽叶是莎士比亚著名爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》中的女主人公,最终为爱而殉情,实现了自己爱的追求与坚守。杜丽娘是汤显祖"四梦"当中《牡丹亭》的女主人公,因爱而亡,同时又因爱而复活,在不断的冲突当中完成了一生对于爱情的渴望。两部文学作品虽然存有很大的差异,但是基本在情感诉求这一个主要思想上两者坚持的是一种人间至情的爱情观。无论是朱丽叶还是杜丽娘,二者都为了追寻实现自己的爱情理想进行了爱的反抗,最终在生与死的转换过程之中找到了属于自己的解脱方     

“道家热”正在兴起

“道家热”正在兴起中国人民大学教授葛荣晋近几年来，＂道家热＂正在海内外悄然兴起。这是一个值得重视的学术动向。儒、道、佛三家，是中国传统文化的重要组成部分。自打倒＂四人帮＂以后，中国针对＂四人帮＂掀起的＂评法批儒＂的恶浪，为了正本清源，人们自然把注意力...     

道教哲学与基督教哲学人性观之比较

道教哲学认为人的本性是真性,而基督教哲学认为人的本性主要是"罪".这两种不同的人性观引出了两种不同的解脱观:道教主张人复归真性,就可了道成仙;基督教主张人克服罪性,在生活上效法基督就可成为真正的人.从而,导致人的本质脱离现实.正如马克思所说:"宗教把人的本质变成了幻想的真实性,因为人的本质没有真实的现实性."     

“团圆”与“向死而生”——中日两国悲剧文化意识之比较

当《渴望》遭遇《入殓师》1991年,50集电视连续剧《渴望》播出后,中华大地的热血观众心潮激荡,情思飞扬。中央电视台1991年春节联欢晚会关于《渴望》的小品中,一句借用观众来信名义的台词说,假如不让刘惠芳站起来,我就让导     

“绝代艳后”之死

在1787—1799年的“法国大革命”中,随着1793年1月21日路易十六国王被处死之后,10月14日,他的妻子玛丽安托瓦内特也被交付革命法庭审判,两天后也被送上断头台。“也许几天之后”,奥地利作家斯蒂芬·茨威格写道：“巴黎就已经几乎不再有人记得昔日的法国王后安托瓦内特被斩首,以及她的尸体在玛大肋纳公墓的情节。……不久,     

“绝代艳后”之死

玛丽安托瓦内特是神圣罗马帝国皇帝弗兰茨一世和皇后玛丽亚．特蕾西亚女王的第十一个孩子,是女王最喜爱的女儿。她从小就受到最好的教育：维也纳大学校长弗兰茨．安东．梅斯梅尔给她授课;大作曲家克里斯托夫．格鲁克给她讲音乐：帝国宫廷诗人,来自意大利的欧洲最负盛名的歌剧歌词作家彼得罗-梅塔斯塔齐奥给她讲授意大利语;法国两个最著名喜剧女演员之一的玛丽．德奥弗雷斯内教她欣赏歌剧和艺术,女王还委托驻巴黎的大使为她物色了一位忏悔神父和法语教师。女王对她寄予厚望。     

儒家“知微”德育观及其现代借鉴意义

“知微”是儒家重要的道德修养思想.因任何事物都由萌动之“几”发展至盛大之“势”,“几,”对事物发展而言,具有先兆性、同时又具有可控性,因此在道德实践中“知微”、也即“观几”,明察善、恶端倪及其背后的意念,采取应对策略也就十分重要;“知微”的具体实现路径是诚意、慎独,即强调心静以明性.儒家“知微”观对现实社会中的个体修身及家庭、学校德育都具有较强的现实借鉴意义.     

从《现代歌曲的哲学》看“乐评人” 鲍勃·迪伦

<正>因“在伟大的美国歌曲传统中开创了新的诗性表达”而荣获2016年诺贝尔文学奖的美国诗人鲍勃·迪伦（Bob Dylan,1941—）,在艺术创作中坚持呈现人类的普遍认知经验,注重对关涉全人类共同价值的时代命题进行诗性阐发。其歌曲是“诗”与“歌”融合的典范,不仅引发了人们的情感共鸣与文化觉醒,还促进了文学的大众化进程,对当代流行文化影响深远。历来乐评人都热衷于在迪伦的歌曲中寻找意义,而迪伦自己则更希望引发听众或读者的独立思考,     

词何以“观”——兼谈王国维“意境”、“境界”说中的“情”与“景”

在王国维的"意境"、"境界"说中,他特别强调"观"的重要意义。因此,理解王国维所说的词何以"观",也许正是我们弄清他"意境"、"境界"说审美内涵的解穴之处。它不仅显现了王国维对"人生之问题"的热切关注,反映出特定时代人们内心深处的痛苦、绝望和寻求出路的悲壮,而且顺应时代的发展,确立了"情"与"景"在"意境"理论中的核心地位,促成了传统意境理论的现代转化。     

“天命”与“天道”东周“天人”观的嬗变与分化

夏商周天命观涵括宗教性、人文性和自然即知识性三重含义.周革殷命,周人援“敬德”说解“天命”,建立了“天命靡常”“唯德是辅”的天人关系,较之夏商给传统天命观增添了浓厚的道德属性;西周末期因周统治者失德引发的“疑天”思潮,使“敬德保民”为基本内容的人文天命观转向东周以“天事恒象”的自然天道观,此后自然天道观的勃兴与发展反过来又以其自身的“自然”客观性消解和淡化传统天命观念的宗教色彩,进而使传统天命观在前诸子时期出现分化,并由此为“道”这一中国哲学形上观念的确立做了最后的资源准备.     

“我的作品来自生活、哲学与梦想”——印度“国宝级”建筑师多西

正2018年3月7日晚,有"建筑界诺贝尔奖"之称的普利兹克建筑奖在美国芝加哥揭晓。来自印度的建筑师巴克里希纳·多西教授荣获2018年普利兹克建筑奖,他也是首位获得该奖的印度建筑师。普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克评论道:"多西曾经说过,设计使栖身之处变成家园,使住房变成社区,使城市变成吸引机遇的磁场。多西毕生的工作真正见证了奖项的使命——展现建筑的艺术性,并为人类贡献无价的服务。我很荣幸能够在普利兹克奖创立40周年之际,向一位为     

库克船长和夏威夷--生的发现与死的归宿

在世界航海史上，库克船长无疑是一位极具传奇色彩的人物，与哥伦布、麦哲伦、达-迦玛这些世界航海史上的先驱相比，库克船长的航海探险虽然晚了数百年，可他的发现同样具有重大的划时代的意义。在长达十数年的时间里，他率领他的探险队纵横太平洋，行程数十万里，多次死里逃生，化险为痍。太平洋上的许多岛屿都曾经留下库克船长的足迹，至今，在大洋洲，库克船长的名字依然具有无法替代的位置，就像当年他所驾驶的“发现”号一样，他的使命就是为了发现，他的生命就是为了发现，为了发现，他来到了太平洋，也把自己的生命最终留在了太平洋。     

《黄帝内经》生命哲学与现代生命科学

《黄帝内经》生命哲学与现代生命科学［泰国］郑元《黄帝内经》生命哲学体系，是中国古圣先贤立足于客观事实之上的伟大创造，是其伟大智慧的结晶。它对于现代生命科学，依然具有伟大意义。但是现代人要理解，并接受此一遗产，必须克服一些思想障碍。最大的障碍在于是今非...     

“阿央白”与佛教密宗的女性观

云南有个剑川,剑川有个石宝山,石宝山有个石钟寺。石钟寺最出名的,是我国十大洞窟艺术中的“石钟山石窟”,石窟中最出名的,则是在精美的佛教石雕群中突兀而出的女性生殖器石雕——“阿央白”。“阿央白”位于石钟寺石窟的第八窟。窟分上下两层,上层四龛,下层五龛,似为佛像、天王像     

“哲学医师”的启示

今年 1 0月 2 5日《报刊文摘》第 4版披露了一条消息 :“巴西出现‘哲学医师’ ,说哲学诊所里的哲学医师们并不是只靠药物为患者治病 ,还针对具体情况 ,进行关于心灵、精神的分析 ,使患者从烦恼和痛苦中解脱出来 ,再加上药物治疗 ,效果不错 ,受到欢迎。不过 ,也有的心理医师认为哲学医生在抢他们的饭碗 ,颇不以为然。”那么 ,心理分析和哲学分析有何不同 ?简单言之 ,笔者认为 ,哲学分析的面广 ,不但分析病患者的精神状态 ,而且还正面引导应当建立怎样的精神家园。哲学分析不但可用于大事 ,亦可用于治疗疾病 ,这是值得庆贺的事。不过 ,哲学医…     

中国哲学中的“一”

“一”是中国古代哲学中的一个重要概念。中国哲学中的“一”就是对“天道”与“人道”关系的把握。为什么说哲学是对“一”的追求?何以见得“一”即是对天道和人道关系的把握，又如何理解这个简单的“一”与天道和人道的联系呢?按照这个思路，我读了一些书，并从中总结出一点儿体会。